哈拉瑞

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人類大歷史（增訂版）：從野獸到扮演上帝

Yuval Noah Harari

「我們讓自己變成了神，不用對任何人負責，唯一能節制我們的只剩下物理定律。」

👫佔領地球的最強物種

80億，這是在今年初搜尋到的估計，代表位於食物鏈最頂層的物種—人類當今在地球上的約略數量。人類雖然在肉體素質上比不過其他物種，卻能夠在近百萬年間以其他生物望塵莫及的速度一躍而起，繁衍生息中每到一處新天地便很快的稱王稱霸，甚至在近代還能操作起比個體更為龐大笨重的器具改變地球的樣貌。人類，或者說智人，在遙遠的過去其實僅是眾多人種中的一支，而且離他們開始一路所向披靡，鳥獸聞之色變的強盛期還有很漫長的路要走。究竟演化中出現了什麼樣的關鍵轉變，使得其他生物眼裡僅用下肢行走的奇怪生物最後變成了地球的主宰？人類大歷史，正是從此處開始說起。

👫智人征服地球的轉捩點

智人演化中至關重要的三個階段，將我們一步步推往萬物眾生難以望其項背的境界。7萬年前，能夠描述精細物質與精神世界的「語言」成為智人間的溝通方式。這是認知革命中最為關鍵的變革，因為它代表著人類能夠透過想像的能力建立起共同的信念，進而突破人際往來的限制，形成跨度極廣的秩序體。如今我們能夠毫不遲疑地與陌生人用五顏六色的紙交易想要的物品，正源於我們都相信紙鈔被賦予的價值，而且法律會保障我們的權利。

約1萬2千年前，智人的生活方式由採集逐漸轉為定居農耕，於是人口開始爆發性的成長。農業人口助長了更大規模聚落的出現，並在後來的時代造就出一個個繁盛的城市，但那都是以國家的角度視之。作者哈拉瑞認為農業革命是人類發展中偶然掉入的一場陷阱。從各方角度來看，辛勤種田對個體來說可能弊大於利。由於大規模種植單一作物，導致攝取的營養素不夠多元，人們的免疫力因此降低，村落的居住模式也有利傳染病的擴散，更不要說耕田比起只是偶爾採集食物更加操勞了。

或許現代人最有感的變革，就是約500年前開展的科學革命。人們承認自己的無知，反而在各個領域都出現新的突破。從這時開始人類發展的速度倍增，想要的東西也越來越多，而這場革命也持續在進行著。在科技的幫助下，人類幾乎無所不能，我們能移動的比獵豹還快，飛的比鳥更高，甚至還希望能夠活得更久。

👫從宏觀的角度看人類

人類在地球形成以後的漫長歲月裡僅佔據不過是一眨眼的份量，卻很快的登至我們所知範圍內的生物無法觸及的高度。但在人類離神的距離越近的同時，也同樣為地球帶來難以計量的破壞，回望人類一路走來得到的一切，我們真的有為此感到滿足、快樂嗎？

哈拉瑞以客觀的視角帶我們一覽人類逐漸壯大的歷史，理性討論在時代輪轉中人類因種種慾望而造就的好與壞。比起歌頌偉大的進步，反而是我們在前進途中所掩埋掉的不堪過往更值得關注。總得有人點出繁華光景背後的陰影，我們才有機會將視野從自己身上擴大，反思這段歷史對於人類群體，更甚者囊括整個地球的生態系統，產生了什麼影響。那些生而為人的驕矜與高傲，或許在更為宏觀的視角下，也會因此收歛幾分。

/結語

從零星散布到蔓延整個大陸的所有角落，人類大歷史帶我們看見人類無窮的發展潛力，以及自私的生存本能下最為殘酷無情的一面。最難能可貴的，是這段歷史沒有被誘導成對哪一方有利（尤其是人類）的論述。建議拋開一切既有認知閱讀這部人類從零開始的冒險，領會人類如何自想像的天賦和無數時空背景下的偶然性中，產生質與量的蛻變。

