博客來0010747674

榮格心靈地圖(三版)

閱讀榮格才發現現在流行的MBTI 16型人格其實是衍生自榮格心理學說，還有各種心理名詞，例如：無意識（潛意識）、陰影等等也是榮格探討的範圍，研究童話角色人物分析的書籍也是根據榮格的學說衍生。所以要入門心理學，似乎沒有理由不讀榮格。
作者是心理分析師，也是榮格學院校長。因為閱讀過Rudolf Steiner的書，對用德文書寫的作者都有語詞深澀難懂的印象，雖然榮格也是以德語書寫，但本書（原文是英文）作者以自身可以理解的方式闡述榮格理論讓大眾了解，少了那麼一點點「難懂」。
第一章介紹心靈的疆界，第二到第六章介紹心靈相關的元素，第七八九章則是提到關於人如何提升意識，擴大意識範圍，並找到事情的「意義」。
榮格學說在他當時的世界可能看似異端，但他堅持與物理學家合作（甚至包含愛因斯坦）讓世人相信能以科學的方式了解心靈，那些「道」、「同時性」在現代人的眼中，其實已經時常印證了。

「歷史沒有意外，會產生需要在人類意識中反映的意象…包含真實的恐怖面與美麗的光榮面。…每個人都是時代所需意識的承載者，個人是整體歷史真實反映的共同創造者。」

這是我紮紮實實看完的書，每章都寫了自己可以理解的筆記。
看完的結論是：以同時性的角度來看，你所遭遇的事情都是你顯化來的，所以保有高度意識是很重要的。（意思就是注意自己的每個起心動念，不要亂顯化啊！）


榮格心理學說的入門書籍

博客來0010811705

厭世講堂：顛覆人生的十堂莊子課

作者「厭世哲學家」將莊子中內容相近的篇章分類為十個課題，也旁徵博引其他文人（例如蘇東坡）的文章來闡述。雖然他也是老師，但編排方式跟之前看的「莊子，從心開始」很不一樣。
看完後覺得基本上從第二章探討「我」到第八章的「解牛攻略」，都繞著「無我」這個核心主題。第九、十章比較像是把無我推到更廣大的範圍，用這樣的態度去愛、去過這一生。

其實第一章的論述就讓我刮目相看，作者是高中國文老師，但他提到「教育的真正目的不應該是培養一個人成為律師、政治人物、公務員或教授，讓他把別人踩在腳下過上舒服愉悅的日子；而是真正去啟蒙一個人的生命，從社會價值中突圍，讓他知道自己為何而活。」

以下摘錄有感的內容
1. 所謂的做自己並不是指一個人可以想做什麼就做什麼，而是能不帶著任何目的去做一件事。當一個人不再需要透過做自己來證明自己的時候，也許他才是真正在做自己吧。
2. 愛就是包容、允許每一個人都可以演出自己理想中的劇本。因為我實在太愛你了，愛到願意讓你成為你自己。
3. 針對「相濡以沫 不如相忘於江湖」的解釋，跟我看劇的理解很不同，必竟劇裡說的是小愛。但這裡說的是更高層次的愛- 宇宙的愛：其實，我們一直都在愛中，只是因為被不信任與恐懼的感受所主導，所以才會覺得孤獨、寂寞。莊子所謂的江湖其實就是天與地，我們每個人都是天地的孩子，永遠受到天地的愛與照顧；既然我們早已身在天地的恩典中，又何須與他人相濡以沫呢？一起相忘於江湖吧！
4. 人生中，一切的好與壞，貴與賤，都是天地不可或缺的一部份。這個世界上不可能只有高的沒有低的，只有亮的沒有暗的；無論如何，只要一個東西存在就必然有它的道理。無論想要或不想要，只要充滿感激地接受就是了。走上自己的成長之旅，超越個人狹小的視野，與宇宙同步，學著從天地的角度來看待一切，體會自己生命的意義。
5. 人類孩童與人類成人的概念：心理年齡還停在孩童時代，稱「人類孩童」。心理狀態已成熟稱「人類成人」。從人類孩童發展到人類成人是每個人最迫切最重要的任務。要成長，必需學習「信任」。（人類孩童的驅力是恐懼感）一旦發展到人類成人的階段，我們的心胸會陡然開闊，我們會允許每個人都活成自己的樣子，允許每個人有愛我、恨我、接近我、遠離我的自由。

