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博客來0010973340

夠好的工作：你的工作不代表你，挑戰「夢想工作」的迷思，找回不以工作為中心的生活方式

在對於工作、生活、學業與自由的時光，又再次產生矛盾時，我打開google搜尋頁面，試圖幫自己找答案，誤打誤撞中，被書名《夠好的工作》打住眼光，什麼是夠好？什麼樣的程度稱作夠好？工作之於生活，究竟還可以用什麼不過於老沈的角度、理論或案例來觀看？種種想法在我腦海中穿越，而促使我在網路借了書。

作者西蒙.史托佐夫在本書透過個案訪談，試圖與曾經在面對工作經歷與場域有心態與實際行為擁有轉換的工作者聊天，而去探索工作在每個人的人生階段，曾經有過什麼樣的連結？又是什麼樣的境遇，才讓受訪者重新思考工作價值？當工作主義(workism)被放大並被社會當作主流，我們工作的意義到底是什麼，怎麼樣與工作保持健康關係？

但本書不僅是透過當代生活來作為不同領域或個案檢視的鏡子，厲害的是，它將工作回歸到一個社會、經濟及競爭共同組成的原始狀態，從而將曾經只把責任歸咎在個人的心態擦去，來談談工作之於人類現行的問題，其實早已存在。以美國作為背景，美國長期強調以資本為利益主導的社會，促使了大部分人民將一份好工作，直接聯想到了人生的成功，而在過去經濟學者泰勒的生產制，將工人與勞工壓榨出最大的生產力，才符合市場的人力供需，促使許多製造業與傳統產業，至今都以加班、趕工，扣牢住員工的產值，縱使科技進步，仍躲不過以數位方式追蹤產值，如Uber搶接單、數位化產線偵測產量。

強調工作僅是生活的一部分，試圖去創造工作以外的價值，而不讓重心全都因工作而大幅擺盪，是本書最大的重點。初期讀的時候，內心產生這些很困難嗎的疑問？但到了中後段，透過不同的舉例，開始在文字裡發現一些曾經也掉入過的心境，例如書中寫道：「越短的工作時間，能創造最佳的產值。」這是我最堅信的，但即使在這個前提，仍常常不小心放大工作對於自身的成就感，而想要做更多、做得更完美，畢竟長大後的世界，工作是我們面對生存與金錢最現實的道路。而書中也在後半段探討工作環境的優化、工作的福利是否美化我們對於工作的想像？例如：一個擁有健身房、遊戲空間並提供宿舍、加班餐費、交通補貼的公司，看起來相當完美，但會不會也同時讓我們待在公司所花的時間越來越長，而壓縮下班與休閒的時間呢？常常會在不同段落，讀到會讓人想停下來思考當下的問題，是在這本書得到最為出乎意料的收穫。

相對更多年前，我已經褪去將工作視為主要核心，並進入搜尋與建立其他工作以外的生活，例如去參與更多好玩的學習經驗、做完全沒有體驗過的事增加新鮮度與想像力。但，只要經歷不同的職場異動與心智變化，便需要停下腳步，重新思考這一切，畢竟，所謂夠好、足夠就好，不是所謂的固定性，也沒有標準答案。而做事的意義如果不自己創造，那有很多人等著幫你寫下，並反噬定義你。在近期，同時也在生活發現，當有了一個能專心的事務，鮮少會對他人的成就感到太多的羨慕或關注，並不需要太多的比較，工作雖是以集體或為社會帶來循環，但回到最原始，它依舊是個相當隱私與個人化的，如書所寫：「工作始終是工作。有些人工作是做自己喜歡的事，有些人工作是為了下班後做自己喜歡的事？沒有哪一個比較高尚。」

那就是一份工作

小幸運女子群像（美國國家圖書獎最佳小說提名）

這不是一個在尋找結局的故事，而是在試著走看看的鋪路過程。

打開與闔上《小幸運女子圖像》時，都像是毛巾微微擰出水、毛線球捲成一團地糾結，這段故事是友情、親情、愛情線的交織，可以擺放在任何親密關係前，卻也宏大地在談跨國移工所面臨的歧視、刁難與種種不適應，並更細膩地談論主角Ｓ自身對於女同志、家庭陰影的自我身份認同。這份屬於女孩的故事，先是以第一視角的真實內心戲使讀者陷入文字，而後再讓大家跟著Ｓ潛入一段段凌亂關係，並一起在最後漸漸整理「青春與長大」這件事。

絲涅哈跟著父母從印度移民至美國，黝黑的皮膚總讓她覺得格格不入，而嚮往某種能融入美國的「白皙」，父親的工作出了問題，隨後經過司法判刑，父母親皆遣返回國，留下她在異國繼續為家庭經濟打拼。絲涅哈在傳統的家庭框架裡待了太久，無論是約定俗成的婚姻期待、看見家庭在種族歧視下的對待，而讓乖巧與壓抑佈滿整身，讓看起來沒怎麼樣的疼痛成為麻木。這些痛楚轉嫁到了交友軟體上的配對，讓她在大城市裡找尋靠岸的機會，而說到底，其實最初她並未知道自己要的是什麼，因為在每段關係的高潮迭起，斯涅哈其實都瞥見了內心隱藏的創傷，卻遲遲無法將自我真正袒露在對方眼前，也無法面對「姓名」這件事，那樣的猶豫與掙扎，在一個開放與自由的社會風氣裡，顯得更加卑微與內縮。在放棄開口和提起話語間不停的移動，比選擇其中一條路還要艱難許多。

