博客來0010957660

#我要說出真相

我要說出真相是由五篇短篇推理故事集結而成，因為每則故事篇幅都很短，所以似乎無法營造很複雜的劇情，但因為作者的文筆流暢，所以各個故事中的人物個性、主要線索都還是能在有限的篇幅中完整交代，看完每篇故事之後再去回想前面的字句就會有種「啊！原來如此！」的感覺。尤其是第一篇故事「慘者面談」，雖然在讀的時候有稍微猜到部分劇情，但當結局揭曉時，還是忍不住雞皮疙瘩，回去翻翻前段的故事與對話，真的有種魔鬼藏在細節中的感覺。
而最後一則故事「#歡迎轉發」則是以非常貼近現代社會的故事帶來衝擊的結局，youtube中的各種奇妙企劃可以說是現實中屢見不鮮，這些企劃賺來人氣、點閱率的同時，似乎也造成了一些困擾，甚至是危機，而最後的結局也算是主角們利用youtube的大眾性來做的一種反制與反擊吧！


藏在細節中的線索

德古拉：吸血伯爵現身

因為接下來要去看韓國看德古拉音樂劇(由Frank Wildhorn作曲的版本)，所以先來拜讀一下這本Bram Stoker在1897年所寫的經典。
吸血鬼的傳說源於東歐和巴爾幹半島，Bram Stoker筆下的吸血鬼德古拉更將吸血鬼的形象，由原本醜陋嗜血的活死人，轉變為優雅冷酷的伯爵。而書中的德古拉，其人物原型為瓦拉幾亞公國的弗拉德三世，因其父親被稱為龍公，故弗拉德三世又被稱為「龍之子」，其念法即似「德古拉」。
很特別的是，書中通篇以各個角色的日記、電報及書信等來記錄角色與德古拉伯爵相遇後的各個事件。從強納森赴喀爾巴阡山脈中伯爵的城堡開始，由山脈的聳立、城堡的陰森堆疊起城堡主人的神祕詭譎，每一次如夢似影的場景，都讓角色們陷入這究竟是虛幻或是現實的疑雲。作者以細膩的文字描繪出夕陽的通紅、陰霧的濕寒、獠牙的尖銳、面孔的蒼白，追逐著吸血鬼的急迫、面對消逝生命的悲戚、下定決心的勇氣，以及奮不顧身的信念，在恐怖的氛圍中依然留有人性的瞬間，即便只是看著小說，仍然覺得有一齣精彩絕倫的戲栩栩如生地在眼前上演。
因為是透過日記、電報或書信的形式敘述著，所以也能看見面對同一事件時，不同角色的想法與心思，站在不同的角度看待這個經歷，似乎又讓故事更加完整。但若有機會，其實也想探探德古拉伯爵的內心世界，因為在故事中的德古拉伯爵，似乎就只是為了收服更多的手下、吸取更多的鮮血而來到倫敦，但不知道為何德古拉會變成吸血鬼，在這數百年的生命中是如何熬過孤寂，以及為何會選上露西與米娜，或許打開德古拉的心房，會見到不再冷酷，甚至有點柔軟的德古拉伯爵也說不定呢。