逐漸接近神的動物，究竟會迎來進化還是毀滅？

Sapiens: A Brief History of Humankind (2011)

「尼安德塔人與最早的智人很可能也有一段時間，沒辦法在背後說彼此的壞話。然而，如果一大群人想合作共處，『說壞話』這件事情可是十分重要。大約在七萬年前，現代智人發展出新的語言技能，讓他們能夠八卦達數小時之久。這下，他們能夠明確得知自己遊群裡誰比較可信可靠了，於是遊群的規模就能夠擴大，而智人也能夠發展出更緊密、更複雜的合作形式。

這種『八卦理論』聽起來有點扯，但其實有大量的研究結果，支持這種說法。即使到了今天，絕大多數的人際溝通(不論是電子郵件、電話、還是報紙專欄)講的都還是八卦。這對我們來說，真是再自然不過，就好像我們的語言天生就是為了這個目的而生的。」

這是一本企圖宏大、徹底顛覆我對人類歷史認知的作品。Yuval Noah Harari 用簡潔有力的筆觸，帶領讀者從人類的誕生走向現代文明，揭示了人類如何從一種普通的靈長類動物，成為今日支配世界的物種。從認知革命到農業革命，再到科學革命，他以一種鳥瞰的方式，重新檢視我們熟悉卻未必深入思考過的歷史，並挑戰我們對進步與文明的既定印象。

Harari 提出了一個令人震撼的觀點：人類之所以能夠建立複雜的社會，不是因為個體更強壯或更聰明，而是因為我們擁有「說故事」的能力。我們創造出宗教、國家、貨幣、法律，甚至企業這類純粹存在於集體想像中的概念，而這些虛構故事反過來成為支撐社會的基礎，影響著人類的行為與信仰。黑猩猩、狼群，甚至其他具有社交智慧的動物，從未發展出類似的集體敘事，因此牠們的合作規模始終受限，而智人卻能因這些故事凝聚數百萬人的力量，改變世界。

這種敘事能力賦予我們文明，也帶來了衝突。歷史上，人類往往因為不同的故事體系彼此殺戮，而這一切卻被賦予崇高的意義。Harari 並未對此做道德評判，而是以冷靜的角度，讓讀者重新審視我們賴以生存的價值觀。

本書不僅是人類歷史的精煉總結，更是一場關於我們自身的深刻反思。讀完後，我對這個世界的運作方式有了全新的理解，也開始質疑那些我曾深信不疑的概念。這是一本能讓人重新定義自我的作品，值得一讀再讀。

顛覆想像

就讀起來的感覺來說這本書非常震撼，不一定有增長見識的感覺，但懷疑與察覺差異這件事情真的是過於頻繁地出現，那種我相信我實行的事物所建構的到底是什麼的飄浮感。
1.認知革命：開啟後續敘述的大章節，如果敘述方式稍微不習慣請忍耐，後續我反而感謝作者這種以舉例搭配一點調侃的撰寫方式，他是之後了解發展的重要部分
2.農業革命：這個加認知我個人認為是我漂浮感的主要原因，真的是有夠飄但看法上我卻認為這樣沒有不行的章節
3.人類的融合統一(這邊漂浮感的想法也挺多的)+4.科學革命這兩個我覺得更像是歷史輪廓，前者寫想法後面從想法來看歷史的輪廓，這樣的閱讀體驗對我來說非常有趣，但我個人認為或許太近代的部分很難描述，像是第19章:此過著幸福快樂的日子之後，後續應該會接著看看作者其他書籍，也可能我體感上這樣收尾沒辦法呼應前面給我的震撼吧?