舞者瑪麗娜走入絲涅哈的生命，並不是一個通往美好結局的呆板人物設定，瑪麗娜如同書中其他角色，也長滿許多需要面對和溝通的問題，兩人經歷遇見、爭吵、激情、分別、重逢，每個碰撞都像是現實裡逼著孩子長大的波瀾，絲涅哈也在這段關係裡，放大了感受，找尋屬於身上的質地，認清愛與被愛的意義。她們的關係不像是誰教會誰什麼事，而比擬做一份在聚合與離散裡，兩人共同將營火升起，寧靜且望向美好的過程。找到並解決問題了嗎？其實並沒有，但著實有了重要的一步，認清。

著迷與這本書有很大一部分是對角色的刻畫，角色裡有一個比一個還藏得更深的秘密，每翻一頁就會受到一些驚訝與刺激，他們跟現實極像，像是你的好友時不時告訴你那些令人大開眼界、掉下巴的故事，然而，這份共同點也敘說了主角絲涅哈並非單打獨鬥地長大和面對傷口，還有好友小湯、提葛、阿米特不定時成為依靠，一起面對惡劣的工作與租屋環境等大小事，讓此書不只是單薄的友情轉化為愛情，默默參雜現實場景。

面對家的束縛，那是一件好難的事，作者為斯涅哈加上的傷口，更屬於強烈等級，坦白與表述的段落，也讓我腦海中出現了「有傷口的我們都正奮力游出框框吧！」這句話，亦想起譚蕙芸老師的《家鎖》，這本書時同樣提及自我在面對家作為愛、被愛的練習空間裡，可能有些殘缺、無法述說，卻也不可能完全遠離的窒息，而選擇轉頭面對家庭課題的歷程。

作者莎拉.譚坎姆.馬修斯用陰性書寫敘述女性面對性愛、慾望、標籤時，應保有的原始，這並不大膽，因為女性本不需要跨過社會與男性視角，隱藏這些長於內心與身體上的原有物。讀完《小幸運女子圖像》不斷使我聯想到電影《世界上最爛的人》，電影裡的主角茱莉也同樣在一個社會中的糜爛與優秀間打滾，縱使她如絲涅哈一樣，都是一位能力相當優秀的女性，卻也在跨出框架裡一次次的失敗，穿梭各式各樣的迷霧，而後才矇朧間悟出一些真實。

不完美的關係才是真正的日常，每個人都知道不可能完美卻始終盡力追求完美，終於擁抱身上痕跡與袒露自我的絲涅哈，其實像極了在鏡子前面的自己，每天決定以什麼模樣出門？以多少比例的真實外露，又決定隱藏多少？小心翼翼維持天平的兩端，使其不失衡，多數人都曾這樣努力過吧。

而書名群像更像是集體社會下，在不同象限所屬少數與多數的「我們」，結局裡，彷彿也輕輕訴說著：「無論在哪，你原本的樣子，就足以珍貴且獨一無二了，不分現在、過去、未來。」

光譜的彼端，你和我。

奧德賽

擁有智慧與武力的奧德修斯，在打完特洛伊戰爭後，花了十年的時間，歷經重重考驗，才終於回到心心念念的伊薩卡。

《奧德賽》的故事並不只有奧德修斯的冒險。另一條故事線，是留在家鄉苦苦等待的妻子潘妮洛碧，以及兒子忒勒馬科斯。透過雅典娜的引導，忒勒馬科斯踏上尋找父親下落的旅程，也在旅途中逐漸成長，不再只是被動地等待命運。直到奧德修斯重返伊薩卡，父子相認，聯手擊退求婚人，一家人才終於團圓。

只是讀完整部作品，我最感興趣的，反而不是奧德修斯漫長的返鄉之路。

📍為什麼求婚人可以在奧德修斯家白吃白喝？為什麼主人一定要盛情款待陌生人，甚至送上昂貴的禮物？

原來，古希臘有一個非常重要的核心觀念——Xenia（ξενία），通常翻譯為「待客之道」或「賓主之誼」。
它並不只是禮貌，而是一套受到神明監督、具有神聖約束力的雙向契約。主人必須提供食宿、保護與禮物；客人則必須尊重主人、遵守分際。透過這種互惠關係，不同城邦之間建立起信任，也形成彼此扶持的社會網絡。
然而，《奧德賽》中反覆出現的宴客場景，可以明確地感受並讓讀者判別出各個人物的個性及品格，那些熱情提供幫助的人和求婚人形成一個強烈的對比，後續奧德修斯的復仇雖然殘忍，卻也不至於讓人同情求婚人，也是一種罪有應得了。

📍所有的一切，真的都掌握在神明手中嗎？

閱讀《奧德賽》時，很難不注意到神明無所不在。
從奧德修斯一路遭遇的風浪與險難，到「玫瑰色手指的黎明」揭開新的一天；雅典娜降下睡意、改變人的容貌、化身各種身份出現，整個故事幾乎處處可見神明介入。
然而，荷馬筆下的神明同樣有情緒、有偏好，也會嫉妒、生氣、爭執、報復。他們更像是一群擁有超凡力量的人類，而不是遙不可及的完美存在。
故事中，人們相信神明，也相信命運，因此祭祀場景一再出現。人類獻上敬意，神明則在能力範圍內給予保護，兩者存在著一種平衡，當人類破壞這層關係，神明便降下懲罰，讓世界重新回到應有的秩序。