吸血鬼傳說的經典

博客來0010751674

拖延心理學：為什麼我老是愛拖延？是與生俱來的壞習慣，還是身不由己？【暢銷35週年增修新版】

「拖延的情緒根源於內心的感受、恐懼、希望、記憶、夢想、懷疑和壓力有關」，雖然曾聽說過拖延有部分是來自完美主義，但我以為除了那之外的拖延可能都是因為自己的懶惰，透過這本書才了解到，每次的拖延其實可能都是在反映自己內心的情境。
本書將拖延區分為五種，包含害怕自己達不到標準、害怕別人發現自己不足的「害怕失敗型」；擔心成功帶來的缺點而束縛自己的「害怕成功型」；為了奪回掌控權、為自己的獨立自主而戰的「反抗權威型」；留戀著他人保護的「害怕分離型」；以及不願讓他人窺探自己的「害怕親密型」。
最印象深刻的是，作者們在描述「害怕失敗型」的拖延者時，那直擊內心的公式，也就是「自我價值＝能力＝表現」。這類型的人認為事情的成果直接反映了能力，而能力直接反映了價值，當自我價值取決於唯一的因素，也就是「能力」時，害怕失敗者就會以拖延的行為來讓表現不直接等同於能力。不信任自己的完美主義者似乎非常容易陷入這樣的泥淖，害怕別人覺得自己沒有能力，卻也沒想過其實自己完全可以把事情做得好。而所謂的好，並不一定是凡事都完美，有的時候人生有一點小差錯又無妨，那並不會讓別人否定你，換個角度想，那可能可以成為刺激你下次更加進步的動力。
而一般所謂的因為懶惰而拖延的人，我認為可能有一部份是屬於第三種的「反抗權威型」，之所以會懶惰，探究其內心可能有著不覺得父母的話重要、不覺得被老師處罰會怎樣、不覺得公司可以處分我等等的想法。這些人讓拖延成了自我保護的計策，也因此可以說是源自於對生活的信念。這類型的人也一樣有著自我價值＝能力＝表現的想法，而「對害怕被人評斷的人來說，『能力』是指他們能把某項任務做得多好。對害怕應戰失敗的人來說，『能力』是指他們多會抵抗控制，以及多會抵抗想要限制他們獨立自主性的意圖。」但在爭奪自主性的時候，如果沒有好好直視心中的恐懼，往後如果遇到所有的權威式互動都用拖延來處理的話，恐怕也會對生活或人際關係帶來許多的困擾吧。
「當下的你是過去的產物。」這本書除了分析不同種類的拖延者外，後半部也提供了克服拖延的妙招。你的大腦是如何運作的、你的家庭對你的影響有多大、你的自我形象為何……，並同時提醒讀者「你過去的人際關係為現在及未來的人際關係定了基調。」過去所遭遇的人事物，使得你對現在所發生的事件有著不同的內心情感，可能是快樂、害怕、抗拒、懷疑或壓力等等，而作用於外在的結果可能就是你的拖延行為。在每次迸出「啊等一下再做吧。」的想法時，如果能一同觀察內心其他的聲音或狀態，並試著採用作者提供的克服拖延的方法，或許能夠成為有效甩開拖延，並勇於直視自己情緒的人啊。