如果說讀起來的感覺我覺得有呼應到當初給我震撼的史學想法:所有歷史都是當代史，當初真的超愛拿這句去互相比較自己的發現，但這本又更有顛覆的感覺，帶著作者的想法讀一次很有趣，有機會應該要再讀一次看看，畢竟第一次可能震撼與那種再跟我多說一點的心情更多一些，後面應該能更了解第一次沒發現的部分。 


人類大歷史（增訂版）-推薦5/5

很喜歡這本書的敘事方式，豐富卻不繁重的知識量，批判卻不嚴肅的反思，讓人忘記它是一本社會科學的書籍，更像是一本引人入勝的故事集，講述人類與世界的互動關係與進程。

作者經常在平鋪直敘地講述完客觀歷史後，接著引導讀者思考「這是對人類更好的選擇嗎？」在閱讀時，或許心情會感覺有點複雜，人類歷史以來的選擇似乎都是一種必然，這樣的必然卻帶著人類帶往越來越「違背本性」的生活方式，從農業革命、工業革命到資本主義的運行與發展，我們看似有選擇，但更像是在歷史這個大舞台上的一個小角色，我們以上帝視角批判著過去的世界，但或許幾個世紀後，我們也會對現在的行動有新的批評，世界一直動態地運行著。

值得一提的是，閱讀這本書並不會讓人有種無力感，在見證了人類歷史的脈絡後，反而會轉為內在的能量，我們或許無法成為改變歷史的大人物，卻能透過更寬闊的視角去重新看待人類、世界乃至於萬物間的聯繫。

從批判到省思：閱讀歷史的另一種方式

這本長紅的《人類大歷史》真的是神作……

作者哈拉瑞帶你從一百三十五億年前的大霹靂開始，慢慢一點一滴認識「人類」這個物種，哈拉瑞講的歷史完全不枯燥無聊，反而讓你非常好奇，會想一頁一頁翻下去，他真的太會說故事！

這不是一本普通的歷史書，他是一本能讓我們更認識現在的書，讓你腦中有完整的人類史樣貌。

來分享書中的其中一個觀點，為什麼人類可以成為地球上最重要的種族？因為：「說故事」。人類有「想像力」，有「說故事」的能力，也就能創造「概念」，這項重要能力才讓合作得以成真。因此人類才能夠有這麼大規模地合作，在地球的生存賽中拔得頭籌。