書中「無需外求」與「全然臣服」還蠻身心靈界的概念呢～
而「如其本然」與「就在當下」則讓我想到「覺醒父母」這本書。

從無用到無我到與宇宙同步，是兩千多年前的莊子留給後人的智慧。


老莊的正念智慧

博客來0010889451

去你的正常世界

作者是小時候被霸凌的現職國小老師大坦誠。

平常有看大坦誠老師的社群媒體文章，所以雖然知道大坦誠老師的背景，還是很驚訝於他寫的故事情節，這是多厭世的人寫得出來的故事呀？我內心這樣問。可能也因為過於「寫實」的髒話太多，那些國中以上會在一般校園內常聽到的那幾句。

每篇故事都先有一頁主角介紹，有小學生、國中生、高中生、大學生、老師、職場社畜等等。涵蓋校園霸凌、同性議題、偏心的父母、媽寶、遇到爛人怎麼辦、家暴與老師的工作、職場問題等。幾乎每一篇都有反轉、每一個一開始過不好的主角最後都有華麗的逆襲，畫面感十足、髒話的臨場音效感也滿點。

雖然因著有華麗逆襲看起來是爽文，但也不乏溫情與人生智慧。最感人的是「危人師表」這章裡的「我會打你，一定打你！」描寫生教組長接了班導後發現班上最呼風喚雨的男孩其實被家暴，他不甘情願地帶孩子回家當乾兒子，與孩子到成年後的互動，令人記憶深刻，故事裡有一句話「很多人說我是好老師，但我知道，我只是會看向屁孩身後的大人而已。」（找到問題背後的原因，不是只「解決」問題），就像大坦誠老師在他的Facebook中描寫找到班上某件事件的「兇手」後，他並沒有嚴厲對待，而是跟孩子說「我真的很氣你們。可是，這樣我就有機會可以保護你了。」「我可以跟對方的爸媽說，可不可以給這兩個小孩一次機會？他承認錯了，他會改。我是你們的老師耶，你們犯錯後，我想要你們有機會被原諒啊。」
大坦誠老師是用真心換真心的有愛老師啊！
對了，他也是會用word畫出自己第二本書《孤立圖鑑》封面的神人！

節錄金句：
人要學會坦然地面對那些你怕得要命的事，你處理過越多爛事，你就會越厲害。而你若不去處理那堆爛事，爛事就會搶先處理你。

贏在起跑點根本沒用，因為人生不是只有跟人賽跑而已。比起賽跑，人生更像菜市場，高級牛肉攤跟便宜蔬果攤根本不能放在一起比，再貴的肉也會焦，再便宜的菜也能作出佳餚。

我自己是「健」中生，都不能保證我一定會很幸福了，為什麼你們可以用榮譽榜預言我們會過得很幸福呢？

活著最辛苦、也最奧妙的地方就是，生活中突然發生的隨隨便便的一件小事就可以毀了你，或是拯救你。


人生議題的各種反轉

博客來0010921236

上一堂思辨國文課：瑞典扎根民主的語文素養教育

作者是旅居瑞典的瑞典大學中文講師。
原本以為這本書會深澀難讀，但越看越有趣。從瑞典與台灣的視角切入兩邊的語文課課綱、修辭學、媒體識讀、文學課，最後談到語言學與語文政策。文中不帶批判且客觀地描述兩邊教學差異，除了援引108課綱外，也對照作者自己的求學經歷，透過兩方參照，開啟了一些視野。最後一章的語言學與語言政策，是以前上外語的語言學(偏語言演化與歷史)完全沒有觸及過的層面，例如研究某些字詞是社會某個階層使用的等等這類的社會語言學。
提到修辭：「社會上各種議題如此繁雜，我們不可能一一去深入瞭解，但是一旦受過修辭分析和多元立場的洗禮，察覺到修辭和個人認知的侷限，以後不管面對什麼樣的議題，想必多少會尊重其複雜性，不再輕易做出評斷，或是草率地留下尖酸評論。
也許修辭學的原點，就是心和心的連結。同情共感，真摯表達意見，能勝過任何華麗的手法。」

