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博客來0010929760

夜官巡場Iā-Kuan Sûn-Tiûnn

口耳相傳總是說小孩子特別看到鬼魂，而我這個年代（至少八年級生應該都是吧）近乎人盡皆知的花田一路更是將鄉下、小孩與見鬼這幾個關鍵字牢牢捆綁在一起。而這樣的元素，再加上民間信仰、嘉義火燒庄等關鍵字，結合而成便是這本〈夜官巡場〉。

故事從長大後極力逃離家鄉的主角開始，以第一人稱視角說著自己想逃離原生家庭嚮往自由，但過往的一切卻又深植於記憶中，羅漢、仙女、椅仔姑、水流媽、夜官，鄉野民間信仰於田間山道栩栩如生，中間夾雜的文獻為文本更添一分魔幻寫實色彩。

小時候總是會有特別怕的某些場景，例如廁所的陰暗角落、偏僻田間的稻草人、夜晚無光的懸崖，長大後回首過去只覺得是庸人自擾自己嚇自己，但主角卻是真正在這些地方看到了不同維度的魂體。無論是善意還是惡意，在與先進都市相距遙遙的鄉下，人與鬼與神共存彷彿也成為再合理也不過的事情。

但也有一些鬼，是人心的鬼。比如主角朋友阿哲的媽媽、比如主角性格大變的小舅舅、比如遊手好閒的羅漢。那些異於常人的行為，有時被冠以「煞到」、「鬼附身」之名，但說穿了都是心理疾病作祟。是人心的病，召來作祟的鬼。相較之下，最喜歡的角色反而是會手牽手走過芒果樹隧道前往市區的仙女們，純真有禮，自在地快樂。

最後還是不得不提最廣為人知的林秀媚。非常推薦閱讀本書時，與裝咖人的同名專輯一起聆聽，將歌曲的意象與故事對照；更強力推薦可以去看 MV 的 #夜官三部曲、 #羅漢三部曲，將世界觀加上了另一種想像的可能，每一部也都是可以哭掉大包衛生紙的催淚與感動。 作為羅漢三部曲的最終部〈寫予你一條溫柔的歌〉於昨日 2025/2/28 剛上傳，中段的嗩吶像是為國殤的這天獻上安魂曲，願一切苦難傷痛能在溫柔的音樂中緩緩撫平。

推薦給喜歡民俗傳說、魔幻寫實，或者喜歡音樂結合小說迸發不同火花的你。

鄉野間的兒時記憶，輔以神話傳說色彩

博客來0010900615

他們沒在寫小說的時候：戒嚴台灣小說家群像

如果國中高中時有這本書能夠相互對照，一定對國文課會更感興趣的吧！

忘記是哪年了，總之那年在噗浪上看到很多人的年度書單都不約而同提及這本書，出自於好奇便馬上買來開讀。

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#喜歡｜每段最後獨留的溫柔

每段的開頭，作者很聰明的總會用作家最精彩的生平片段作為開場，無論是懸疑引起好奇也好，結合當代對作家的提及也好，十足吊人胃口、對印象中枯燥乏味的文學史也就少了那份避而遠之的警惕。於是一位位撐起台灣文學史一片天的作者們粉墨登場，用各種小故事在讀者心中留下比國文課本中的作者介紹還要更加深刻的立體形象。鍾理和又稱「倒在血泊裡的筆耕者」是畫線的考試重點，但截斷六根肋骨仍不斷寫作、初期無人賞識、中後期命運多舛、曾為了領取二十多元的稿費需要花費三十多元的車費至市區的貧困，這些實際上的小故事才讓何謂倒在血泊裡仍筆耕不斷的鍾理和形象更為立體起來。

儘管這些文學大家們生平各個有各自的艱困或難處，但很喜歡朱宥勳總在最後以感性之筆留下的溫柔。不再只是自己了而有整個台灣文學史陪伴的鍾理和、因保守而備受批評但仍勤於打理一方書報版面的林海音、編寫自己精彩回憶錄仍不忘放閃的聶華苓、終究還是沒能回家卻仍在台灣人心中留下濃厚一筆的郭松棻⋯⋯

