Eat a Book的書評清單

▪️摘要 作者葛瑞用365天的日記形式，把男女的基本差異與兩性的問題，提出他的建議與叮嚀。 ▪️心得整理 本書是以一年365天的日記，寫下每天的兩性議題，很新奇的寫作風格；但也因為分為365篇小段落，所以每篇的篇幅很短，主題較沒有連貫性。 議題圍繞在男女雙方的溝通、以及性關係的問題。雖然都是用不同文字表達，但內容重複性高，似乎講來講去，總能歸納為男性喜歡獨處、而女性喜歡對方傾聽；真的就像書封寫的-365天愛的叮嚀，不間斷地重複提醒著男女的差異。 閱讀的中間，一直很想知道為什麼「男人來自火星、女人來自金星」，不過直到最後一頁，都沒有提到原因，大概作者只是想表達男女性的差異，就跟兩顆星球一樣遠吧！本書還是可以讓身陷兩性關係問題的讀者，有新的體會，透過書裡的字句，也能更加了解另一伴的行為跟思考模式。

▪️摘要 作者繼「82年生的金智英」後，再出版本書，一樣也是站在女性的立場，訪問了韓國六十幾位女性，將她們的故事集結成書。 ▪️心得整理 書中每個女主人翁都有不同的職業跟背景：編劇、老師、主婦、公車司機、廚師、學生、上班族。透過她們自身平凡的故事，讓讀者找尋自己與她們交織的事物及情感。 很多故事，其實蠻常發生在社會上的：有位上班族，遇到性騷擾的男前輩，開始蒐證，吿訴了主管，但因為主管、人事組組長都是男性，希望她能和解，一開始隱忍後，男前輩卻開始在公司裡各種刁難、人身攻擊、被排擠，女主也患上了憂鬱症，但女主還是勇敢選擇捍衛自己，吿上了法院、上新聞，最後公司才規勸和解。以前被前輩性騷而離職的女員工，也告訴女主，如果她以前站出來捍衛自己，女主就不用經歷這些了！這故事在社會上也不少，加害者與被害者的關係，常被檢討的竟是被害者，看似平凡故事後的議題，值得深思。 書裡有好幾個女主，都經歷過罷工、抗議，有因為爭取工作權益的，也有抗議政府的，要總統下台。在閱讀本書前，不知道原來韓國也有很多抗爭的活動，對於願意站出來表達自己立場的民眾們，都很佩服，很多時候社會的議題，就像別人的故事一樣，有點事不關己；看到有更多人熱情願意參與事務，社會就往更好的方向發展吧！ 作者呈現故事的方式，沒有灌輸誰對誰錯，只是單純的呈現這些女性說出來的話，在留給讀者自己感受及思考。

▪️摘要 這是一本由很多位香港急症醫生、護士共同寫出，有關香港急症室的大小事。 ▪️心得整理 這本書為香港出版的，和台灣的急診室可能有些許不同，但在裡面的病人故事、還有醫生護士救人性命的故事，肯定也都曾發生在台灣的急診室中。像是心臟病、中風、吸毒者、精神病患、產婦生產、車禍、公安意外、被毒蛇咬傷，小孩亂塞玩具等等等，大大小小稀奇古怪的病人都會在急診室遇到，急診室可謂整個醫院最常遇到各式疑難雜症的地方了。 比較讓我打破觀念的是，以往以為急診室醫生都是各科的菜鳥醫生，之後都還是要轉介到門診醫生，但看完書之後才知道，原來現在急診室在香港已經是專科了！要在急診室當醫生要比各門診醫生更暸解各項病症的特徵，胸口痛就有可能是不同的病產生的，如果下錯判斷，治療錯誤，那壓力可真是大，也有賴於現在儀器的輔助，更能讓急診醫生下正確的處置醫療，等病情穩定就能轉介門診醫生了！ 所以急診醫生就像是醫院的守門員一樣。 在發生重大災害時，也是急診醫師護士們的戰場，書裡也有寫到香港人民在海外若遇到重大災害，急診組也會立刻飛到海外，協助這些香港人民治療、或坐專機回港。 醫生都有他們的使命在，可以感受到書裡每位撰寫的作者們，都很努力盡心的為病患服務，不過難免會累，希望大家都能多多體諒這些醫生護士們，也尊重他們的專業。

▪️摘要 作者為催眠魔術師，將他認為的催眠師跟魔術師的一些心理技巧寫成此書。 ▪️心得整理 根據作者的想法，催眠、魔術跟詐騙是同一個脈絡，可以被歸納成幾個重點：能成立被催眠（詐騙）的關係，是需要獲得對方的信任，在書中作者說這叫投契關係；再來是威光效應，就是透過權威或名人的肯定，讓人覺得那麼厲害的人保證，這個行為或產品是可以信任的，於是更容易放下疑惑，選擇相信。 看完整本書後，只有一個重點讓我們不易陷入詐騙的環境中，就是不讓信任關係成立。 雖然封面、書名都寫的蠻厲害的，但很可惜作者的內容沒有連貫性，有點像是想到什麼就寫什麼，感覺不到主體脈絡，所以看到最後，對於作者要表達的東西，還是不太清楚；雖然作者在魔術跟催眠方面有很久的經驗，或許是有職業秘密，所以也是帶過而已，其實並沒有破解什麼技巧，真是有點可惜。跟期望獲得的資訊量有落差。