提到文學課程：「瑞典高中的文學教育必須把重心放在教學生如何自主地解析和欣賞文學，還有引導學生體會文學的樂趣。更關鍵的是，他們期待學生高中畢業了，也能一輩子以文學為樂。
沉浸在文學的感染力中固然重要，然而各科課綱中也講求對知識進行結構的、超越的檢視。在欣賞文學的時候也要思考文學是甚麼？語言和文字如何構成吸引力、感染力和張力？為什麼文學對人類如此重要？這種俯瞰知識和現象的習慣，就是思辨的起點。」

最後節錄一段書中提到的普魯斯特名言：「每個人在閱讀時，都是在重新閱讀自己，有時確認自我，有時發掘自己也不曾察覺過的自己。」


台灣與瑞典的語文教育對照

博客來0010870580

不會切蛋糕的犯罪少年

定義上，非行青少年（Juvenile Delinquency）指的是12歲以上未滿18歲觸犯刑罰法律或有觸犯刑罰法律之虞的少年，又稱為失足少年、不良少年、犯罪少年，但是，為了避免不良的標籤作用造成日後的烙印效應，因此，對於特定年齡層有觸犯刑罰法律情形，多不稱謂「犯罪」而稱之為「非行」。

作者是兒童青少年精神科醫師，書中提到非行少年的6大特徵：認知功能不全、無法控制情緒、不知變通、自我評價錯誤、缺乏社交技巧、動作笨拙。本書多著墨於有些非行少年犯罪是因為認知功能不全（輕度智能障礙或在智能障礙邊緣），早在小學二年級時就已有警訊，卻未獲得相對應的特殊教育，而僅被歸類為「麻煩的學生」，長此以往惡性循環下去，而通往成為非行少年的道路。

書中對於讚美教育、智商認定評估、學校體系的社會教育、醫師給予不需要的精神藥物多有「抨擊」，最後一章稍微提到的實作把情緒具體化讓人印象深刻。

「孩子心房的門把裝在門的內側」書中一句讓人印象深刻的話。

針對非行少年的探究與實際協助

博客來0010838008

出門買蛋去：小川糸的一年份幸福日記

山茶花文具店作者的一年份日記，依著時序書寫，描寫自己跟寵物狗狗「百合根」的相處、為取材而出門的旅行隨筆、生活日常、飲食烹煮、讀書心得等。其中最令我印象深刻的是作者對於政治的看法，去拉脫維亞時提到拉脫維亞與蘇聯的關係，去德國時也提及德國納粹屠殺與日本政府對大戰時侵略的態度，還有對日本國內政策的不滿。由於小川糸的小說一向給人療癒暖心感覺，看到這樣清楚表達立場與抨擊，反差感極大，在一片祥和的生活日常中多了點雷電交加的力道。
拉脫維亞的旅行隨筆不是紀錄一般的走走看看吃吃喝喝，反而針對某個小鎮的習俗文化與歷史政治多有著墨。
看別人的日記總有點偷窺的感覺，雖然一開始對這本書不抱期待，看完還是有點收穫。作家的觀察力與感受力還是不同於一般人。

節錄
P.154「我們應該像拉脫維亞再學習更多。學習認同差異，不傷害彼此的共存方法。」
P.237甘地的名言「你所做的大部份事情都沒有意義，但卻不得不做。做這些事，不是為了改變世界，而是為了讓自己不隨著世界輕易改變。」
P.257西呂尼克(Boris Cyrulnik)：「憎恨，使人永遠禁錮於過去。為了脫離憎恨，了解比原諒更有用。


不只是日記的日記

博客來0010958487

神明便利商店2

沒想到居然還有第2集，台灣的便利商店店員非常萬能，大概除了看病跟接生不會，其他都會，第二集神明便利商店則是多了諮商的服務，這也真是超「神」。

神明們的實況轉播頻道實在太有趣了，財神的投資實況直播、文昌的遊戲攻略頻道，月老的分手擂台XD。換到要幫便利商店拍影片時，文昌君不虧是文昌君，從拍攝內容、手法、什麼時候要加上什麼元素都有研究，但影片上線後跟一般人一樣有支持也有貶損。