#深刻｜文學與政治的密不可分

全書印象最為深刻的是鍾理和、聶華苓二人。鍾理和是太慘、聶華苓的故事則是讓人以一種從未想像的角度去思考文學帶給政治的影響、政治介入文學的必須。文學總被現代價值觀視為不重要的無用，但為了躋身菁英階級，卻少不了藝術、文學、音樂這樣的美學陶養。而換個角度說，被視為標竿的文學所傳遞的價值觀，會深刻影響一代人的思想。而安格爾、聶華苓夫婦舉辦的國際寫作交流計畫，乍看是不同國籍作家之間的交流，即使因為時代背景而對彼此有某些先入為主的抗拒，也在文學交流之下融化。看似美好的一切，實際上背後脫離不了政治的操弄結果。

#理解｜不是單純左右二分法那麼簡單

書中收錄有兩位帶左傾立場的作家：郭松棻、陳映真。雖然以當代台派立場來看，聽到共產思想下意識就想皺眉，但回歸到國民黨執政初期的那個時代氛圍下，保釣運動、白色恐怖⋯⋯才能跳脫固有思想，去理解為何當時左派思想會吸引這群菁英階級。然而兩人的左傾後果卻又有微妙的不同，一則是雙向背叛後的失落、一則是一條山路越走越窄也要走到底的固執。令人唏噓之餘，卻也不能否認他們於文壇落在的濃厚一筆。

#提醒｜夾雜個人色彩的評論傳記

最後是提醒自己，雖然朱宥勳的生動文筆既吸睛討喜也親民好讀，但終究是夾帶個人色彩、個人偏好的評傳，如若要真的去理解這些作家的生平，不去閱讀他們的作品是不行的。

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推薦給想對台灣文學史更了解、或者以前不喜歡國文課的你。

那些藏在國文課本塗鴉後面，台灣作家們的一生

博客來0010823850

新神

以前和朋友曾聊到自己對於自毀的命題某種奇妙的喜愛，於是對於幾部電影《日麗》、《我的鯨魚老爸》、甚至《雲端情人》的結局臆想。所以對於本書中的各種撕裂、傷痕與掙扎，都有種目眩神迷的喜愛。

喜歡作者運用河神之心這部沒人知道到底是否存在的電影，以及冬嶼號這艘會在雨夜自己出航的鬼船、盜伐者看見死去的佛、流浪的電影播映師等等，將這些元素串連整部作品。在閱讀的過程中，會一再為找到相同點而驚喜，更因為這些元素的互相呼應而震驚。

從千萬傷疤的道教儀式→花的邪教→火夢的原住民儀式，呈現了多元信仰的台灣，但主軸又不是這些信仰，而是從各個角色痛苦經歷中迸發出的新神，推拒與接納的過程，既迷幻又唯美。

《千萬傷疤》剛讀完就忍不住在筆記本上尖叫，明明好痛好痛卻又覺得超甜是怎~麼~回~事~~最後的火水意象超美，你從火裡來（神降儀式中的炮火）我從水裡去（魚與魚缸的意象），真的是構成浪漫又充滿肉體痛楚的命中注定。

《花》追逐家族史，雖然通篇講的是外婆，實質上卻想和母親做和解。女兒總會重蹈母親的命運。到底花精存不存在，薛丁格式的追逐好好看。

《火夢》這回輪到母親為女兒復仇，或說為自己復仇。空與塞的意象，火的象徵，其實這篇的心靈上的痛楚程度反而更不敢重看。（但我願意重看小麥和阿莉莎）

《殺死香蕉樹》不同角度敘事的故事反轉，偵探甚至輕小說式的開頭（男人遇見少女），自少女口中侃侃而出的家族故事，帶出的真相卻越來越令人不寒而慄。

《那山白而冷》從追蹤失蹤的小孩，帶到殺生也是對生命的救贖、性別啟蒙（連這個都可以帶到）、原民青年離鄉背井……我覺得這篇對我的意義，在於更完整的將冬嶼號的存在立體化，但或許是太多議題意象參雜，以及外在環境的干擾，反而有些抓不太到重點。