▪️摘要 作者為一名記者，因為婚後漸漸確定自己不想要生孩子，好奇同樣有這選擇的人，於是採訪了韓國各處17位不同職業、年齡、婚齡的女性，加上作者自己的經驗，用問答集的方式匯集成本書。 ▪️心得整理 在適婚年齡的女性，最常遇到的問題就是：結婚了嗎？有孩子了嗎？幾個孩子了呢？根據這些問題，回答後總有熱心的人提出他們認為的真理。記得有朋友生了第一胎後，總是被問什麼時候生老二，朋友回答還沒還沒，對方就開始長篇大論，所以朋友下次遇到直接回答：生不出來。大部分的人就不會再問下去了！不過本書的幾位女性，若被問到有孩子嗎？他們的回答應是：不生孩子。這是這18位女性所選擇的無子女人生。 在有隱藏規範的社會裡，這群人的選擇似乎是少數，是不同以往的一群人跟想法，書裡可以了解他們是在深思熟慮自身的環境、能力，並再受過質疑、難題後做出的決定。作者書裡從各個層面切入，與受訪者互動、並理解她們的選擇，像是「經濟能力」：若是生孩子必須休產假、育嬰假，就少了一份薪水；「自由度」：有孩子後，夫妻可支配的自由時間就隨之減少；另外還有政府福利、公司升遷、孩子教育品質、家庭氛圍等等，這些在書中都有討論到，且作者用問答的方式，就像朋友們之間的對話，很好理解。 書裡有些受訪者表示她們並不喜歡小孩，也沒有準備好負責別人的人生，於是她們便決定不要孩子；書裡有好多觀點，都讓我反思，在我們做決定時，也能像她們一樣知道自己所選擇的，會是什麼未來嗎？她們是自己思考後的結論，才有辦法抵擋社會、親人的枷鎖；但也有受訪者說她們也是經歷了一段心路歷程後才更加深不需要孩子的生活。不管是什麼樣的原因，可以看得出來，這些受訪者選擇的是不同於社會常理的人生。 雖然我並沒有不想當媽媽，但還是會想知道不想當媽媽的人有什麼樣的想法，畢竟周遭有這樣選擇的人並不多；即使與她們是不同的立場，書中有很多部分，仍然非常有共鳴。我認為社會上，更需要的是尊重每個人的選擇，而對女性的該與不該，也能有更寬大的自由及同理心。同樣，自己也可以相信並支持自己所做的選擇。推薦本書給還不確定自己想不想當母親、已是母親或是想了解還有不同選擇的女性朋友們，希望大家都能從中獲得解答。

▪️摘要 本書介紹作者創立的「善終守護師」這個職業，及他推廣善終的精神及背後的理念：抱持著「尊重本人期望的善終，以擁抱為臨終者送行」這個信念前行。 ▪️心得整理 這是第一次聽到有善終守護師這個職業，日本是高齡化社會，長壽的老人家多，有很多接近百歲的老人家，他們的兒女也都七十歲了，已無體力照顧年邁父母，大部分都將老人家送到養老院或長照中心，所以老人照護的問題在近年越來越重要。 作者在書中提出幾個觀點，舉例：在養老機構，只要老人家有什麼身體狀況，一律都送到醫院，在醫生和後代的立場大都希望能做延期治療，像是急救、氣切、胃造口等積極治療，希望能讓老人家能多陪伴大家久一點，但大部分這些延時治療也同時會對老人家的身體有一定程度的傷害，所以作者提倡能陪伴這些病患和家人，充滿愛和平靜的一起迎接生命盡頭的來臨，好好道別，不再對死亡恐懼。 作者已經陪伴了上百人走向死亡寧靜的那一刻，不一定是老死也有癌末患者，他主張透過肌膚的撫摸、與他們共同協調呼吸、並告訴他們沒問題、不說加油，讓他們感受到愛，並有安穩的感覺，也讓遺族們有人可以依靠，也知道要怎麼處理死亡後的一連串的事務，我想這個職業是有必要存在的。 看著作者書中的故事，真的能感受到他無私的奉獻跟愛，也很宏願的將這些概念推廣到全日本，目前也有很多的志工在幫忙，這也讓我聯想到慈濟的志工們；台灣也慢慢走向高齡化社會，之後也會遇到類似的現象，安寧照護也會是未來的重點，而且癌症的年齡也下降，如何好好走向盡頭，都是每個人必須學習的人生課題，我也期許自己能不畏懼，未來的那天能平靜含笑的跟自己所有愛的人好好道別。這本書的議題值得好好深思。