當下的你是過去的產物

博客來0010933253

美麗的世界，你在哪裡

「美麗的世界，而今安在？大自然/美好的盛世，重回到我們當中！可嘆，只有在詩歌仙境裡面，還尋到你那神奇莫測的仙蹤。」(席勒<希臘眾神>（錢春綺譯）)。
在衣櫥裡的讀者Podcast中朗讀了這首詩，仔細去讀了字字句句，才發現真的好適合這本書。席勒的詩中，古希臘是諸神的時代，但「為了要抬高一位唯一的神，這個多神世界只得消滅。」世代只剩唯一的神後，好像就不再需要歡唱、藝術、桂冠，或是愛，以及美。而書中的主角似乎也是活在這樣一個失去了美與愛的世界。但即便如此，他們仍願意在這個失去美的世界了尋找自己眼中的美；在這個不會愛的時代奮不顧身地再愛一回。也慶幸著四人還有彼此，所以即便是受傷、爭吵、猜忌、碰撞，充滿了不理解、不認同、階級差異，但因為還有著對於彼此的愛，於是還能成就屬於彼此的美。
書中很特別地穿插了第一人稱與第三人稱的視角，透過了第三人稱的敘述，以旁觀者的角度看著四位主角的互動，他們相處著、相愛著、爭論著、妥協著；再以第一人稱的信件，更加深入地了解愛琳以及艾莉絲對遙遠的彼此、身邊的男伴、身處的世界的想法。「雖然我們生活的每一個面向基本上都南轅北轍，但我還是有種奇怪的感覺，覺得我們走上不同的路徑，是為了到達同樣的地點，也就是讓我們認識彼此的那個地點。」她們透過信件彼此爭辯卻也彼此療癒著，雖然個性不同，有時不一定能互相理解，也不輕易把愛和在乎講出口，可能因此而激烈爭執，但也因為對彼此的在乎所以願意低頭。
「有時候我會覺得人與人之間的關係像沙或水那般柔軟，只要倒進某個容器哩，就能賦予它們特別的形狀。……但是，建立一段沒有任何預設形狀的關係又是什麼情況呢？把水倒出，任其流下，我想水並不會變成任何形狀，就只是四處流淌。」我很喜歡書中的這段話，有點像他們四人之間關係的寫照，可能是同學、可能是摯友、可能是兄妹、可能是情人、可能是擦肩而過的姻緣、也可能是治癒一生的伴侶，他們在流動的關係中試著抓住自己真正在乎的人。這好像也點出了現代社會中，人與人之間的關係可能不再緊密，但不妨試著去建立能讓自己自在、舒適的人際與環境，因為美麗的世界沒有一個固有的定義，所以去創造吧，屬於自己的美麗世界。

因為愛，成就屬於彼此的美

博客來0010914061

沒有女人的男人們（電影書腰全心出發版）

第一次讀村上春樹的小說，發現有種吸引力是來自留白。以前總是會很希望什麼故事都要有個結局，不論是好的或是壞的，但在村上春樹的故事中，他不會把所有事情都交代得一清二楚，或許會丟給讀者問題，有的會有答案，可大多是沒有答案的，原本不是那麼喜歡太多想像空間的開放式情節，但這次，就讓自己的想像力奔騰著，去思考背景、思考場景、思考原因、思考結局，感覺挺不錯的。
沒有女人的男人們含有七篇短篇小說，每一個男人都因為不同原因失去曾經的女人，可能是病逝、分手、離婚等等，然後成為了「沒有女人的男人們」。那些男人困惑、落寞、傷心，有時大聲地抱怨，有時無聲地嘆息。每一篇故事都有一種孤寂，還有只屬於男人的那份惆悵。一個篇章的結束會讓人心空空的，不知道是不是因為有些疑惑沒被解答，或是因為那些男人都太過悲傷。
裡面最喜歡的〈木野〉，撞見妻子外遇、離職、遠走他鄉，篇章之初快速地描寫著木野在短期內的生命變化，然後將生活的一切寄託在那間與自己有些相像的木野。而後木野迎來了灰貓和神祕的客人神田；迎來了流氓以及被菸燙傷的女人；最終迎來了那曾經陪伴在身邊的前妻以及過量的蛇，於是木野接受忠告踏上旅程，然後才認識到，原來自己受傷了，而且嚴重地受傷了。一開始就在想，明明親眼目睹了妻子與同事外遇，怎麼可以這樣淡然地離去，悄無聲息地與過去的自己斷裂，投入另一個身分、另一段人生。原來是在該受傷的時候沒有充分受傷，在該表現情緒的時候刻意地壓抑，也是吧，人的內心難免有許多波動與漣漪，但過度傷痛的時候，也許在放聲大哭前，早已用理性壓過感性，開始計畫著現實的一面，但沒料到當漂泊突然安頓時，那些空白就會被當時來不及發洩的受傷給填滿，甚至淹沒。雖然很難，但學著不要逃避、不要逞強、不要執著，或許才能讓自己不要後悔，不再抱著見骨的傷暗自落淚。
〈雪哈拉莎德〉就是一個我以為我可以獲得解答但我沒有的一篇，因為沒有結局，所以餘韻也令人沉醉。為什麼羽原不能離開House？誰幫羽原找了這個雪哈拉莎德？雪哈拉莎德這個名字從何而來？雪哈拉莎德的故事都是真的嗎？雪哈拉莎德後來還有再闖過空門嗎？雪哈拉莎德那牽涉到怪談的續篇是什麼？雪哈拉莎德還會再來嗎？那恰似一千零一夜的故事，徒增了羽原對雪哈拉莎德的依賴和期待。覺得雪哈拉莎德說自己的前身是八目鰻很特別，到底誰會認識這種鰻！但透過雪哈拉莎德的敘述，即便不去搜尋照片，也都能夠想像一隻八目鰻吸著河床然後看著粼粼水波的模樣，包括那水面、那折射的陽光，還有八目鰻搖晃的身影，甚至是那片安靜，就像雪哈拉莎德那年闖入心儀的男孩的房間時，靜靜坐在房間中央的那片安靜。
最後是〈沒有女人的男人們〉，好像很好地總結了所有的故事，原來每一個男人都是因為失去了「她」，而成了孤獨、充滿傷痛的沒有女人的男人。故事中的男人即便現在身邊有其他女人，但那位M的離去，不僅是這次自殺的離去，還包含過去分手的離去，就讓男人成為了沒有女人的男人們。即便男人一直在思考，為什麼那位「世界上第一孤獨的人」會在半夜一點打給這位「世界上第二孤獨的人」？是不是M曾經跟「世界上第一孤獨的人」說過什麼？即便有些自豪的瞬間，但好像會立即被隨之而來的落寞所沖散。「就算後來遇見新的女人，就算她是多麼美好的女人(不，越是美好的女人)，你從那個瞬間已經開始想到失去她的事了。」失去了一個女人，不只是失去和那個女人有聯繫的事情，音樂、場景、談話，有的時候，也等於失去了所有女人。留下的大概只有日漸模糊的回憶，還有再也回不去的溫度，大概吧。