在《奧德賽》裡，彷彿是一個神決定一切的世界，神明給的看似是無法違逆的命運，彷彿人類做的一切都在神明的掌握之中，努力都只是徒勞無功，但實際上神明給的其實是選擇，告訴你方法，可以怎麼做，但是要不要做的決定依然牢牢掌握在人類手中，得自己承擔決定帶來的後果，如同奧德修斯的船員吃了太陽神的牛，這場悲劇確確實實就是由人類自己選擇帶來的後果。
真正決定我們能成為什麼樣的人，從來就不是命運，而是每一次當命運的選擇發生時，我們是如何行動的。

以前看這個故事，就只是單純感受奧德修斯回家好辛苦。隔了好幾年再看，反而對希臘當時的社會結構及文化產生興趣，或許看完電影或再看一次，又會產生不一樣的想法。

用全新視角去看荷馬史詩

博客來0010743217

房思琪的初戀樂園

相信許多人在社群媒體，或是在作者離世的新聞中聽過這本書，卻不見得有勇氣真正翻開它。

故事是以房思琪的閨蜜一一怡婷的視角展開，她在高中畢業那年意外看見了思琪的日記，才揭開那段被塵封的記憶。十三歲那年，思琪被她們一直以來崇拜的國文老師強姦。

當文學被用來包裝罪惡時，受害者容易陷入更深的混亂。從小性教育的匱乏、社會風氣的沉默，使思琪將升學主義下的崇拜之情，曲解為愛:「我不能只喜歡老師，我要愛上他。妳愛的人要對妳做什麼都可以，不是嗎？ 」她困在這樣的思想裡，延續了六年 。

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書中說到:「社會對性的禁忌感太方便了，強暴一個女生，全世界都覺得是她自己的錯，連她都覺得是自己的錯。罪惡感又會把她趕回他身邊。」 

無法想像，若不是因為這本書，社會眼光會如何看待這樣的事件?許多事情存在著模糊邊界，但世人總是傾向於相信自己希望相信的，不論是思琪，還是曉奇，都發現了沒有人會站在她那邊。 

書裡最後一部分「復樂園」，其實我原先期待著救贖，但這樣的想法就如同現實中，社會誤植的既定答案： 善有善報，惡有惡報。現實往往不會那樣順利，世界依然會繼續轉動，惡人逍遙法外，受害者得不到補償。 

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很特別的是伊紋姊姊的這條線。兩個如此相像的人，同樣美麗、熱愛文學、經歷過諾大的痛苦，最後卻有著不一樣的結局。她的覺醒、她的選擇，是後期唯一讓我減輕鬱悶感的部分。

其實閱讀的過程，我並不像網上評論的那樣淚流滿面，或者讀完一段落就需要緩和呼吸。我想過是不是太過缺乏同理心，但最後我找到了解釋--當對方的痛苦太過難以忍受，大腦會使我們無法想像那是真的，而產生一種抽離感。

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讀完本書有種悶悶的窒息感，就好像一直以來遵循的社會框架、道德、對情感的理解一夕之間崩壞的感覺。不是一本看完會感到愉悅的書，但若身體狀況允許，希望大家都能讀讀此書，或許會對愛或罪有新的體悟。

女孩努力愛上誘姦犯的故事

婚禮之徒：《紐約時報》暢銷書！全球銷量突破190萬冊！

剛經歷離婚的菲比，陷入人生各方面的低潮，她覺得自己快走不下去了，決定到一間高級酒店結束自己的生命。

沒想到到了現場，意外遇上正準備舉辦婚禮的萊拉。對萊拉來說，這是絕對不能出差錯的人生大事，為了不讓婚禮被任何人毀掉，她開始百般阻撓菲比的自殺計畫。

在這奇妙的一週內，兩個在荒謬狀態下相遇的人，看見了最透明的彼此，也在混亂中重新思考，究竟什麼才是忠於自我、什麼才是自己真正想要的未來。

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「就像坐在下沉的船上。差別在於，我們不被允許承認船正在下沉。」

我很喜歡書裡的這段話。當菲比在情緒盪到谷底時，遇上即將邁入新生活的萊拉，她才發現，看似一切都很完美的人，心裡也同樣藏著許多煩惱。甚至因為已經投入太多，無法全身而退，所以被迫忽視那些不尋常的地方，繼續把人生推著往前走。

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菲比是文學教授，故事中不斷引用《簡愛》的情節與分析。可惜我見識斷淺，沒讀過這本書，不過也因此勾起興趣，默默把《簡愛》放進了閱讀清單🤣

另外，我很喜歡作者安排菲比分別與不同角色單獨對話的方式。透過不同人的視角，同一件事會出現截然不同的樣貌，以及不同版本的壞人，但在對談過程又會發現每個角色不同的故事和他們各自善良的地方。

💍💍

這本書算是近期少數讓我很快完讀的小說，但同時也是一本讓我很難寫心得的作品。

我很喜歡作者描寫感情生變的真實心境，也很喜歡故事不斷提醒我們要「忠於自我」。但從道德的角度來看，我又覺得書中某些觀點很難被亞洲社會所接受。

《婚禮之徒》對我而言是讀來特別的書，如果你喜歡歐美文學，這本書一定不能錯過。

幸福變得太過巨大，我們別無選擇

香草般的每一天

如果有一天，你苦心經營多年的夢想突然失敗了，接下來該怎麼辦？

《香草般的每一天》沒有讓主角逆襲，也沒有安排奇蹟般的翻身劇情。
故事一開始，甜點師白井便因為長期虧損而關閉自己經營的洋菓子店。就在她以為人生走到死胡同時，意外和料理研究家佐渡谷合作，開辦一間一次只接待一位學生的甜點教室。