讀歷史書都是希望能鑑古知今，這本書不只讓我們知道過去人類的歷史，以及人類是怎麼一路到今天，更能讓我們對人生有不同的看法。推！

人類史的神作

作者 : Yuval Noah Harari
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本書金句 : 歷史的每一個時間點，都像是叉路口。當我們回頭看，只剩下一條單行道，而未來卻是無數的叉路等著我們。
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### 奢侈生活的陷阱
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從採集&狩獵時代進展到農業時代，人類學會種植農作物、養殖牲畜，相信從此能夠放棄採集的艱苦、危險、簡陋，並安定下來，享受農民愉快而飽足的生活。
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然而，農業革命卻讓農民過著更辛苦、更不滿足的生活。農業革命的確讓食物總量增加、人口數量暴增，農民也因此要更努力的工作，面對不減反增的工作量。
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這種想讓生活變得更輕鬆的努力，反而帶給人類無窮的麻煩。在今天，許多大學畢業生投入職場，賣肝換取金錢，發誓要在四十歲退休，好去做他們真正有興趣的事業，然而究竟有多少人做到呢?
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我聽過一個說法，我們年輕時有健康&時間、沒有財富，中年時有健康&財富、沒有時間，年老後有財富&時間、沒了健康，瘋狂追求進步、更好，有沒有可能我們追求的只是自己的幻想呢?又或許我們追求的只是社會的期待?
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我們生活中有許多本該讓人生活更輕鬆省時有如意的發明，像是洗衣機、手機、電話等等，以前的人寄信要花費大量時間、力氣，而我們只要動動手指就能在極短的時間內發出訊息，然而，我們有因此活得更優閒愜意嗎?
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更快、更好、更方便，實際上是把我們生活步調調快十倍，我們變得更忙碌，整天擔心收件夾、Line裡頭有多少未讀訊息，無止盡的等待手機跳出通知，每一天被可有可無的事填滿，毫無知覺的被代辦事項推著走，連好好吃一頓飯的機會都沒有。
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### 自認無知的征服者
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為什麼開啟大航海時代、征服世界的是歐洲國家，不是中國、土耳其等等? 作者提到其中的關鍵是【自認無知的心態】。
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對於未知，歐洲人抱持【我不知道那裏有什麼】的心態，承認自己的無知，懷有好奇心，勇於探索、取得新知識。
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這種探索與征服的心態，可以從世界地圖的演變看得很清楚，歐洲人用"空白"代表未知的世界，十五、十六世紀時地圖上有大量的空白，這也表示歐洲人願意承認對於世界一無所知，承認自己的不完美，讓他們得以展開海上冒險，打造光榮的帝國，這種留白的心態，也正是讓科學家進步的動力。
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葡西兩國的航海家、英國皇家海軍的小獵犬號、美國太空人阿姆斯壯都是很好的例子，對照組則是以天朝自居的中國。
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### 從此過著幸福快樂的日子
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現代人的生活不管和過去哪個時代相比，有更富足的物質生活及更長的平均壽命、也更有錢，然而，我們有比較快樂嗎?創造的財富有讓人們更滿足嗎?便利的生活有任我們更快樂嗎?
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本書最後探討快樂這件事，從生物學、心理學的角度切入，並分析快樂如何產生、如何計算，同時也介紹了幾個何謂快樂論點，但對於現今研究結果，似乎無法給出確切的結論。我對於快樂也很好奇，等我有想法後，再和大家分享。
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我很認同作者衡量全球幸福程度的觀點，人類在過去半世紀確實取的空前的成就，人口數、財富增加，死亡率、飢餓人口降低，科技高度發展，然而犧牲了地球的環境、養殖場的牲畜、實驗室裡的動物，對於其他生物，人類是多麼殘忍。因此，評估全球幸福程度時，單看人類這種生物，有失公允，是個巨大的錯誤。
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### 後記 : 國中時期我不喜歡歷史、高中時我逃避歷史(二類不用考哈哈)，讀歷史對我來說是折磨，一開始很猶豫要不要選讀這本書，不過因為書評很不錯，決定try一下很陌生領域。
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這本書描寫了人類各個面向的發展歷史，內容包羅萬象，從生物學、經濟學、歷史學等等角度探討，也談到金錢、宗教、科學、社會主義，和我印象中的歷史課本天差地遠，讀的過程中很新奇、很有趣，讀的過程中常常停下來思考，讀起來一點都不無聊。
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歷史的每一個時間點，都像是叉路口。當我們回頭看，只剩下一條單行道，而未來卻是無數的叉路等著我們。

這本書看了兩個月...慚愧...不過真的很精彩，用少於五百頁的篇幅就概括了數萬年的人類歷史。從七萬年前的認知革命，到農業革命、科學革命，最後討論了人類的未來，雖然每個階段在課本上都有學過，卻鮮少像這本書一樣從當時人們的生活和思想出發，從各種層面分析人類歷史，讓人在閱讀期間常常有「原來是這樣子啊」的感慨。

本書的內容太豐富了，就舉幾個印象特別深刻的紀錄一下：

📙認知革命
1. 七萬年前，智人的認知能力有了革命性的發展，使其他人類物種滅絕 (如尼安德塔人)、越過海洋到達澳洲、出現宗教、藝術和商業。這可能是因為某些偶然的基因突變，改變了智人的大腦內部的連結方式，讓他們以前所未有的方式來思考、用完全新式的語言來溝通，用有限的聲音組合成無限多的句子。
2. 所謂前所未有的思考方式，最重要的就屬「集體想像」。智人開始可以討論虛構的事物，甚至集體想像 (例如神、國家、企業、人權)，讓上千上萬的人們能夠彼此合作，也繞過了基因演化，採用文化演化的快速道路。
3. 現代已開發國家，每週平均工時 40-45 小時，但如果是遠古的狩獵採集者，就算住在最貧瘠的地區，平均每週也只需要工作 35-45 小時。他們大概只需要每三天打獵一次，每天採集三到六小時。一般時期，這樣就足以養活整個部落了。這樣的採集經濟，能讓大多數人過著比農業社會或工業社會更有趣的生活。當時的人們比後來農業社會的人們健康，因為他們不依賴單一種類的食物。這就是最初的富裕社會。