▪️摘要 作者投入胸腔重症醫療已經20個年頭，本書集結這段時期發生的大小故事，用幽默詼諧的文字，感受作者對病人的溫暖和愛，也直言醫院不為人知的小秘辛。 ▪️心得整理 有一兩個章節在寫關說及VIP特權的部分，相信時而所聞，醫院內要看名醫的心態普遍存在大眾的意識中，我自己就有親身經歷找名醫，卻被名醫態度不好而轉換醫生；阿金醫師在書中提到，如果關說要名醫手術，可能這個名醫已經很久沒手術了，但關說的堅持反而讓自己陷入一個風險的狀況，真是得不償失，他相信只要病人帶著尊重的心，每個醫生和護理人員都會謹慎對待，若用高層來施壓，可能會造成反效果。 裡面有段寫器官捐贈的主題，剛好跟之前看的書有連結，只是更意外的是，阿金醫師說連「聲音」都可以捐贈，原來漸凍人他們的聲音會慢慢不見，透過捐贈聲音的人講的上千個句子，從裡面可以用AI智慧，將漸凍人想要講的話從這些聲音資訊庫拼湊出來，讓他們透過科技發出的聲音能還原成有溫度且是溫暖的，不像機器人的聲音，這點真是很人性化。 書裡把醫院的大小事分成很多小故事，好讀又能感受到阿金醫師對他工作的熱情，以及如何讓病患及家屬們都能感受到應有的對待，及對病況的了解；阿金醫師真的很努力，用真心來經營，也透過臉書的文章，讓醫師的話跟理念能輕鬆的深入每個民眾的心，希望大家也能簡單獲得在第一線醫護人員的專業知識、還有看病時的正確態度。

▪️摘要 作者在結婚後，開始當世俗體制下的好媳婦，卻發現她一點都不快樂，在大大小小事件後，她了解到忍受不是讓自己變好的方法，進而邁向她變成逆媳的道路。 ▪️心得整理 韓國在傳統習俗上、倫理規範似乎比台灣更嚴格了點，這類型的書看了幾本，每個作者呈現出的故事，就好像韓國媳婦都會經歷一模一樣的場景，也就能理解這些媳婦們在婚姻中的難題，究竟是要做自己還是放棄一部分的自我。 或許並不是每個媳婦都會遇到難以接受的婆婆，也或許不是每個婆婆都苛刻的對待媳婦，但這中間的磨合，常常是因為習慣和觀念的衝擊導致，就像作者在書中最後，也找出了她對應的方法，了解敵人更能打敗他，與之相處；另外且最重要的關鍵便是面對自己的不完美，接受自己無法成為完美媳婦、完美老婆、完美母親，不需為了達到盡善盡美而逼迫自己，這也是作者她學習到的人生體悟。 本書作者的文字風格很輕鬆詼諧，把一些發生過的衝突用較輕快的方式帶過，不過一些內心對白還是能感受到心中的不滿，其中的一些婆媳交手，現在還是普遍存在台灣和韓國的社會中，但隨著自我意識和社會發展，未來這樣不成文的規範，應該會變越來越少，大家也能越來越尊重每個人的選擇吧！我們每個人都會是珍貴的明珠。

▪️摘要 作者搬進美國最富有的曼哈頓上東區，用她人類學的專業去分析她所遇到的貴婦們，那些紙醉金迷的富人世界，以及令人費解的潛規範，作者將這些田野調查故事，寫成了這本回憶錄。 ▪️心得整理 好喜歡這本書作者的視角，回憶錄裡穿插了人類學的比喻，有時候讓人出戲，有時候又覺得比喻的恰到好處。作者將上東區的生活圈比喻為部落，而那些貴婦及有錢的人，則為高等靈長類，有錢有權有勢的先生則是部落首領；透過這樣的形容方式，巧妙的讓充滿各式階級制度的上東區，和其實壓力很大的富人挑戰中，有人類學、生物學自然界的影子；好像用這樣角度看待這些守著自己高貴樣貌的人們，都能被理解了！ 作者從如何找到一個適合的上東區房子開始，就已經感受到高級住宅區內藏的潛規則，像是仲介就代表買方的地位階級，要找到有人脈的仲介，才有機會買到好的房子或是賣家才願意賣出。接下來還有孩子的托兒所，竟就決定了之後高等教育的去處，作者用盡了方法，把孩子送進去說了會被羨慕的托兒所，以為這樣挑戰結束了。結果又發現小孩找不到玩伴，因為上東區的貴婦們會幫你定階級，她們不會願意讓孩子跟不夠有錢的孩子玩；看這本書真的會開啟很多的驚嘆號，寫了很多富人的生活方式、還有他們的態度，覺得很有趣，也可以認識很多接觸不到的生活方式。 書裡中段有提到，這些富人雖然有幾千幾百萬的財產，但他們有些也靠喝酒釋放壓力、靠抗憂鬱藥物控制精神，要維持外表完美的生活，是要付出很多努力的，我相信連下樓買個小東西都需要盛裝打扮的生活，不見得幸福；作者也有談論到女性依賴的狀況，因為多數上東區的媽媽們，都是家庭主婦，以照顧小孩為主，經濟來源都是先生，但她們也在內心恐懼和先生離婚，會失去這所有一切，最好的方法還是要有獨立經濟能力，這點不管是在什麼區都適用。 作者把上東區的生活寫得活靈活現，加上她自己的情感和看待這些事物的態度，讓讀者可以一起投入在情境中；書中最後的章節，作者也感受到這些原先以為是冷漠無情的貴婦們，其實也是有同理心的人類，歸納出人們或靈長類，終究還始群居生活，會互相幫忙。書名提到的柏金包那個章節，也是很有趣唷！又是本讓人停不下來的好書，值得推薦。