有人來學做馬卡龍，有人想重現記憶中的蛋糕，也有人只是想找個理由重新面對生活。

而這些甜點課真正療癒的，從來不是味蕾，而是那些卡在人生某個關卡的人。

榮獲 Galaxy Award 月間賞、改編為 NHK 同名日劇的《香草般的每一天》，表面上是在談甜點，實際上卻是在談一件更重要的事：

當人生不如預期時，你是否願意換個角度，重新開始？


一、同樣的材料，為什麼能做出完全不同的人生？

《香草般的每一天》最讓人驚豔的，莫過於作者對於烘焙極其深厚的專業鑽研。這種專業不是死板的食譜複製，而是將甜點的工序與故事的情節深度交融。讀者會發現，一個篇章裡往往會同時出現多項同性質、或基礎材料幾乎完全一樣的甜點。

1. 苦甜的極端：歌劇院蛋糕、布朗尼與薩赫蛋糕

這三種甜點的核心，都是高濃度的巧克力、可可粉與鮮奶油。然而，在同一個物理基底上，因應不同的製作態度，它們走向了截然不同的命運：「同樣是巧克力、鮮奶油與可可粉，有人做成精密繁複的歌劇院蛋糕，有人做成樸實粗獷的布朗尼，也有人選擇介於兩者之間的薩赫蛋糕。」

作者藉由這些甜點提醒讀者：

#人生沒有唯一正解。

不是每個人都必須活成層層堆疊、不能出錯的歌劇院蛋糕。有時候承認自己的限制，當一塊帶著裂痕卻依然美味的布朗尼，也是一種成熟。

我們的手中都握著相同的生命原料（時間、精力、才華），你不需要每一次都勉強自己去烤出完美的歌劇院蛋糕；有時候，換個角度，承認自己的不完美，隨性、踏實地當一塊布朗尼，或是在苦澀中加點酸甜的杏桃醬，生活反而更加怡然自得。


2. 蛋白霜的變奏：伊頓混亂與馬卡龍

前來上課的學生是十四歲的女孩結杏，原本追求的是馬卡龍般，逼迫到容不下任何一絲裂痕的人生。但白井與佐渡谷卻帶領他們看見「伊頓混亂（Eton Mess）」的美——與其為了追求完美而茫然失措、焦慮緊繃，不如順其自然。在那些被刻意打破的、渾沌的碎片裡，當新鮮的草莓酸味與奶油的甜美重新交融，美好的事物反而會以另一種更放鬆的姿態降臨。

馬卡龍象徵的是完美主義。

伊頓混亂則象徵接受失敗。

有趣的是，伊頓混亂的誕生方式正是把失敗的蛋白霜故意打碎，再與草莓和鮮奶油重新混合。

而這或許正是《香草般的每一天》最想告訴讀者的事。

即使不完美，依然能有專屬於自己的美好滋味。


二、 廚房裡的拉扯：專業廚師與料理研究家

白井無法理解佐渡谷。身為專業甜點師，她相信的是標準化、精準與正確答案。

而佐渡谷相信的卻是：料理不該是考試，而是生活。

真正重要的不是做出完美的甜點，而是讓更多人願意走進廚房。

兩人的衝突，本質上並不是技術差異，而是「專業主義」與「生活實用主義」的對話。

作為一名在精準規範下訓練出來的專業甜點師，白井心中充滿了職人式的質疑：

「料理研究家到底算什麼專業？既然那麼喜歡料理，為什麼不去開一間專業的餐廳當大廚？為什麼能一邊堅持自己的風格，卻又表現得如此隨意、不修邊幅？如果只是做些日常家常料理，那和我們每個人家裡天天在做飯、操持家務的媽媽（或爸爸）又有什麼不同？」

這種專業職人與庶民日常的觀念對撞，在一次關於「巧克力加熱」的細節中迎來了轉折與和解。

傳統甜點學上，融化巧克力有著不可妥協的鐵律——必須進行「隔水加熱（Tempering）」，且溫度必須精準控制，否則巧克力就會報銷。然而，在佐渡谷那大膽奔放、不拘一格的隨性食譜中，她竟然打破了這個教條。佐渡谷不使用隔水加熱，而是反向利用可可脂在特定狀態下「油水分離」的物理特性，直接將液體加到巧克力中加熱，融化後再將多餘的油脂倒掉。

那大膽、奔放的料理手法，徹底震撼了墨守成規的白井。白井終於明白，料理研究家的價值不在於展示最高超、最難以企及的炫技，而在於「打破規則，讓原本看似高不可攀的料理走進日常，為疲憊的人享受美食」。正是這份大膽讓白井收起了偏見，同意與佐渡谷合作開辦這間療癒教室。


三、 拆解甜點神話：蒙布朗的演變與翻轉蘋果塔的噱頭

隨著故事的推展，作者賀十翼更進一步，拆解了許多大眾習以為常的「甜點神話」，暗示著所有的傳統與標準，往往都只是某個歷史時間點上的「改換角度」。

例如日本自由之丘最具代表性的「日式黃色蒙布朗」。傳統的法式蒙布朗是以生蛋白霜為底座，擠上棕色的法國栗子泥。但當這道甜點傳入日本時，當地的師傅考量到日本人的飲食習慣與食材取得，大膽地將易碎、偏甜的蛋白霜底座換成了溫潤多汁的日式海綿蛋糕，並改用日本傳統的「糖煮黃金栗」來製作上方那如同瀑布般的黃色栗子泥。這種改動在當時或許被傳統派視為「不純正」，但它卻在東方土地上落地生根，成為了一整個世代日本人的集體童年慰藉。