📘農業革命
1. 原本以為農業革命是人類的大躍進，但事實上是植物馴化了智人。普遍來說，農民的工作要比採集者更辛苦，而且到頭來的飲食還要更不均衡。它的確增加了智人的人口數量，但也降低了我們的生活水準，農業革命就是一場騙局。
2. 物種演化上的成功，並不代表個體的幸福。牛和雞比起長頸鹿和狼，數量上多出很多，但在人類的飼養下，未必過得很幸福。
3. 狩獵採集者之所以不管未來，是因為他們就是現採現吃，不管是要保存食物、或是累積財物，當時都不是容易的事。但這也讓他們省下了許多不必要的憂慮。然而在農業革命後，「未來」的重要性來到史上新高。隨著時間過去，人們擁有的東西愈來愈多，不易搬運，也把他們的綁得死死的。
4. 人總是藉口文化來禁止不自然的事。但從生物學的角度來看，這世界根本沒有什麼是不自然的。只要有可能發生的事，就是自然。真正完全不自然的事，是指違背了自然律，但這種事情根本就不會存在，所以也沒有禁止的必要。舉例來說，沒有任何一種文化會禁止男性行光合作用、禁止女性跑的比光速快。

📙人類的融合統一
1. 分久必合是趨勢，幾乎所有人類都接受同一套地緣政治體系、使用同樣的經濟制度、採用一樣的法律制度，也接受同樣的科學體系，即使屬於不同政體，但仍是一種統一。
2. 三種全球秩序：貨幣、帝國、宗教。
3. 縱觀歷史，一神教就像是萬花筒，例如基督教信奉一神教的上帝，相信二元論宗教的魔鬼，又像多神教徒一樣禮敬眾多聖人，還相信泛靈信仰的鬼魂。像這樣同時擁有不同甚至矛盾的思想，而又結合各種不同來源的儀式和做法，宗教學上有一個特別的名稱：綜攝 (syncretism)。很有可能，綜攝才是全球最大的單一宗教。
4. 佛陀的教誨一言以蔽之：痛苦來自於欲望；要從痛苦中解脫，就要放下欲望；而要放下欲望，就必須訓練心智，體驗事物的本質。（苦由欲起）
5. 自由主義、共產主義、資本主義、民族主義和納粹主義，這些意識形態也是種宗教。宗教是一種人類的規範和價值觀的系統，並且是以相信某種超人類秩序為基礎。

📘科學革命與工業革命
1. 科學研究一定得和某些意識形態聯手，才有蓬勃發展的可能。意識形態能夠讓研究所耗的成本合理化，代價就是意識形態能夠影響科學的進程表，並且決定如何使用研究成果。其中有兩股力量特別值得關注：帝國主義和資本主義。
2. 開始有了貸款。信用貸款資助新發現；新發現帶來殖民地；殖民地帶來利潤；利潤建立起信任；帝國主義和資本主義相輔相成。
3. 有一些宗教 (如基督教和納粹)，曾殺害了數百萬人，原因出於仇恨。然而資本主義也殺害了數百萬人，原因則是出於冷漠和貪婪。同理，大西洋奴隸貿易並非出於對非洲人的仇恨，而現代畜牧業也不是出於對動物的仇恨，這兩者背後共同的推手，還是冷漠。
4. 書中描述荷蘭是如何藉由資本主義從西班牙獨立，甚至成為當時全世界最強的國家。其中大家在國中一定學過的荷蘭東印度公司在當時扮演很重要的角色，主導荷蘭的發展，甚至佔領和統治印尼長達兩百年。
5. 這世界缺的不是能源，而是「能夠駕馭並轉換成符合我們所需」的知識。
6. 工業革命最重要的一點，在於它就是第二次農業革命，將人力從農業中釋放出來，使人類能夠從事更多促進科技進步和創意的活動。
7. 如今我們在物質上、壽命上等很多地方的確是有史以來最好的時刻，但我們快樂嗎？
8. 對快樂與否的影響，人際關係要比金錢和健康來得重要。