成為沒有女人的男人們之後的那聲孤寂

博客來0010904084

在成為凶手之前：英國逾百起命案的司法精神科權威，透過犯罪心理學直擊殺人犯內心的黑暗實錄。

從一名司法精神科醫師的角度與「患者」，又或者該稱呼為「兇手」相處，需要去思考或觀察的層面就從「為什麼要殺人」成了「為什麼會成為殺人犯」。
書中令人印象深刻的有「女子殺害孩童」、「女子殺害伴侶」及「恐怖主義」三章。
「女子殺害孩童」由作者的阿姨曾經親手殺死自己孩子的故事做為開端，一位母親殺死自己的孩子會是因為什麼理由？憂鬱？煩躁？妒忌？我想有一部份也是在產下孩子後，外界的焦點都在孩子身上，作為母親的女子儘管是經歷了許多的苦痛或辛勞，卻在孩子出生後完全離開了大眾的視野，不論是另一伴、親人，或是同曾身為孕婦的母親們，都可能會遺忘此時也需要照顧的母親。「自殺會帶給死者家屬的慘痛打擊，遠比自然死因還嚴重，因為家屬會不斷懷疑自己是不是曾做錯了什麼。而家人殺害家人，這意味著受害者連同加害者的人生，都將不復存在。」這樣的悲劇，會在家人心中留下無法痊癒的傷痕，這些生命的逝去，有如整個家族陷入了完全無法挽回的無限遺憾。
而「女子殺害伴侶」中，作者描述出女性的出手多半是出於「慢性地失去自我控制」，在一個壓抑著女性思想與行動的世代中，女性在大多數的情況下處於被控制的地位，挨打受罵的情形被視為「正常」，但那其中的泯滅人性可不能以習慣為理由就搪塞帶過的吧。這樣子累積性的失控也算是這個時代下的悲歌了吧，因為無法求救，也無人拯救，所以到達臨界點時，或許是為了守護孩子、為了守護家人，又或者單純是為了守護瀕臨凋謝的自己，於是反擊，這樣的結果也算是一種社會共業吧……
「恐怖主義」其實一直是很想去理解的層面，究竟是什麼樣的思想教育，又或者理念傳播，會使得來自四面八方的人民甘願為了這樣的願景去實行犯罪，又或是帶著大家自我了結。「判斷一個國家的方式，不是看它如何對待最高級的公民，而要看它如何對待最低級的公民」，「還要看一個國家如何對待它的頭號公敵，也就是激進派回教徒、極右恐怖分子拘留者和囚犯。」在面對極度厭惡的恐怖主義犯罪者時，到底是要基於人道而給予他們相同完善的監獄空間，還是視其如敝屣，可能也是會大大影響到囚犯出獄後(如果還可以出獄的話)對於這個世界或對於他所深信的主義的想法。
雖然這些成為兇手之前的心路歷程對我而言相對遙遠，但也真切地感受到家庭、社會對於人格與思想的重大影響，真心期許這個世界能成為更適合人們生存，且更少殺戮的世界。