甚至，連大家耳熟能詳、充滿傳奇色彩的「翻轉蘋果塔（Tarte Tatin）」（傳說中是塔丁姊妹在忙亂中不小心把蘋果烤焦，情急之下把麵皮蓋在上面倒扣而成的美麗錯誤），在故事中也被半開玩笑地解讀為：「這或許根本不是什麼失誤，只是當年為了做生意、創造話題而刻意想出來的噱頭營銷故事罷了。」

這些對於甜點歷史的拆解，告訴我們：甜點從來都不是一成不變的教條。當你覺得眼前的路走不通時，像日式蒙布朗那樣換個基底，或者像翻轉蘋果塔那樣把原本壓在底下的失敗翻轉過來，你就能在廢墟與缺口中，創造出全新的價值。


四、 溫暖背後的炎上陰影：佐渡谷的反思

《香草般的每一天》並非沉溺於粉紅泡泡的真空療癒。故事到了尾聲，揭露了佐渡谷之所以從大眾視野與媒體前徹底消失、退隱到幕後的「網路炎上事件」。

當年，身為明星料理研究家的佐渡谷，在電視與雜誌上推廣了一款主打「簡單、省時」的聖誕節海綿蛋糕食譜。那款食譜使用了「分蛋法」，精妙之處在於，製作的漫長過程中，直到最後加入融化奶油之前，都可以一機到底地使用電動攪拌機。

然而，這個看似體貼的食譜卻隱藏了一個致命傷：分蛋法海綿蛋糕雖然減少了器具的更換，但它對於蛋白霜的打發程度、拌入麵粉時的手法，其實需要極其細膩的經驗與手感。佐渡谷在推廣時，因為篇幅與媒體效果限制，做法寫得不夠詳細，又因貼上了「簡單、人人都能上手」的標籤導致滑鐵盧。

結果在那個聖誕夜，無數滿懷期待、想要做蛋糕給孩子吃的家庭，因為缺乏烘焙經驗，烤出來的聖誕蛋糕全部嚴重消泡塌陷，變得像乾硬的「甜麵包」一樣。網路上隨之而來的是排山倒海的憤怒與責難。
一方面，這確實存在著家長們平時沒有事前練習、在聖誕夜當天才倉促上陣的自身問題。但佐渡谷沒有將責任推給消費者，而是深深地將愧疚歸於自己。她意識到自己為了迎合媒體商業，輕率地將「簡單」這個標籤當作武器，卻忽略了對於某些人而言，生活中任何一點微小的失敗，都可能毀掉一個珍貴的家庭節日。

這段「黑歷史」讓佐渡谷這個角色昇華為一個有血有肉、帶有創傷的真實人類。也正是因為她自己經歷過痛楚，她才決定開設這間「一對一」的復健教室，不再追求大眾傳播的喧囂，而是專注於陪伴眼前那唯一一個受傷的靈魂。

五、 我們努力追求的體面，很多時候只是想獲得認可
在閱讀《香草般的每一天》時，不少讀者都不約而同地聯想起谷口菜津子的《雖然今晚不吃壽喜燒》（今夜すきやきじゃないけど）。這兩部作品劇情不同，但它們都試圖探討了一個核心痛點：不要勉強自己去維持他人眼中的「體面」，而這種對於體面的過度追求，往往與主角渴望取得「母親的認可」高度相關。

我們為什麼總想把人生過得很完美？

很多時候，那份執著並非來自自己，而是為了回應母親、家庭，甚至對社會的期待。

這正是亞洲家庭體制中極其耐人尋味的複雜共生關係：

● 孩子的拉扯與心結：母親在成長過程中的某些嚴苛要求、那些處理得不夠溫柔的言語與情緒，往往在孩子心中留下了經年不癒的、自戀受損的深沉心結。孩子們一輩子都在像烤沒有標準答案的「鬆餅」一樣，試圖努力去討好母親。
● 亞洲母親的任重道遠：但若站在母親的視角來看，又會看見另一種令人難過的歷史共業。亞洲的母親真的是一個近乎非人的角色。在家庭與事業的雙重夾殺，幾乎扛起了所有不合情理的重擔。她們必須是完美的家常料理專家、必須維持家庭的絕對體面、必須在資源匱乏的環境下當一個不倒的支柱。

當佐渡谷在小說中被白井質疑「料理研究家和每天做飯的媽媽有什麼不同」時，其實也暗中平反了亞洲母親的偉大。那些每天爭分奪秒的上菜、精算微薄的薪水、用冰箱剩餘食材變出晚餐的母親，她們在漫長歲月裡展現出來的廚房智慧與堅韌，本質上就是最頂級、最奔放的「生命料理研究家」。 只是，在體制長期的壓迫下，這些母親往往也累了，她們在不經意間將自己的焦慮與對體面的執著，轉嫁給了下一代。無論是《香草般的每一天》裡因為店面歇業而感到愧對自我與期待的白井，還是《雖然今晚不吃壽喜燒》裡為了得不到結果而焦慮崩潰的樹希，她們最終的集體解謎與救贖，都是學會放下體面，跟那個不完美的自己、以及那個同樣不完美且疲憊的母親和解並重新建立連結。