我想後兩篇的力度相較前兩篇沒那麼足，是否也是相對因為講太白。殺死香蕉樹的品琴最後在雨夜中訴說爺爺的故事還原家族史的太坦白，那山白而冷的巴布對盧卡神父說的我們自己的信仰終將會消失的坦白，反而失去了留白的遐想空間與力度吧。

撕裂、傷痕與掙扎，人與神之間的疼痛關係

博客來0010909377

人類事評論：漫談這顆以人類為主的星球(《生命中的美好缺憾》作者最具影響力五星Podcast選集)

既然可以評分書籍、電影、店家、景點，為何不能評論人類、人類所創造的、與所有生活周遭的事物呢？

我真的很喜歡筆者的視角與筆法，從日常觀察中，結合歷史、經驗，帶領我們反思生活周遭的事物，賦予不一樣的觀點和概念。看似一個微不足道的事件、物品，或習以為常出現在生活的物件，其實仔細想來都有與個人的深刻連結，哪怕是回憶、或是突然閃過的好奇，而從這點進而放大，去討論這件事物存在的必要性、重要性、反思等，造就了本書中一篇篇看似隨意落筆卻時有有趣觀點的文章。

書中最喜歡的篇章莫屬「哈雷彗星」和「馬達加斯加暴走企鵝」兩篇。每七十四到七十九年經過地球的哈雷彗星，多數人一生中僅能見到一次。而若以哈雷彗星來記史，會是怎麼樣的光景呢？

🌟你如果用「哈雷」而非「年」這個單位來衡量時間，就會發現歷史看起來會很不一樣。這顆彗星於一九八六年來訪時，我爸帶了一台個人電腦回家，那是我們那個街坊的第一台電腦。比那早一期的哈雷，戲院上演了第一部電影版《科學怪人》。再早一期的哈雷，查爾斯．達爾文登上了小獵犬號。再早一期的哈雷，美國還不是國家。再早一期的哈雷，路易十四統治法國。換個算法：在二零二一年，我們離「泰姬瑪哈陵的興建」是五「輩子」遠，離「美國廢除奴隸制度」是兩「輩子」遠。就跟人類壽命一樣，歷史無比地快速，卻也緩慢得令人痛苦。

馬達加斯加暴走企鵝的篇章中，則講述了一部拍攝旅鼠的紀錄片，記錄到遷徙中的旅鼠來到懸崖邊卻一隻隻往下跳的畫面，從此旅鼠代指那些愚蠢盲從的人。然而事實真相卻是，那些並非自然遷徙的旅鼠，而是被人為載到懸崖邊，然後被用卡車倒下懸崖落水的。作者寫道：這並不是把這部視為旅鼠的紀錄片，而是關於我們人類的紀錄片，這部影片證明了我們人類會為了保護一個謊言而不擇手段。其中的反轉既令人驚異又充滿省思。

可以說，如果將作者的這些思考流程應用在生活中，我覺得也會是很好的練習，培養審視日常周遭的觀察力、挖掘過去記憶與現在和未來之間連結的歸納能力、發散思維找尋相同原理的創意力、反思該項事物對環境或人類造成何種影響的思考力、更別說將這些思考化為文字的邏輯力。