最後一單元的前玉帝為了煉出讓人類長生不老的丹藥，而產生了許多穢氣，最後被神元君的另一個版本將穢氣吸收後變回原本的凡人，在這本漫畫裡，神也是充滿人性的。

這集也探討（認真？）了神存在的意義是什麼，福德正神對神元君說「讓大家在不順心的時候，有對象可以怪罪啊。」（誰敢啦！）


第2集也一樣爆笑

博客來0010934268

神明便利商店1

因為好笑，所以舒壓。疫情期間在作者的Facebook上看了神明便利商店的連載，最近在Hyread上發現已經出書了，圖書館電子書還借得到呢！

主角神元君是實習神，奉媽祖娘娘之命，到人間開設神明便利商店來服務眾生，以期修成神仙，他的願望是可以蒐集十萬個信眾，就可以開設自己的廟（打完這段覺得好白癡XD）。便利商店除了有賣咖啡之外，特色現做飲品是有拉花的符水（什麼啦）。神明便利商店是一個各路神明都會來走一走的店，作者對於神明的人設讓人噴飯，例如財神爺可以讓別人發財，但他自己投資手氣非常差；文昌帝君各項知識都非常拿手，但他其實喜歡打電動，覺得教書很累；月老對於幫人類綁紅線很厭倦；福德正神很愛他的虎爺。

漫畫中有很多台灣人才懂的梗，看了會一直發抖笑！


腦洞大開的神明文化

博客來0010758641

山茶花文具店

主角雨宮鳩子由外婆撫養長大，經歷少女叛逆期，在外婆去世後接手了這間文具店，並繼承了「代筆人」的職掌。透過各個委託代筆的個案中，主角回想自己外婆對這份工作的講究，也漸漸找到自己身為代筆人的核心價值，因有些委託人跟外婆有關係，在過程中她像拾起一片片拼圖，從而翻轉她對外婆的印象與理解外婆疼愛她的心意。看完後有種「幸好」的感覺，幸好外婆不在後，還有跟她作伴的年長鄰居，城中也有可以一起出遊的朋友。

書中描寫身為代筆人使用的文具多有講究，例如鋼筆或鉛筆或羽毛筆或原子筆、信紙或明信片甚至是羊皮紙、墨水、語氣、字體、蜂蠟等等，印象最深刻的是鏡像字與伊東屋的ROMEO No.3原子筆。

故事場景設定在日本鎌倉，書的一開頭就有一張鎌倉地圖，從夏季開始跟著四季時序經歷過鎌倉的日常與節慶。

通常這麼暖心平和的書不是我的喜好，這本雖然平平淡淡但有職人講究X小小劇情起伏的鋪陳，像是過了一個又一個的山洞那樣柳暗花明。


對文字與人的慎重之療癒系小說

博客來0010965743

那些少女沒有抵達

第一次看她的著作，之前看的是改編自她寫的《你的孩子不是你的孩子》電視劇。
描述第一志願女中的班導吳依光在班上學生跳樓後的故事，也穿插映照自己十七歲時作為學生與孩子的樣貌，以及自己的人生走到這個狀態的原因。

小說以她的控制狂媽媽、家人、校方的反應、同學們的行為，還有吳依光身為「老師vs自己、女兒vs自己、太太vs自己」的矛盾撐起，高中階段的考試壓力她經歷過，那些只為一個目標而活著，如果不達到就好像什麼都不是的無力感；而她的媽媽希望她走設定好的道路，反叛到後來她發現逃不出媽媽的控制，只好放棄掙扎，婚姻、工作皆任憑擺佈，還好最後她「依著光」走出那個屬於自己的天空。

書中對於高中生的心理狀態描寫很到位，作者的田調很紮實，除了課業的壓力，女孩間的關係與網路社群的影響都有著墨。
「這些女孩是社群原生代，很懂得推敲言論的背後的範本與設定。以她們的用語來說，現在劉校長是用『大帳』在說場面話，她們想聽的、想看的是更私人的『小帳』，如果校長有的話。」

反叛這件事，我從小做到生完小孩後吧，那些說什麼都會被拒絕的年紀，練就我小時候說謊技術一流，到長大才恢復正常；跟媽媽的爭吵畫面或者被體罰的畫面一直不會忘記，但是已經沒有不適感。看這本書對於那一直想脫離控制的感覺很有共鳴。不過在我生命第五個七年的時候就已經接受並釋懷自己的父母在養育和教導上所犯的過錯（都那麼大了還無法釋懷也是白活），如同《運命》這本書所述，在35到42歲這階段「我可以原諒自己的父母，並與他們發展出新的關係。任何人若仍然怪罪自己的父母或所受的教育，就是還沒有達到成熟，或者已經停滯、不再發展了。」（第174頁）。