採購總結：在不完美的香氣裡，給自己一場溫柔的復健

《香草般的每一天》故事的終局，香草那既帶著濃郁香甜、不可思議氣味，再度瀰漫在整間教室裡。

這部小說最高明之處，就在於它透過甜點原料的重疊安排，溫柔地打破了世俗對於「成功」與「正確」的單一壟斷。馬卡龍失敗了，我們就把它拍碎做成美味的伊頓混亂；隔水加熱太麻煩，我們就利用油水分離的特性大膽融化巧克力。

生活確實讓我們失望過。我們在這個世界上，常常受傷、常常說錯話、背負著家族傳遞下來的沉重包袱、也會發現自己即便用盡全力有些事情就是「做不到」。

但那又怎麼樣呢？就如此書中這段話：「香草的氣味，為什麼如此不可思議？當人感到疲憊時，它會帶來療癒；當人心生渴望時，它會填補空缺；當人充滿幹勁時，它會賦予力量。」人不必一輩子都勉強自己去維持他人眼中的體面。卸下那些多餘的包袱與羞愧，接受生命中不盡人意的缺口。只要你願意改換角度，那些看似失敗的廢墟與碎片，都將在時間的慢火烘烤下，重新調製出專屬於你、一生難忘的「美好滋味」。


 https://vocus.cc/article/6a2fdcd7fd89780001d387e6

失敗的甜點，也能成為人生的答案

博客來0011022757

後台紐約：慾望城市裡的華麗與荒唐

在閱讀的此時此刻，紐約對我來說，依然是個碩大且遙遠的城市。

那裡如書中所言，是個交會資訊、流行、金融於一切的大都會，是個快節奏與個人主義至上的土地，過去，許多喜愛的電影都以紐約為背景，如：《曼哈頓戀習曲》、《西雅圖夜未眠》等，而讓紐約至今是個令我著迷且嚮往的地方，奠定於這樣的心情下，我在圖書館深深被書籍名稱所吸引，紐約的後台，究竟是什麼模樣？

作者艾佳妏（Ellise Ay）以散文方式回顧自己在紐約的八年生活，從讀研、工作、找房等生命經驗，揭露紐約這座城市的陵陵角角，透過異地的移動，尋找對於自身的渴望與追求。從文學轉換跑道至時尚、劇場的她，也在書中寫下自己面對看似光鮮亮麗的時尚產業背後，所面臨的內在和外在壓力。國外生活看似高薪且生活機能好，但卻也準備了不同的黑暗課題等著途經城市的每個人，作者並未將這些黑暗作為否定紐約的一部分，而是從中體悟紐約之於自身，這座城市帶來了什麼？

在紐約的後台，什麼都會發生；許多意見都可以被接納，且代表著，擁有可以無限創造的可能。一座城市的縮放，在與它互動的過程中，會逐漸明白自己的進步、退步，並同時了解地方的包容與排斥，而那也許正是人生經歷好玩而不想錯過的部分。

這是一本包圍在紐約生活，卻又帶給讀者無限想像的書籍。每個城市都有後台，這份想像不僅限於對於紐約有興趣的讀者，作者提及的工作際遇與人生觀，也同時會讓人有所感觸。而作為一個也喜歡在移動裡找尋事物的人，對於書中在後段所提的「生活在他方」與「動能」兩個概念相當認同，不論是心境或物理上的移動，移動對人類來說是重要的，一個地方總有待膩的時候，然而在轉換之中，卻會出現新的觀看，而重新整合進生活，作為調節。

遷徙的漫漫旅程，找到最適合承載自己的形狀。

美麗黑暗

大人的繪本《美麗黑暗》是關於一群住在叢林裡精靈們的生存記事，一件女孩的屍體改變了他們的生活方式，更直接激發出了心態與關係裡的善與惡。這本書讀起來靜謐卻沈重，鮮豔的色調跟隨時間軸的變化，往相當濃稠而無法輕易拆解的路徑走去。

《美麗黑暗》一頁頁翻下去，會走向更詭譎且不可置信的結局，無論是這個倒臥於森林的女孩為何而死？巨大男人的真面目？霸凌者存在的合理性？在這樣極端的情況下，會發現原本天真單純的生活方式，早已會被認作是無知且過於善良，而成為被矇騙谷底的對象；心中盤算的越多、越加自私，反而成為了這個生態圈裡唯一的「叢林法則」，看似平靜的日子與陽光下，其實每一天正上演著不同情境的你爭我奪。

美麗與黑暗兩個詞彙在書中的寓意，我認為是各自參半的。要說一個個體裡全是惡或是善會太過偏剖，然而要說是全然的善與惡，亦又太過極端。美麗與黑暗彷彿是一個裝載在身體裡的調飲，依情況而去增減百分比，故事中，這兩者有時相當地極端，而奔往失控的地步，也讓這兩個元素成為書中最重要的核心議題。

每個角色在這本書裡，都很值得拿起來做分析與討論，縱使是場悲劇，我們卻無法抹去，中途所迎來的每個「華麗」變局，是環環相扣，而那都源於精靈們的性格所致。群居生活從未有只有合群的期待、想像與限制，書裡便是告訴我們，群體裡更容易發生故事的番外與不可控，而一個人也從未只是由他者去做出評斷與定義，而被賦予社會功能與價值，主體性的保存，得以有理由隨時變動，產生震撼他人的模樣，這之間的過程經歷總總，最終也讓精靈們為這個故事添上些許殘酷的分離。