▪️摘要 作者將從小到大，每道充滿回憶的食物，製作的方式、採買的地方、蘊含的獨特記憶，一一呈現在書裡。 ▪️心得整理 書中一開始提到母親逝去後，留下了廚具用品，作者把這些充滿痕跡的廚具們繼續延用，讀到這就讓人覺得眼眶含淚，每每看到過往家人，他們留下的東西，不只是單純的工具，也蘊含了與家人們共同構出的故事，即使再平凡的物品，也被賦予獨一無二的情感；從短短的前篇，就已經可以知曉這本不只是食記，也是時光隧道。 有一篇寫到甘蔗，不管是啃甘蔗還是喝甘蔗汁，似乎現在已經很少看到了！看書時，想起以前小時候，最喜歡邊看電視邊啃甘蔗，先將透明塑膠袋裡的甘蔗看一遍，習慣甘蔗節最多的留在最後吃；兩腳跨在垃圾桶上，用牙齒啃下甘蔗肉，努力的吸吮甘蔗汁，直到舌尖感受到甘蔗粗粗的纖維已成束，再用力的吐進腳下的垃圾桶；然後將節與節的甘蔗肉啃成一個圈，甘蔗瘦到可輕易折斷，這是我啃甘蔗最喜歡的瞬間，這大概是作者口中的習慣儀式吧！書中作者也分享很多食物的儀式。 裡面有很多回憶媽媽、外婆製作的獨一味道，讓我也想到我自己阿嬤有道醬油蛋，每次上餐桌，總是要盛上好幾碗白飯，自己想要復刻，才發現要做出這道醬油蛋，可是要放好多油呀！所以還是很難做到一模一樣的味道，傳統食物要失傳，真的一下子就沒了，希望作者書裡的每道料理都能保留下來。 作者用食物及食記的細膩文字，搭起一座座橋樑，將逝去的母親、外公、外婆連結起來，過去的香味、口味、情境一道道回憶；作者從食材的採買，哪些店舖能買到好的食材，料理的方式拆解，記憶中媽媽如何料理，鉅細靡遺，再將思念、懷舊、情緒全都用文字一起呈現，看著看著也會一同想念起過往的記憶，我也是和作者一樣在大家族長大，總是會想起自己的阿公阿嬤還在世的模樣，一起在餐桌上的時光，逢年過節家中的習俗、習慣，深深的因為作者的文字，一同沈浸在自己的世界中，這就是作者的魔力吧！也才知道之前書友們推薦的原因，好想買來給家人們看，一起回憶。

▪️摘要 作者小學畢業就到美國生活，長期觀察記錄她所發現的美國文化，以及和台灣不同的地方。 ▪️心得整理 之前看過作者的另一本著作，那時候很喜歡作者的觀察，也得知了原來美國人的生活有這麼多有趣的地方；這次這本書是著重在美國女性的生活、職場、社會地位等，也同等獲得了很多新概念，但更重要的是發現，即使美國已經如此的民主自由，但女性在社會上仍有一定的限制，兩性平權美國女性也依然在努力中。 在書中提到許多女性會遇到的議題，家庭跟工作要選擇時，大部份女性會讓先生專注養家工作，而女性就擔起照顧孩子跟家庭的責任，在美國這樣的狀況也佔大比例，就如同台灣一樣；而保母的聘用在美國更是一大筆支出，動輒一年百萬都有可能，這成本高到讓很多美國媽媽寧願辭掉工作在家顧孩子。帶孩子的議題，也跟國家政策有很大的關係，北歐在育嬰假就給予較大的福利，作者就如實的寫出很多身邊媽媽的案例。 書裡有非常多作者朋友的故事，很真實的呈現美國人民的現況，在都市化的城市，也和之前看的書一樣，有天龍人跟天龍國的存在，裡面天龍媽媽會做的事也是很有堅持，為了請政府在路口設立一個stop sign，媽媽們連署，準備法律條文，一起上聽證會，最後成功的設置。我想只要成為媽媽，都會為小孩奮不顧身，即使美國的媽媽也一樣。 每位女性在各個國家都會有相對的議題，作者針對美國列出美國的女子學，很希望出版社也能出版更多不同國家的女子學，讀起來一定相當有趣，了解不同人文風情面貌，增添我們的視野，就更能去體會我們自己國家的好與壞。

▪️摘要 這本呂捷老師的新書，是從遠古時期的歷史講到春秋戰國時代，一樣用老師幽默風趣的文字呈現。 ▪️心得整理 繼上次呂捷老師教「人性」的書後，這次出版的新書主要是講歷史，從遠古時期到春秋戰國的演變，最後還有顯學四大家的介紹，完全跟歷史教科書不一樣的寫法，真的是讓人不想停歇的一直看下去。 書裡面也結合現代常見的用語跟社會狀況，讓讀者知道歷史是不斷的重演，讓我們可以從歷史故事得到啟發，覺得這個觀點就比較讓歷史不是死板觀念，可以適用在現在的處事之道。也會讓歷史變得活用又有趣。歷史人物也不再只是一個書上的名字，還有鮮明的個性。 以往讀歷史教科書，總是死背活背，考完試就忘光光，但經呂捷老師的詮釋後，終於知道那是什麼回事，商朝為什麼會建立天文曆法、為什麼古人留下來的文書是文言文，古人講話也是文言文嗎？商紂王真的是無惡不作的大壞蛋嗎？一箭之仇的成語怎麼來的？書裡有好多有趣的說法，讓人懂歷史，也讓人會心一笑。