「不要只在乎少子化了，也要抽空看看被生下來的孩子是否幸福。」

「整座校園瀰散著戰場前線的氛圍：因著人們往往以大學學歷認識一個人。高中生的『現在』，無可避免地，被不遠的『未來』給預支、提領一空。」

「那天起，我不再覺得現在的小孩好命了，每個時代都需要一道可以抵制的牆，如果牆不在了，動力怎麼來呢？那些不喜歡我教書風格的學生，在也不會讓我覺得困擾了，他們至少表達了自己不喜歡什麼。我擔心的是那些假裝一切都很好的學生。」


每個時代都需要一道可以抵制的牆

博客來0010918934

那一天我們跟在雞屁股後面尋路

2022年文學金典獎得主，作者才20幾歲，書中有9個小說故事，用特別的視角寫同志、家庭、親情、女人的自我認同，混雜了一些宗教民俗的內容，穿插幾句台文，對我來說有點獵奇，但又會忍不住一直看下去。印象最深刻是「電梯上樓」這篇引隱含著疑似性侵的恐怖故事。

作者在受訪時表示自己是因「缺錢」而投稿，她清楚知道那些元素或手法比較容易獲獎。那也是她要有天賦才有這種sense！

以下節錄幾個書中特別的句子：
「寫作是，事情已經發生，而你不能當作沒事般地讓它離開，所以只能寫下來做為你受到影響的證明。心中若已有傷口，那就將傷患的身分高明表演得淋漓盡致」

「如果才華是可計算的數值，那她的小數點恐怕比她所想的更往前移了幾位。」
真是神奇的比喻啊！


獵奇的視角寫同志、家庭、親情等議題

博客來0010753078

誰才是你真正的好朋友：如何結交正面朋友，遠離會傷害、背叛或暗算你的負面朋友

之前對這個議題有疑問的時候買的，本書的內容是作者從80年代開始研究的主題，並透過書面、訪談等蒐集各種友誼的狀況。從朋友的分類開始、談友誼的涵義（信任、同理心、誠實、保密、共通之處）、21種負面朋友、正向關係的指標、朋友關係的改變、衝突化解、如何結束友誼關係、職場交友，也有提及一點點青少年交友。整本書在第八章寫的友誼誓言，為健康的友誼下了一個很實際的定義。

其中提到一個很寫實、特別是在女生間容易出現的狀況–朋友的忌妒，這裡作者引用了一篇文章的文字「真正的友誼，靠的是能夠為彼此生命中的勝利一同歡欣鼓舞的能力。但如果因為我自己的煩惱，我在當下感覺到的不是喜悅，那我至少要能夠排除忌妒，保全這段友誼。」看完這段覺得這要超級有覺察的人，才能把自己的課題與對朋友的感覺分得那麼清楚。
作者也提醒，若要避免自己一直重複負面的交友模式（例如過度敏感、過度負面、投射、永遠覺得不夠、完美主義等等），一定要正視自己尚未解決的童年問題
不管面對誰，一樣是要看回自己，認識自己，是一個人一輩子最重要的課題！


從朋友看回自己

翻進宜蘭座

2020入選出版蘭陽文學叢書，在書展買的。在2020年寫1920年出生的女性的故事，談大時代女性下的際遇，也談女性自決（覺），兩個時間軸在相同的地區的交織，場景設定在20年代與現代的宜蘭，讀完讓人想去宜蘭市走走看看，吃吃九層炊、嘟好燒。其中提到的認同議題、立場，放到現在雖然不同，但可共感。90後的作者寫的creative nonfiction小說，融入文史考究，場景描述皆歷歷在目，值得推薦。

節錄書中有點能理解又不太能完全掌握的一段文字「我們若閱讀過同一本書，我們會在彼此的眼神裡看見書中創造世界的絢爛而非現實次元；當我們透過文字形成阻礙，即使書中那絢爛的世界具有普世性，可溝通性也只剩下感受落差的距離，但我們還是共感於那絢爛可能無與倫比，所以概括性可得即可，我們仍可共同膜拜或讚嘆。」大概在喵喵書評上的大家，對於同一本書的感覺，就是這樣吧！