我，所組成的美麗與黑暗。

博客來0010980208

戒不掉的癮世代：臺灣的毒梟、大麻、咖啡包與地下經濟

去年看了《暗網惡帝》，外國作者尼克.比爾頓透過文字揭秘西方毒品賣家羅斯．烏布利在網際路上建構的「黑色絲路」，那裡運行著毒品的各項神秘買賣，這次打開《戒不掉的癮世代》作者從台灣在清末、日治的被殖民國視角，重看當鴉片不再作為戒斷物與治療，定位於社會需求時，扮演什麼角色？

為何毒品會存在？那不只是一道發明、一種個人行為，而是它背後有著供需市場的商機。而隨後，再到安非他命、K他命等現代化的毒品流竄在各個世代的生態，毒品的管道、吸食年齡，更反映了民生生活的變遷。鴉片自清末過度到日治時期,便已在陋習與帝國利益之下，呈現矛盾,而從書中的案例裡,舉凡漁業走私、家庭碎裂尋求安，甚至是退休公務員，讀出毒品出現在各個階層，背後反映的光譜都不盡相同。

癮，可能是酒、性、煙等各種麻痺與快樂，他們出現在離自己最近的生活環境裡，空缺的慾望、需求，而讓人類想將感受放至最大化，想起許多過去大量喝酒的我自己，似乎也在快樂與構築自我間流離。書中那些癮，來自四面八方，並非所有都是新聞上為金錢、同儕歡樂而自討來的，也有很多與心理疾病、緩解生理痛感而沾染。

針對臺灣毒癮治療的積極度，作者探討許多治標不治本的政策作為，吸毒者更像是一種被怪罪於個人化的道德淪喪，而鮮少將大眾社會組成元素與結構拿出來——檢視，沉癮者中間來回戒毒又重回黑暗的過程更乏人問津，入獄後重返，脫軌的狀態，也終究是個人責任，而我們也得承認，我們或多或少都帶著偏見看吸毒人，無論他們已重回正道，或是仍在灰色地帶。

書中從過去走至當代，從鴉片象徵某種社交娛樂與身分地方，再到前幾年的大麻合法化爭議，更全面地訴說毒品這道交易網，不僅是侷限在個人與個人的買賣交易，而是如同冰山,底層有太多地方、國家，甚至國際的網絡,真正的隱形存在，也打開了我對於觀看毒品的另一個視角。


關於毒，有其他的解讀。

架空犯【在場證明版】【東野圭吾出道40週年紀念！《天鵝與蝙蝠》系列重磅新作！】

從中學開始讀起，東野圭吾總能將故事再次反轉，並帶至意想不到的結局。讀完《架空犯》的我，依舊佩服著能在閱讀過程中導引讀者一步步經歷案件、破解謎團、找尋答案的書寫方式。

《架空犯》從焦黑的雙屍命案開始說起，命案中，警員五代與山尾一起偵辦，一一拾起命案關係人的過去與現在，最初，他們尋找犯人的殺人動機，但卻隨著線索一個接著一個拼湊，而開始擴大了故事線。這部作品精彩之處，並不僅在於找出犯人，而是在真相揭露之前，作者細膩地將每個角色的人生完整呈現，使結局不只有破案，更有著對人性回望的張力。

比起說是一本找到犯人即停止的推理小說，作者更想要探討社會與人性在案件前後的發展與對比，書中的犯人就像是幽靈，層層疊加，使得霧氣既存在卻又像消逝，故事的一景一物被放進了相當長遠的時間軸線，在沈重與真實的步速中，提起青春時代的創傷與複雜，如何對一個人遺留下傷疤與影響，甚至成為需要隱藏一輩子的秘密。

而《架空犯》透過案件讓讀者重新思考「真相」與「人」的關係。有時候，真正令人難受的並不是案件本身，而是那些被埋藏在真相背後、無法輕易說出口的情感交疊。

在本篇心得與書評裡，不太觸及過多對於案件內容的描寫，而希望閱讀到的大家，都能保有空白面對每個情節的安排與心境轉變，入坑東野圭吾的推理書寫。

關於真相背後的真實

博客來0010984392

真心話筆記本

若你擁有一本可以寫下真心話的筆記本，而內容會讓陌生人知道，你會寫下什麼？

這一本以筆記本為媒介的小鎮故事，便是在探問每個主角在面對人生的態度與選擇時，會以什麼心境進入下一段旅程。《真心話筆記本》的文字質樸親切，適合每天的睡前讀一點點，更比擬是一場可愛又溫馨的喜劇，你會感受到人生的無常，也會體會到命運的安排下，人們因相遇而交織出的珍貴記憶，而讓人更加回首，看待生命裡出現的人、事、物。

故事開始於孤冷藝術家朱利安的自白，他的日記道盡對於生命的孤單與無助，寫下真心話，希望能因為話語而讓下一位筆者也接著續寫，並帶來一些改變的火花，朱利安的筆記本先是遺留在莫尼卡的咖啡館，而隨後又轉傳到了哈薩德、雷利、愛麗絲等多個幾色之中，這個傳送過程在隨意間發生，卻在最終環環相扣，讓每個人都聚集在一起，而擁有「線下」的連結。書中的劇情是相當平淡的日常，但卻也因為這份平淡，這些人物故事似乎都能安插在現實生活裡，各有所投射。