認識人類歷史必讀之作！

我讀了《人類大歷史》，收穫很多。我認為，歷史可以協助我們認識人類的發展過程，因為有了這層認識，才能夠了解如何運用這種知識，協助自己的成長。
書中提到，人類之所以能夠在短短的時間內取得如此巨大的進步，其中一個關鍵因素就是故事敘事的能力。故事敘事能夠幫助人類將零散的事實和事件串聯起來，形成一個完整的敘事框架。這種框架能夠幫助人類理解世界，並形成自己的價值觀和信念。
故事敘事的能力不僅可以幫助人類理解世界，還可以幫助人類進行交流和合作。人類可以通過故事來傳達自己的思想和感情，並與他人建立聯繫。這種交流和合作是人類社會發展的重要基礎。
我認為，故事敘事的能力對於個人成長也非常重要。通過故事，我們可以學習到他人的經驗和教訓，並獲得人生的智慧。我們還可以通過故事來激勵自己，並在困難中找到前進的力量。
我相信，故事敘事的能力是一種寶貴的財富。我們應該努力提高自己的故事敘事能力，並運用這種能力來更好地理解世界和成長自己。


人類的成長

看這本書的前幾章，會想起《槍砲、病菌與鋼鐵》，但其實關係並不大，而且內容好像會互相補足。哈拉瑞三書的一貫作風－－就一個常見的事實提出一項新的解釋，並接著用幾章的篇幅慢慢一步步說服你。在看的同時我會一直思考他講的這個衝突認知的事物是否正確？如《人類大未來》裡強調『人的感情並非無法操控』（不過這點我本來就也有同樣的結論就顯得沒那麼難接受）。
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而在本書第一章，他先解釋何為「虛構故事」，如〈美國獨立宣言〉等等，其中突顯的「價值觀」就是人類共同的虛構故事。這也是哈拉瑞的一貫說法（與《二十一世紀的二十一堂課》中類似），「虛構故事」是哈拉瑞用來解釋所有物質以外的概念，如體制、宗教、規範、神話傳說、哲學思想、甚至價值的表徵，在前半部，花了許多篇幅在闡明這個觀念。
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接著在第二部進入了農業時代，提出「作物馴化了智人」的觀點，提出「農業使人生活不若採集年代快樂健康」的說法，也滿衝突認知。雖然針對人被植物馴化的說法我想想似乎也是，但農業真的不如採集時代嗎？這我目前還是打個問號。在農業興起後，人們被「未來」捆綁，這個切入方式我沒有思考過，很新奇，但被捆綁就代表比較有煩惱、比較不快樂嗎？（這又連結到了本書的第三個主題，再敘）
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隨著進入農業時代，作者當然不免要提起幾個歷史裡的共通、或不同現象並加以提出自己的解釋。第一，他認為文字的發明與官僚體系的產生是為了創造共同的記憶能力（非書中用語），簡單的說，為了紀錄。接著，就歷史中的階級、男女、自由等概念稍作論述，在性別的部份提出了較多的說明，大概是因為作者本人是男同志的關係（在寫這段文字時我已經看完他的三本書，為了確認自己從書中感受的正確才去 google 了一下果然沒錯）。
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接著結束了概述，第三部開始進入細節的聚焦，當然，以歷使宏觀的角度，細節仍然非常弘大便是，第三部的內容針對歷史上幾個重要的推力：經濟、軍事及政治統治（帝國）與宗教做了概述。
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再來於「金錢－經濟體系」與「帝國的定義與足跡」各花了一章。提出「金錢是全世界最共通的宗教現象」這種不知該認為是開玩笑還是認真的說法，帶了點反諷之感，但也不得不承認的確是的。
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針對帝國的定義、帝國主義及殖民歷史一章，也滿多部份與《槍砲、病菌與鋼鐵》遙相呼應，其中針對「他者」的敘述我很喜歡，最後並提出了「全球帝國」的遠景。
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在宗教的部份，我猜因為哈拉瑞身為以色列人（我們都知道猶太教壓力多大），又是同志身份，想必對基督宗教必是沒什麼好感，在三書裡一而再再而三批判基督宗教，推廣佛教，看得我覺得很舒心，咦？我不是 30 年基督教家庭第五代嗎？XD，但真心覺得對這種宗教很心冷就是了。
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第四部時間線從前現代拉入現代與未來，敘述了後來在《人類大未來》裡的重點，概略討論目前現狀包括工業、科學革命、資本主義等等主題，其中一個論點我很喜歡：
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以往的人總是強調自己的全知全能，每個民族都認為自己是天，別人是蠻夷。但開啟現代領導全球的歐洲人卻不再是以這個姿態，他們勇於承認「我不知道」，而這種「知道自己的無知」才是讓科學、人類不斷進步（同時也不斷毀滅）的動力。
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這段讓我感受頗深，想起執教 20 年的自己，剛開始上路時，隨時隨地都覺得還有好多事情可以學習、好多教法可以改進，無時無刻都想要更優化，想找更多貼近生活的梗讓學生覺得更有趣等等。然而，當自己已慢慢產生了「我都知道了」、「就是這樣了」的想法之後，這個改善的動力果然也就慢了下來。
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沒錯，「承認自己的無知，並永不以成就為滿足」才是能永續進步的方法，這點，我該好好吸收消化。
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最後第 19、 20 章重心轉往玄學，19 章討論「何為快樂」，裡面滿多內容也有在後續兩書中出現，而 20 章關於未來、關於生物科技、基因工程與 AI 等主題以淺談收尾。
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終於看完了哈拉瑞三書了！很開心:)！下本希望能看完《好人總是自以為是》並且參加不知何時改到 24 號的讀書會～～希望看得完呀！