現代與日治時代的女性自決（覺）

博客來0010919786

四時瑜伽：一個工作狂的休息筆記

這是一本在書店翻了幾頁就決定買下的書。
副標題是「一個工作狂的休息筆記」，曾經我也是工作狂，帶著筆電回家處理沒做完的事，試圖完全消化那些一直進入inbox的email，然後洗澡想著哪件事還沒處理完，上床帶著工作的思緒睡覺。
這本書從體式開始，以節氣為篇章，寫一整年上瑜珈課與老師的對話、與自己身體的對話與覺察。透過溫暖的文字與那些「沒關係、都是你」的觀點，看完有種被溫柔接住的感覺。

節錄那些溫柔的語彙：
「分腿嬰兒式充滿神性—那畢竟也是臣服的體式，臣服即是心有甘願，無論多大的一個人，把自己摺疊起來時，總是小小且謙恭的樣子。臣服低頭，是對當時當刻的無條件，也無保留地接納，也有全心全意的託付，把全身重量交給地板，讓所有前往，順時且順流發生，在其中放手體驗。」
適合在把自己逼很緊的時候，從架上拿出來翻一翻。


一本充滿接納、包容、溫暖的書

博客來0010870416

滬尾守衛阿火旦

又是蓋亞文化出版的畫話本，以1884年滬尾（淡水）清法戰爭時期為背景。
描述當時軍力吃緊，官府重金募集兵力，平常在戲班裡的張阿火雖是花旦，但拿起槍來不遜於武旦，率領台灣義勇兵包抄法軍，並將受傷的法國將領斬首，成為當時的傳奇英雄人物。

故事結構與人物都不複雜，主線故事一下就講完了，可能較著重史實，所以沒有那麼戲劇化的角色個性。番外篇也畫了當時清軍派系鬥爭：劉銘傳彈劾當時清軍指揮官孫開華，而當時的慈禧太后則是美豔動人！

畫者本身也是新手漫畫家，畫風線條比較簡單，對於背景與人物都沒有那麼精細。最後附錄的淡水地圖是當時法國人手繪，標示了一些淡水著名歷史地標。學過的台灣史都忘光光，看漫畫加上附錄的說明頗有幫助。


清法戰爭時期的淡水傳奇人物

博客來0010846777

友繪的小梅屋記事簿

蓋亞文化出版的畫話本，描述1920年日治時期的台日料理交流故事，主角是家中開餐廳日式料亭「小梅屋」、就讀台北第二高女的友繪，在自告奮勇接下學校園遊會工作後，克服種種困難的故事。當時政府剛開始開放本島人與內地人（日本人）同讀一間學校，除了料理上的交流，還有各種文化習俗上的差異，亦有描述當時日本巡查大人的劣跡。

作者以日治時代實際存在的料亭「梅屋敷」作為藍本，創作了這個故事，梅屋敷後經拆屋重組遷移，成為現在的逸仙公園。當時確實有第二高女這個學校，但後來跟北一女合併，而第二高女的校舍，就是現在的立法院。

內頁的料理涵蓋了許多古早味，也有該道菜色的歷史等等，是本看了心情超好、食慾大開的漫畫。


大正時期的台日料理交流

博客來0010525907

天橋上的魔術師

以台北市中華商場為背景，整本十個故事都以天橋上的魔術師貫穿。看完第一篇我就嚇到怎會有這樣的結局，但看到最後幾個故事又覺得好像很合理。多數的故事是從回憶開始，小時候的主角穿梭在中華商場的各個小店舖，讓讀者得以想像那些侷促的空間、看似緊密卻又疏離的人際關係、孩提與青少年的經歷，畫面鮮活又立體，但總帶著一層灰灰的色彩。
我的童年裡中華商場已不存在，學生時代西門町對我來說就是逛淘兒唱片行、做（不符合學校規定）的褲子的地方，現在西門町對我來說是屁孩去的地方，這就是長大吧。那些消失不復存在的地標，只存在人們的回憶裡，只有在遇到同時代的人才能談上幾句。