▪️摘要 作者以四川省的藏人城市-阿壩，作為這本口述歷史書的主軸，用數位藏人的故事，揭開數十年的西藏神秘面紗，以及西藏和中國的過去現代歷史。 ▪️心得整理 西藏一直以來都有種神秘的色彩，橘色和紅色是我對西藏的印象、轉經輪、喇嘛們誦經，及西藏的中心人物-達賴喇嘛，這些就是我對西藏了解的全部了！翻開了本書後，一頁一頁的顛覆了心中的西藏，由作者文字描寫的口述歷史中，回到共產黨開始崛起的中國，歷史書上共產黨西逃的「長征」，從那時代藏人的命運開始改變；至今藏人的身分和宗教信仰，在中國依舊是微妙存在。 閱讀本書時，不斷在心裡反思，並感受到無比沈重的心情，這是長達數十年的歷史，裡面有抗爭的藏人、被迫與家人生死離別的藏人、想要自由的藏人、被漢化的藏人，他們內心的無奈、糾結及想在世上好好生活的單純心思，但始終在中國，他們的身分就不能獲得公平的對待；造就了藏人自焚的激烈反抗，透過這個行動來表達想要自由的心。 書中印象最深的是，藏人用自焚向中國政府表達，他們已忍無可忍的心聲；自焚的事真的是無法想像，直到2019年有156名藏人自焚；書中說藏人自焚是因為遵守達賴喇嘛的「非暴力」行為，所以他們寧願傷害自己，也不願傷害別人，要結束自己的生命並用這種痛不欲生的方式，真的很難，還有藏人自焚未成功，活了下來，一定被壓抑的無法再堅持下去，才需要用如此激烈的方法吧。 透過書中真實人物訪談的故事，那些恐懼、壓榨、不平等對待、連根拔起的信仰，都是對人權的一種剝奪；書名「吃佛」聽起來駭人，原本是共產黨士兵洗劫寺廟，吃下用酥油和麵粉的小佛像，但看完整本書後，覺得「吃佛」不只是因為生理需求吃掉佛像，在更深層面是中國把宗教信仰從藏人的身上移除。真的是很值得看的一本歷史書，雖然離得很遠，但發生的這些歷史，也是屬於人類的一段印記，且一直持續發生中，如果對西藏有興趣的讀者，真的可以一讀再讀。

▪️摘要 本書用作者人類學專業，和她身為外國人的視角來剖析：撒哈拉的現況、觀光旅遊業的影響以及生態環境保育等，及她隻身嫁到遙遠國度的生活。 ▪️心得整理 上一本作者的書帶領讀者認識撒哈拉的世界，這本書則更深層的去探討，沙漠世界的現況、演變與糾結、人們的無奈與世界的關係。作者用她細膩的文字，去呈現更多的細節，用她內心的觀察，帶領讀者看到藏在一片又一片沙丘後的所有現況。 在看這本書時的心情與上一本可說是截然不同，心情隨著內容高低變化；看到大飯店為了符合觀光客的需求，想要把生長許久的大樹移除時，為大樹感到悲哀，也為作者堅定奮戰精神感到驕傲；和民宿配合的星球旅行社領隊洪丞，因為作者被大嫂刁難，而對著作者說：「放心，你的娘家大軍來了！」看到這句時，我也眼眶泛淚。整本書處處感受到作者真摯的感情，不只是與人的相處，還有和動物們以及整個沙漠的一草一木，都有作者投射的感情，讓讀者也能完全的沈浸在這個沙漠中。 書裡對人性的觀察也很透徹，有為了能賺更多錢而坐地喊價的婦女、為了省錢而糟蹋人的歐洲背包客、也有不捨貧窮撒哈拉子民的台灣觀光客帶來物資善款，光對錢的看法，書裡就出現了各式各樣的人。在書中雖然看到作者遇到追逐功利的人或家人，但更多的還是單純努力做好自己分內的事，只求照顧一大家子溫飽，雖然資源共享有時太過頭哈哈，但我想他們本質都還是純真的，也才能讓作者愛上那片土地和天空。 書中還有好多篇章提到生態浩劫，因為觀光旅遊業的發展，讓原本的遊牧民族定居，改變生活模式，但大量的旅客卻會壓縮到動物的空間、過度使用大地造成沙漠化等等，這些都是不樂見的；但這兩年全球疫情的變化，有得以讓沙漠有喘息的機會，看起來是好的，但卻又影響人民的經濟，貧窮的人更貧窮了！看到這些，著實讓人沈重，也更珍惜現在我們平安的生活呀！ 讀這本書時，非常喜歡在看完文字的內容後，在腦中照著作者的描述建構畫面，然後再依據作者章節後提供的照片去對照腦中的情境，基本上都相差不遠，足以顯示作者的文字有多麼細緻入微。非常好奇大家看這本書時，腦中的畫面和真實照片會差距多大。這真是一本有豐富能量的書籍，推薦給大家。