這些人為什麼會成為殺人犯？

博客來0010914794

蛤蟆先生去看心理師

書中的內容圍繞著兩件事：自我狀態（ego-states）和心理地位(life positions)，兩個都是艾瑞克·伯恩創始的溝通分析理論中的心理治療基礎。
1. 每個人都有三種各自獨立的自我狀態──父母、成人及兒童，而藉由三者彼此互動的情形可了解個體的行為。父母自我狀態即一個人常在行為表現、思想方式、感覺、態度上模仿其生活中的權威人物，又可區分為撫育型父母(比較善於照顧自己的狀態)及批判型父母(像是會審判自己的法官)；成人自我狀態指一種理性的狀態，因為要不斷地將外界的資料轉化為知識，所以成人不像兒童或父母是靜止的，而是不斷變化的；兒童自我狀態則是嬰兒在七歲前會藉由學習調整他的基本行為，來應對自己所處的初始狀況，因而發展成自由型兒童(兒童基本情緒的總和)或順應型兒童的狀態(因應環境調整自然行為，可能不惜犧牲個人特質)。
    好像可以透過這些去理解自己的情緒起源於怎樣的心理，原來小時候的一切都會如此深遠地影響一個人的狀態，權威式地要求自己、軟弱的順應或屈服，或者用理性的視角去看待身邊的人事物，雖然成人狀態看似完美，但我想也是需要藉由父母和兒童狀態的調和，才能成為一個真正的人吧。
    
2. 心理地位則是人出生後受父母及環境影響，從小就寫定了一生的生命腳本。你認為自己怎麼樣？你是好的嗎？你認為別人怎麼樣？他們是好的嗎？藉由好與不好的排列組合，形塑了一個人的世界觀。心理地位不只是選擇，也是承諾，終身承諾。
    以前的自己可能就是「我不好，你好」的狀態，陷入自卑然後自己演繹自己的悲慘人生，甚至把悲劇的腳色演得理所當然，這就是贏了遊戲但輸了自己吧。或許還無法像蛤蟆先生那樣說出自己現在的心理地位是「我好，你也好」，但總之會朝向那條路邁進的，以一個更宏觀的態度去看待自己和別人，可能多一點理智、多一點信任，然後也對人生許下「我好，你也好」的承諾。

能為自己負責的也只有自己

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我們，MZ新世代：準時下班？不婚不生？奉行極簡？帶你秒懂八年級生都在想什麼