對人類世提出宏觀視野，值得一讀的歷史入門書

這是一本雄心勃勃的書，將龐大的主題粗略濃縮為簡短的章節，試圖解釋整個物種的發展基礎。我覺得最有趣的部分是關於人類與生態系統的相互作用。

人類歷史就是一部生態災難史。無論我們去哪裡，無論我們做什麼，我們都會破壞生態系統並留下痕跡。這是智人一直在做的事情，並不是什麼新現象。當我們發展並想出創新的方法來主宰和控制我們的環境，往往會損害其他生命。我們學會生存，也興旺繁榮，但代價卻是許多其他物種的滅絕。

作者指出，人與自然相去甚遠。儘管作者生活在現代世界，但他仍然擁有與生俱來的生物慾望和本能。當這些在大都市無法實現時，人就會變得孤立和沮喪。這是因為我們爬到食物鏈的頂端，但生態系統和人類的生物規律也沒有足夠時間調整。調整通常需要一千年，而不是幾個世紀。我們仍然保有與我們的遠古親屬相同的身體和本能，但這並不符合我們現在生活的環境。 

這是一本很棒的讀物，充滿有趣的事實和想法，讀後有可能改變你對人類及其歷史的看法。

反思人類文明

一本重要的經典著作
不是枯燥無聊的歷史課本，講述著一件一件歷史事件
而是一本通俗易懂、有趣味且清楚有條理的說明的人類歷史進程
作者具有深刻又具啟發性的見解
從人類演化過程、文明興起、科學與社會等大方向的探討這些歷史發展的意義及重要性
我們可以從不同的角度來看待一直以來的演化
歷史的發生重點不在於發生了什麼，也不是他到底是不是真的
而是他為人類帶來了什麼改變，以至於影響到現在的