▪️摘要 書中把各式各樣的媽寶整理出來，也把養成媽寶的成因列出來，最後告訴讀者怎麼避免媽寶的產生。 ▪️心得整理 首先看到書名，會有種比較負向的思維，直覺媽寶是不太好的個性和行為，當我們覺得一個人是媽寶的時候，似乎就在指責這個人的行為不能接受；但看完書後，我覺得大家都是媽媽的寶貝，只是裡面含有很多人際關係交織出來，才產生的問題，就像封面說的「媽寶的問題，是問題也不是問題」，其實並沒有這麼負向，只要好好拿捏，每個人都可以成為媽媽的寶貝。 書中有許多不同型態的媽寶，有可能是婆婆訓練老婆接收的老公媽寶，也有是會裝傻裝弱的媽寶，也有不是媽媽也不是老婆造成的媽寶；雖然作者說，大部分的媽寶都是男性，但我自己回娘家時，其實也是一個女媽寶哈哈，耍賴放懶讓媽媽照顧，也很快樂。如果除去媽寶兩個字，書裡講述的其實是如何教育孩子、什麼行為會寵壞孩子、什麼方式會讓小孩無法獨立、然後無法替自己做決定等等親子問題，還有如何與老公相處的夫妻之道。 作者說「寶媽跟媽寶是互相的」，所以本書最後面列出怎麼避免養成媽寶的要點，也是提醒大家，怎麼在教育孩子這塊，適度的拿捏愛的強度，若小孩已經有一些特性，也可以適時的去引導改變；如果老公有一點媽寶特質，也可以讓這個特質變得對家裡有益；讀起來蠻好讀，書的受眾也可以很廣，我覺得媽寶不是一個不能改變的形容詞，它也可以是充滿愛的名詞。

▪️摘要 作者從留學時期開始住在芬蘭十幾年，觀察芬蘭的二手商品文化趨勢，書裡詳細介紹芬蘭現有的二手文化現況。 ▪️書的脈絡 作者書中先簡短介紹芬蘭這個國家、接著介紹二手文化的背景、現有的二手店機制，還有訪問各個不同二手店老闆們，他們成立店的契機，及對芬蘭二手市場的看法，最後作者還有提及二手商品盛行背後的反面問題。 ▪️印象深刻的內容 在第一章作者就說現行的棉花種植時，要耗用大量的水跟殺蟲劑，會污染環境並造成水資源短缺；有點衝擊，因為以往很少聽到棉花的故事，且棉花的形象也比較無害，但由此可知，真的不能只看到表面的成像，要追到最源頭的地方才會知道真相。 另外，作者提到芬蘭有一年兩次的「清潔日」，任何人士都可以在清潔日當二手賣家，不只是販賣物品也可以修理腳踏車、裁縫衣服；好喜歡這樣的氛圍，在戶外大家聚在一起分享家中的東西，讓物品的故事再延續下去，也可以在戶外享受太陽，享受大家聚在一起的人氣，每年期待這樣的日子到來，也是一種生活的儀式感。 ▪️內心的反饋 在11年前因為一位朋友在那唸書，而去過芬蘭，那時候感覺這個城市有點平淡，真的也像書中作者描述的一樣，芬蘭沒有其他北歐國家的歷史悠久，所以能觀光的地點不多，但很適合長期居住，因為我那個朋友也就長住在那邊了，她很喜歡芬蘭的設計和有品味的生活，在那能找到很有質感的味道，所以我也很認同作者的這個觀察。 關於芬蘭的二手文化，原本不太清楚，但透過作者書裡完整脈絡的介紹，把他們的二手文化起源、風行、影響、實行、現況都有通盤的了解；而且芬蘭不是只有少數的人在買賣二手商品，是整個國家的一個趨勢；即使現在快時尚的衣物很多，依舊很多人會在二手商店買衣物穿，搭出屬於他們自己的風格；不過作者也發現一個問題是，現今衣服更新出的很快，導致去二手市場賣衣服的人也變多，大家買更多就越多想汰換，這樣其實二手市場並沒有解決根本問題，製造衣服的資源還是一直增加…看起來二手市場只是處理過度消費的其中一個作法而已。 二手商品除了衣物、生活用品家具等等，也有分門別類的店，書中還介紹了一個公司，專門搶救將被拆除的建築物裡面的物品，幫它們維修後再販賣；各種形式的二手活動都存在著，另外在芬蘭二手店還有連鎖店，這也打破我的框架，表示二手文化是可成固定商業行為的。 書裡除了有帶到環保意識外，重點還是在二手商品相關的文化討論，不知道台灣未來會不會和芬蘭一樣有這樣的普遍意識，期待這本書能變成一顆種子慢慢茁壯發芽。