這本故事讓我在腦海中描繪許多影集《六人行》的畫面，也讓我憶起瑞典小說《A man called Ove》裡的鄰里互動。他們的共同特色是，每位角色各有各的生活，卻能在急難裡相互幫忙、在日常中開開玩笑，並一起生活。而在《真心話筆記本》的後半段故事，出現了許多急速轉折，也揭開許多意想不到的場景，有些實在是令我感到意外，但卻不足以成為唐突。我不斷地想，真實與謊言有所謂的界線嗎？有時我們所道出的真心話，也可能存在著因為時間與發生背景，而產出了自我版本的「真心話」，間接成為謊言的一部分。然而，與其討論著什麼是真心話，小說的核心，更想將「真心」這個語彙的意義傳遞給讀者，透過話語看見與人相處的更多方式。


人生中的真與假

花蘿萸

初看《花蘿萸》，會以為這是普通武俠江湖中的快意恩仇故事。

其實，快意恩仇何嘗不能放在現代故事之中。
遊戲／影集／電影／磅薄無比的陌生奇幻世界，是我們躲開現實的去處。
在現代科技還沒發明之前，孤獨的心靈都可以投入虛幻紙頁間，暫時忘記塵世。
遊戲比起其他忘憂媒介，還多了一重屬性，人與人之間的關係。
在這層武俠江湖的遊戲中，珍貴的友情不單體現在遊戲中，更在現實。

我不是個常玩遊戲的人，但從前都很愛讀「網遊」系的小說。
《花蘿萸》開篇，女主角以行俠仗義之舉登場，隨即節奏快速地揭開「真正故事」的序幕－遊戲、醫榮民、近未來都市、女主角的過往。
才十六歲的她，以一顆善良之心，卻被這世界遺棄了。
但她在遊戲裡尋得支柱。
接著，副本任務登場，重要角色一一到齊，「花蘿萸」亦在現實與遊戲中面對生死攸關的危機。
「兩個現實」交叉進行，主角一行人歷盡困難，找出真相、公佈真相。

作者在書寫武俠江湖的文筆細膩而吸引，當回到現實時，讀者不禁隨主角一同喟然輕嘆。 

女主角一開始在現實中孤獨，只能在遊戲中尋到朋友。
當故事落幕，她不再是孤獨一人，她和其他人的人生終於可以繼續前進了。
但願讀完小說的讀者們，都跟我一樣享受這個淋漓盡致的好故事。

不論是遊戲中的江湖，還是近未來的都市，你從來都不是孑然一身。

地獄修業旅行

身為曾經當過研究生的人，應該都會覺得這樣的題材新奇又有趣吧！但是，閱讀過程中並不是太順利。
在一開始就發現，魔法施咒的原理(應該是這樣說?)摻入了很多哲學、物理學等理論，整體而言，讓人感到作者野心很大、在有魔法設定中的世界觀也很廣泛又深奧，很多地方真的讓人很難理解——光是這點就讓人深感作者學識淵博、非常厲害。
然後，既然主角是位「研究生」，不免俗的也帶到很多「研究所辛酸淚」(這是不限科系的共同語言)，看了倒是心有戚戚焉。還有愛麗絲對於教授的不正常感情、同儕之間的競爭與友好的矛盾…等，甚至到了在地獄中對「死亡」與「生命」的新體悟、人生的追求反省…等，感覺各種想得到、想不到的元素都被納入了這個故事當中，而且描繪的是相當細膩又清楚。
前半段看得還算是還可以，但到了後半段某幾個部分，真的是複雜又難理解到讓人難以繼續下去，尤其是愛麗絲的心境變化，但我想這是引導結局的一個重要轉機，所以當時有硬著頭皮繼續看下去(即便沒有那麼懂愛麗絲部分的思考轉變)。
結局的部分，倒是沒有太令人意外，愛麗絲的改變也是讓人覺得是好的。
而過程的部分說是精采也有，但也是有很多地方枯燥令人乏味。
但就是讓人覺得有些越來越走下坡的感受。有些失望。

愛麗絲的地獄兼人生反省之旅

黃色臉孔

很瘋狂又很吸引人的故事。

雖然故事中引發了很多爭議議題——像是種族歧視問題、故事敘事資格(到底有誰能真正的有資格替歷史出聲)、故事的歸屬及商品化(故事的靈感不就源自於生活中嗎？那從他人那裡得知道的經驗故事，這又該算是誰的？而這些故事為了被商品化而說出來，又該如何看待這些內容的真實性？文學意義還重要嗎？)，的確滿有趣的發想，除此之外，看完也會讓人去質疑所謂「成功」的定義及盡頭——什麼時候才能到此為止呢？好像有了第一次的成功甜頭後，只會有更多的追求，最後成功只是伴隨著痛苦。
雖然有很多值得議論的問題，但我也並沒有想要去深入瞭解這些(真的太多)，而且在故事中存在著這些議題，我看下來感覺也並不是很重要的重點(？)

我比較在乎的是，關於文字，竟可以創造出如此瘋癲又犀利的話語，感覺一切好像在操弄一般，語言與文字已經不再是溝通交流的工具，已經變成一種故作玄虛及心機手段，就像作者非常的明白故事的建構、敘事、呈現手法該如何用文字來精采布局，正如書中主角——茱恩對寫作一事熟悉透徹，雖然原先只是為了滿足自己寫作之欲，不過遊走在道德邊界本就是一件危險的事情，為了在爭議之中全身而退，只好更工於心計的以文字及語言操弄局面，到最後就是：是真是假最後還重要嗎？而且這些事終究還是無解，只能持續的陷入無底深淵，只為繼續圓謊下去。

真的是太瘋了，要活成這樣也是非常痛苦吧，也沒想過出版業會有很多這樣的內幕(也許？)，就像看了一場水很深的八卦內幕，果然事情真的是不能只相信表面阿！

精采到停不下來🤩

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