個人特別印象深刻和喜歡的是談論語言的部分
這的確是歷史上人類的一大進步！而且也是開始文明生活的關鍵
身而為人，我們都應該要了解一下
非常推薦閱讀和購買收藏！
另外如果喜歡這本書的話，
也很推薦「讀歷史，我可以學會什麼？」也是一部經典又精華的著作

深刻又具啟發性的一本經典著作

#人類大歷史 

人是怎麼從遊牧民族進入務農的生活呢？
這要從小麥說起，一開始人也只是偶而會吃吃小麥而已。
就在全球漸漸暖化，中東變得非常適合種植小麥。
但小麥必須帶回家處理過後才好食用消化，所以人類就必須把小麥帶回家，而每天途中就會掉一點小麥在路上，結果小麥就沿著路途越長越多～
人類從一開始四星期收成一次，漸漸小麥的數量與面積增大。
變成五個星期，然後接著六個星期、七個星期..時間一拉長，人類就定居下來，形成永久的村落了。

這幾天一直重看「人類大歷史」這一段，太有趣了～一想到這個西元前9500年影響著我們現在這樣的生活就覺得好遠又好近，真不可思議。

西元前9500年到現在，假設一個人一生就是活到100歲死去，那就是有116個爺爺（？），一個接著一個的人生距離，就能回到剛進入農業的社會。

感覺116個人不會很多呀，連小巨蛋都坐不滿，頂多是塞爆河岸留言的空間而已！哇！！！

#天下文化 

好希望這本是我學生時期的教科書

《人類大歷史》是非常好看的一本書，雖然沒有像《21世紀的21堂課》那麼喜歡，但是在短短不到500頁的篇幅中，以既宏觀又細緻的角度來探討智人7萬年的歷史，而且涵蓋各種學科領域，用深入淺出的方式來穿梭古今，我想這個世界上真的沒有幾個人能辦到，真心佩服作者哈拉瑞的智慧及文筆。

印象最深刻的是最後一百多頁，講述近幾百年的近代歷史，竟然這麼有趣，像是科學革命、資本主義、工業革命其背後蘊藏的深刻意涵，使我獲得許多啟發。此外，也讀到相當有趣的小插曲，令我不禁哈哈大笑，例如當時遠征美洲的西班牙人的衛生水準其實不如阿茲特克人，所以阿茲特克人非常嫌棄西班牙人身上的臭味，所以總是拿著薰香隨行，而西班牙人並不瞭解，還自以為受到高度尊敬的禮遇呢！😆

總之，雖然還沒很有系統地整理讀書心得，但還是迫不及待地分享這本好書！

若只能讀一本歷史書，我推薦《人類大歷史》

如果覺得歷史學不好很可惜，那一定要來試試看哈拉瑞寫的《人類大歷史》！我好像在業配喔哈哈哈哈哈，但不是啦我良心推薦，這本真的很有趣～作者加入很多不同領域的研究或概念去談「人類史」，讓讀者能用全新並且更深層的角度去看待所有歷史事件，讓我們的視野更加立體，非常精彩！

為什麼人類只剩下了智人？
為什麼要辛苦經營農業生產？
為什麼需要統一標準的時間？
從認知革命、農業革命、工業革命，作者一步步帶讀者重新以不同角度審視人類的歷史，重新詮釋這些習以為常。

認知革命後，智人開始創造並相信虛構故事，讓陌生人可以合作，才得以建構出超過150人(社交極限)的巨大社會；農業革命讓人類得以定居，在同一個地點開始累積財富(農產品)，因此出現貧富差距，人類開始畫地自限、馴化自己；財富創造出新的信仰——金錢，這些虛構的產物成了資本主義的唯一教條，為了永無止盡成長的大餅，於是出現了科學革命(取得更多資源)，同時帶動了消費主義和人類的融合。

人類發展的歷史情結環環相扣，我們看似渴望永恆的美好，卻在追求「至善」中不斷產生分歧。

非常推薦，但還是不要忘記歷史是被人記錄下來的，也會因為後世不同人的解讀和詮釋而染上個人或民族等色彩，最好多看看不同角度和觀點，並且自己思考判斷可信度。