上一本看的吳明益的書是《複眼人》，我比較喜歡《複眼人》。看這本不知道為什麼有種煩躁感。


那些消失不復存在的地標，只存在人們的回憶裡

博客來0010929328

揚子堂糕餅舖

作者曾經當過烘焙刊物的主編，後來根據多方考察寫出了這部小說。
內容描述一個一直在「追尋自己要做甚麼」的男孩，先是不知為何唸了日文系，後來去日本打工，在京都一間和菓子老店工作後，回台灣在叔公的傳統糕餅舖工作。最後他以另一種方式承襲了這間糕餅舖，並且找到自己想做的事。

通篇是兩線交錯的方式呈現，一線是主角在日本，一線是主角回台後，兩線交會後只剩一線，然後把台灣跟日本融在一起，故事線與人物簡單，但角色特色鮮明，在追尋的過程與內心變化也令讀者有共鳴。

因為是糕餅相關的小說，書中也有些相應的修辭，例如「我們終於將叔公的心意都變成了暖紅禮盒」「大概又過了十顆蛋黃酥的時間」，看著很有趣！

看一本書總是開一扇窗，這本書開的窗是和菓子的小常識與對台灣傳統糕餅的描繪。之前對和菓子（上生菓子）的印象僅止於很精緻、很甜要配茶，但書中提到「和菓子是永無止盡的藝術，是要花一輩子追尋的道路。透過觀察大自然的一切，從生活去發想，慢慢將那些轉化為內在，在經由創作者的努力，才能讓和菓子從內而外都散發魅力。」確實和菓子會跟著季節推陳出新，而這種靠技藝的造型甜點不僅練技術，也練心。
談「追尋」：「要先努力走到未來，才知道未來該做甚麼選擇」「感知並相信所有的路都沒有白走，它們會換成另一種形式留在生命裡，並在某個時刻重組成嶄新道路，指引我以更好的姿態往前。」這不就是Steve Jobs說的 “You can't connect the dots looking forward; you can only connect them looking backwards. So you have to trust that the dots will somehow connect in your future.” 沒有走過，怎麼找到？

看完讓我想起是否該再去台北、或內湖、或花蓮的和菓子店光顧一下。


「追尋」的過程

博客來0010713299

媽媽使用說明書

這本其實是給小學生看的書，但我自己想看，就借來了，家附近的圖書館有兩本館藏，可見熱門程度。

故事是講述一個四年級的孩子因為常常被媽媽碎念，某天跟爸爸聊天後突然想寫一本媽媽的使用說明書，包含媽媽的「各部位名稱、各種功能、保養方式、使用方式」。整本書從這個孩子的逗趣作文開始，大概就是媽媽看了會有點生氣的那種逗趣程度，而孩子因為要寫使用說明書而開始觀察媽媽的日常，平常孩子沒注意到的面向（例如媽媽工作的樣子、媽媽其實也不是一直都在罵人等等）一一呈現。書中寫到的媽媽使用方式，大概就是透過稱讚媽媽、讓媽媽心軟來達成自己的目的。不過看到最後會發現媽媽道高一尺魔高一丈！

我看完後推薦給孩子，問了她們以下問題
我：姊，你覺得書裡面的使用方式對我有用嗎？
姊：可是你都看過了啊！
我：妞，那你覺得對我有用嗎？
妹：我不知道，可是我不想欺負媽媽（唉呀，是真愛）


溫馨可愛的使用說明書

博客來0010880725

採集人的野帳 1

目前出了三集

又是蓋亞文化發行的漫畫，疫情開始時買了第一集，也是最近才拿來看。
這系列是取材台北植物園的史料，描寫日治時期大正時代（192X年）的植物採集、標本製作等等植物研究者日常的漫畫，其中還介紹許多台灣原生種、植物命名的原由。

漫畫裡對植物特寫描繪很仔細，也透過故事劇情得以一窺當時的植被、不同的建築形態，書中也有好幾個介紹專頁談及一些歷史或植物知識。我目前看了第一、第二集，知道了一些以前不了解的事：原來當時台北、台中、南投有種植罌粟；原來竹子會開花，而且開花週期超級長（數十年到百年）；原來台灣樟腦的沒落是因為德國在一戰時期研發出合成樟腦；原來日治時期植物標本原本存放在現在「臺灣博物館」內，後因存放空間不足而在台北植物園興建了腊葉館來保存。

畫風是人物的線條比較剛硬，但建築跟植物畫得很細膩。
看完會很想去腊葉館參觀。
https://tpbg.tfri.gov.tw/tpbg_herbarium.php


Steph

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