▪️摘要 問題少年及犯罪少年們，為何會無法滿足世人的期待，變成社會的問題根源？作者在書中探討「努力」及「不努力」定義對孩子的影響，以及援助者能如何援助這些想努力卻無從做起的孩子們。 ▪️書的脈絡 在前言時，作者說明這本書是上一著作「不會切蛋糕的犯罪少年」續集，並彌補上本書的不足之處；主要在探討「努力不來」的人：他們自身的想法、關於努力的誤解、他們也嘗試獲得肯定等。而後也有給援助者們的建議篇章，用作者輔導的臨床經驗，讓身邊有問題孩童、犯罪少年的各個援助者更能用相符的方式與他們溝通相處。 ▪️印象深刻的內容 書裡有一個例子，一位緩刑的年輕人，因為被雙親放棄，但被一對老夫妻收留並提供幫助跟住處，所以心懷感激，想努力回報，但因為老夫妻的規範嚴厲，好幾次打破門禁時間，所以老夫妻最終決定和他斷絕關係。看到這篇例子，能感受到一個無親無依的人受到重視後心裡的喜悅，但卻又被重重的拋下，這種內心的挫傷，可能比一開始沒有被幫助還來的更嚴重，所以也難怪作者真心的想寫書，告訴大家如何正確的跟這些受傷的人兒相處。 ▪️內心的反饋 書開頭就顛覆了傳統的價值觀，以往我們聽到的是「努力就會有收穫」，但跟著作者思考，那「努力了也做不來」與「根本努力不來的孩子」他們能在社會安然的生存嗎？ 以往念書時期我是抱持著，有努力念書就會有好的成績，考試沒考好，都是自己粗心；之前當家教時，才發現學生超認真聽課，但下一次上課又變成一張白紙了，我看的出他的努力，但他還是做不來呀！不過他卻在自己擅長的領域有非常傑出的成就；那時和他媽媽聊天，他媽媽沒有放棄他，現在看來媽媽的作法和作者提供的方式很相似，有質感的陪伴和支持、正確的讚賞，而不是對努力錯誤的定義，才能讓我的學生有被重視和理解的心。 可能因為作者接觸了許多問題兒童、少年（也包含認知功能低落的孩子），所以也能更了解體會他們遇到的難題和心酸，在書裡便有許多我們常見的價值觀，但對這些孩子是無法適用的，也就是說我們必須用另一種思維模式來面對他們，才能真正幫助到他們。 雖然主要是寫給援助者看的書，但裡面有些說話和傾聽的正確態度，也可以應用在與周遭的家人朋友相處，不過如果身邊有需要被救援者的讀者，還是可以參考看看作者提出的論點和想法。

▪️摘要 在全球資訊不平衡的情況下，作者想帶給讀者們最真實的巴勒斯坦現況，透過她的真實觀察和紀錄，告訴我們以巴衝突的歷史和巴勒斯坦的困境，讓中文讀者也能感受到巴勒斯坦人民的勇敢，及富有希望的韌性。 ▪️書的脈絡 作者先介紹她一個台灣女子和巴勒斯坦的緣分、再帶到以色列、巴勒斯坦的歷史，用好幾個人物訪問，真實的呈現巴勒斯坦人的遭遇和生存的困難，也採訪以色列猶太人，再探討國際社會的角力如何影響巴勒斯坦，最後再用溫暖的巴勒斯坦食物做壓軸，告訴讀者即使生死關頭，巴勒斯坦人依舊不會放棄生存和回家的希望。 ▪️印象深刻的內容 因為以色列嚴格管控巴勒斯坦地區，因此在邊境地區地面下，挖有無數個隧道，讓巴勒斯坦人有機會用隧道獲取民生物資，其中有一個隧道舉行婚禮的新人們，就是因為新娘無法用正常簽證進入加薩邊境，只能進隧道來結婚，但也因為以色列轟炸隧道，新娘就再也回不去另一端，只能沒有身分的留在加薩了！ 還有一個章節在講兒童入獄比例，在那兒童會被以色列軍隊隨意的判刑、指控，最低入獄年齡為12歲，平均每一年至少有550位兒童受牢獄之災，連兒童都能被這樣處置，這樣的仇恨情緒只會與日俱增，何時才能換來和平呢？這樣的心境真的很沈重。 ▪️內心的反饋 這本書有太多讓人印象深刻的內容，每一個篇章都帶來震撼，身處於安居樂業自由的台灣，實在無法切身感受連在家裡都無法安全的國度；加薩的人民如果離開加薩，可能就再也回不去見家人了、到了國外申請了難民身分，雖然可以擁有當地的身分，但遠在巴勒斯坦的家人們呢？他們能安全嗎？這樣的擔憂只是會每日相伴呀！ 閱讀同時心情是很複雜的，看著這些人民遭受這樣的非難，替他們覺得難過悲痛，卻也對他們的奮力抵抗滿滿敬畏；作者採訪的對象們還是對未來充滿希望，有著他們的夢想，如果孩子只是在家門口玩，都能被以「投擲石塊」罪名抓走，這樣的生活要怎麼不擔心明天還會不會來… 作者在書裡也提到，雖然任何事都要用不同視角去看待，但在巴勒斯坦和以色列的關係中，真實的樣貌，平民百姓就是這樣在過生活的，當人被欺壓後，自然要想辦法抵抗，這也是巴勒斯坦人起義的緣由。 我覺得作者把以巴的歷史，寫的很好理解，透過真實的訪談故事，也可以讓讀者認識巴勒斯坦人的個性和想法，完全是一本好讀的書。讓我體悟自己的視野好小，感受到自己的渺小，也感謝有這麼多人在默默的為世界的人付出、即使我們做不了些什麼，但只要能再多關注一點，或許有一天巴勒斯坦人還是可以透過網路的力量去改變，即使希望渺小但它還是存在著。