當然，書中有些篇章是屬於美國當地的文化，會比較有距離感，但也可以當作認識新東西而覺得相當有趣。

相當推薦這本書，很適合睡前讀個一篇，給予自己以新視角認識世界的機會。

日常觀察後的反思，評分人類與世界，會心一笑又發人省思

博客來0010905828

如果我的腦袋正常的話…

說起來也是乙一十幾年以上的書粉了，從最早的「夏天、煙火、我的屍體」、「天帝妖狐」，最愛的「ZOO」，卻在大學時實在啃不下「箱庭圖書館」，因此中斷了好長一段時間，直到這本「如果我的腦袋正常的話…」再次挑戰，還是不禁讚嘆不愧是熟悉的乙一最對味。

話說回來，算是第一次看乙一以山白朝子這個筆名出版的小說，但這本的靈異成分也並沒有想像中的高，其實還是充滿各種乙一式的各種魔幻元素，比如遇到無法溝通的地縛靈、活著的無頭雞與飼養牠的少女、喝醉便能預知未來、被窩裡能接觸到異世界等等。

至於真的是好喜歡後四篇，始料未及的哭得唏哩嘩啦，親情真的是我的致命傷。那些家長們如何面對失去孩子的傷痛（其實第一篇也隱含著同樣的元素），而最後一篇的晚安孩子們，又是好溫柔地回應了千百種人生裡的遺憾與幸福。「晚安，孩子們。晚安，人類。晚安，願祢安息。」

這本真的是可以一窺乙一的奇思妙想之餘，又是好溫柔的故事集。會有動力回去再補乙一之前的作品，看能不能有打敗ZOO和這本的書了（目前ZOO還是無庸置疑的第一名XD）

熟悉的乙一最對味，奇思妙想中的溫柔回應

博客來0010884096

兩個女人住一起：非關愛情的同居時代

以前和朋友閒聊時，總說以後朋友間就一起買一棟透天厝一起住養老吧。而當真的有兩個女人選擇不邁入婚姻，而以同居伴侶的形式買房、共居、生活，令人好奇實際的體驗究竟是如何，又會遇到怎樣的問題或外界評價呢？

🌟「我依然覺得獨自吃的飯很美味，也熱愛獨自旅行的簡便機動性，但另一方面也開始相信，一個人做的一切都會成為記憶，但和別人一起做，就會變成回憶。嘗過把那些感嘆或嘀咕，都像內心獨白般把它們吞下去的滋味後，我開始想要把它們說出口了。」

－

全書就是平淡地敘說著日常，從共居的契機、挑房與搬家的兵荒馬亂，到同居後的磨合與小確幸。好像沒什麼高潮起伏，但說真的真實人生哪有那麼多戲劇性呢。

在閱讀途中，有點好奇實際上韓國社會對這樣生活型態的觀感如何。書中確實有提到女性過一定年齡、便會被質疑未婚這點，但不確定是作者們的生活圈、或是在書中不特意放大，針對這樣新型態的單身女子同居生活，是否還有其他來自外界的批評或質疑？這點是比較少提及的。

🌟「過去可能有過「我不是因為不受男人歡迎、談不了戀愛才結不了婚！」的辯解心態，但現在覺得連用那種方式回答都沒必要。沒人氣又如何？我是不是男人想結婚的對象又怎麼樣？我變得完全不在意自己看起來是不是男人會喜歡的女人。因為，身為男人渴望追求的對象，並不會提升我的價值，或讓我心情變好。」

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看著看著也想感嘆，其實兩位作者是真的很幸運，有可以理解的家人、工作領域也是算比較新興的產業，另外還有養貓貓、跟住在同公寓的好友們喝酒運動互送東西，真的是過於理想的現代生活了，簡直只會出現在夢中或電影裡吧，但也的確令人心生嚮往。

很喜歡書末提到的法律保障，畢竟未來結婚的確越來越不會是每個人生命中「必須」的歷程，找到志趣相投的友人一起同居組成的新形態家庭，想必在未來也會是趨勢。除了同性伴侶的保障，倚靠純粹友情或親情羈絆所組成的家庭，也有更多社會上的課題需要面對，政府也需要去重視這方面增長的需求。

Dawntree

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