▪️摘要 作者用自身踏入婚姻的經歷，來省思在韓國社會下的婚姻與父權體制的關係，從這些親身體驗中找尋自我，並努力的以自我舒服的狀態，在婚姻生活中找尋平衡，讓自己不被婚姻角色束縛。 ▪️書的脈絡 書中作者分為四大章節：含有準備踏入婚姻、婚姻後與公婆及伴侶的相處細節、藏在婚姻框架的父權制度、最後全面的探討婚姻中可能的改變及現今韓國社會的氛圍。 ▪️印象深刻的內容 在p.71的地方，作者提到了一個新名詞「婆家新創企業」這個意思是因為家裡多了個媳婦，原本先生家中，沒有的父權制活動就突然開始了，包含醃泡菜、祭祖等。這個現象的主角即是媳婦，因為媳婦的出現才去執行原本已經被忽略的傳統觀念；但卻不會有「娘家新創企業」沒有人會要求女婿要回娘家祭祖、或參加什麼大型活動；這個部分跟台灣的狀況好像，成為媳婦後被要求要參加的活動似乎比女婿還要多，仔細觀察媽媽那輩的媳婦，真的是任勞任怨，遇到年輕這輩的女性，差異就出現了，即使現在女性主義的興起，但大部分的年夜飯也都還是在婆家過吧！我想這也是傳統觀念根深蒂固的現象。如果未來能有娘家新創企業，一定會很有趣😂 ▪️內心的反饋 這本書和之前看的「媳婦的辭職信」很類似，整體來說，韓國對女性婚姻後的束縛，似乎更明顯和不平衡，書裡有很多舉出的例子，會讓人點頭如搗蒜，而有些例子則是讓我驚嚇到，原因是因為作者說出來我才意識到，那些點不是理所當然的，而是可以有更好的方式，但因為已經強烈的根深在意識形態裡，所以根本不覺得有問題。 而且整個社會都是有一個大框架去規範媳婦角色的重點，就會覺得本來就應該如此做，完全讓自己沒有思考別的方式的可能性，等於也把自己自然而然的放進去框架中，渾然不知。在書中有些地方可以認真的用作者的思維去激盪一下。 在看這本書時，覺得作者可以很清楚認知自己會因為什麼樣的情況而不開心，也不會因為要取悅公婆而勉強自己，這點也是要向她努力學習的，很多時候，深陷媳婦這個晚輩的角色影響，很容易忘掉自己的核心，更容易想要為了當一個「好媳婦」去改變原有的態度和習慣、也會顧慮更多人的感受，因此而過得鬱鬱不樂，在書裡作者也寫出了她的那種糾葛的心裡情緒。 書名「控告婚姻」表達的感覺強烈了些，控告的並不只是作者和先生的這段婚姻，更重要的是在控告整個社會對婚姻關係的定義和不能違背的價值框架；而控告這個字眼，也像是微小的弱者想強烈的對不知在哪的評斷者，做出一點抗議吧！ 在書的最後，作者的先生已經可以站在女性主義的角度去思考，這是個很好的發展，期望在道德觀念濃厚的社會中，能有更多的人能更尊重對方的想法，不再用世俗的框架去規範別人，也少點「我期望/希望你能…」的觀念，不只是兩性平權、只是能夠理解對方的選擇就是很好的事了！

▪️摘要 本書為天下雜誌與里仁公司合作推出，介紹有機農民們如何種植生產有機農物、維持生態以及里仁公司設立的動機和故事。 ▪️書的脈絡 前半部介紹與里仁配合的有機農民們的故事、後半部介紹里仁公司，包含由日常老和尚創立的出發點、公司的經營理念和堅持等。並在每一頁下都有食材的介紹、和關於食品安全的資訊。 ▪️印象深刻的內容 P.77頁講到「純米粉」、「調和米粉」、「炊粉」的差異 📎純米粉需是100%的純米，粗蛋白含量達到5% 📎調和米粉含米量50%，粗蛋白含量2.5% 📎低於以上兩個標準，都只能叫炊粉販售，也就是米粉不含米的食物 真沒想到，原來米粉也可以不用米製作，只要澱粉和化學添加物就能產出。 原來書裡只生產純米粉的店家，也因為炊粉這樣低成本的東西，無法經營下去，也只能為了生存改賣產品，但近年因為食安問題大眾開始注意食品的含量，店家也終於能再賣上高成本的純米粉，不用讓傳統美食消失在工廠產物中，下次買米粉時，我要認真來看看名稱。 ▪️內心的反饋 食物每天都需要吃，但卻對吃下肚的東西，一點概念都沒有。之前對里仁其實很陌生，並不清楚他們背後的設立目標、運作的方式、配合的農民及生產的產品， 只是單純想說有機食品應該就很貴，看完才知道有機食品的法規有多嚴格，為了維持品質和符合規範，需付出的成本真的很高，要犧牲的東西也蠻多的。 書裡介紹了幾位里仁配合的農民故事，他們如何開始生產有機產品、他們的堅持、遇到什麼困難。很佩服這些認真對待自己產品的農民們，也感受到他們的熱情，遇到困難挑戰還是得咬牙苦撐，我想一定有很多人想做，但迫於現實壓力，理想樣貌可能無法達成，只能放棄。 最令人意外的是，慈心有機農業創辦人是日常老和尚，而里仁依據老和尚的理念而創立了，都是為了造福眾生，免於化學添加物的影響，而致力於有機產品的推廣，如果想認識里仁和有機食品，可以看看唷！之後會在把書分享出去～