依照一般的劃分，我是屬於所謂的Z世代，雖然感覺是很新生的年代，但也漸漸地感受到屬於我的時代快要過去了啊。雖然這本書是在描寫韓國的MZ世代，但其實多方面而言對我也是有相當代入感的，好像也透過這本書更了解自己所在的這個世代。
最有感的第一個是「八年級生的獨來獨往文化」，最近越來越喜歡獨飯、獨旅，覺得不被打擾和不打擾他人的生活挺不錯的。作者提出八年級生這樣的行為並不能說是利己主義，而是追求真正的個人主義，也就是有多希望受他人尊重，就該有多尊重他人。或許在某些人的眼中，這樣獨來獨往的樣子就是個孤僻的邊緣人，但那又有何不可，對我而言，這樣才是令我喜歡、令我感到舒適的生活。也正因為自己喜歡這樣的生活，所以也希望他人能尊重我的喜歡。
第二個是「堅持準時下班，自有理由」，就跟討厭臨時的約一樣，我也討厭臨時的加班，就如作者所說，八年級生不是拒絕加班，而是拒絕提供免費服務。上一代眼中或許為公司盡心盡力才是正確的員工守則，但對我而言，公司跟我只是一般的契約關係，它需要我的勞力、我需要它給付的錢，你要我提供更多的勞力，那就拿錢來吧！
最後是關於「瞬息萬變的流行」，我一直都不是一個很跟得上流行的人，但也不以此為意，不一樣又怎樣，不管是流行的音樂、遊戲、服飾、明星，我好像也是一樣都沒跟上。對我而言，真的與其跟隨流行，不如就隨著自己喜歡的方式生活吧，即便很不像這個世代的人，但也是自己喜歡而自在的生活方式啊。
在我所歸屬的、這個重視個人的世代，工作上公私分明，消費上重視ESG，娛樂上仰賴串流媒體，想想也挺有趣的，看著書的內容好像也更了解Z世代，也更了解自己有些行為背後的動機，常常有「對欸！我也是這樣欸！」的想法。不知道什麼時候研究α世代的書會陸續推出，這樣一個世代一個世代間的相似與相異之處，也是一種人類有趣的演進啊！

我所存在的，這個特別的Z世代

博客來0010933558

不便利的便利店

雖然是一本小說，一段跟我的生活毫無相關的架構下發展出來的故事，但卻深深覺得療癒。故事站在不同人的角度切入，經營便利店的廉女士、在便利店工作的詩賢及善淑、在家庭與工作中都找不到溫暖的萬都、失志的作家仁景、廉女士的兒子岷植、做著徵信業的老郭，以及獨孤，他們的生命都圍繞著那間不便利的便利店。這間便利店裏的人們來來去去，不論是店員或是客人都一樣，但這些短暫的過客，都似乎能在這間便利店裡獲得走出便利店後繼續向前的動力，即便它不怎麼便利。或許是一個多為他人著想的舉動、或許是一句發自內心的建言，但當伸手拉住搖搖欲墜的人時，獲得幫助的可能還包括了自己。
最喜歡最後一章ALWAYS，以獨孤的第一人稱視角講述他的故事，為什麼會成為街友、成為街友前是做什麼、一點點喚起記憶後做了些什麼，以及獨孤最後的勇敢，整張補足了獨孤空白的前半段，雖然最後沒有明白寫出獨孤究竟有沒有找到家人、家人究竟有沒有原諒他，但可以知道，獨孤向前走了，不再是在首爾車站把票撕毀然後撞到暈過去的那個獨孤，而是終於邁開步伐、越過江水，努力活下去的獨孤，也看見在這之中拉了他一大把的廉女士。關於廉女士，我可能真的只有敬佩了，雖然真的會被自己兒子氣死，但廉女士相信人性的程度真的令人讚嘆，但也是這樣的信任才能讓詩賢、善淑甚至是獨孤都深深地景仰他，他也在拯救獨孤的路上拯救了自己的便利店。最後一章看到最後真的流下淚來，大概是被獨孤那份重新開始的勇氣感動了吧，即便背負著罪惡也決定不再沉淪，活著才能繼續為過去的字及贖罪的勇氣，那就好好努力活下去吧！

在暖黃的燈光下獲得了療癒

博客來0010917464

錯把工作當人生的人：讀懂同事內心小劇場，擺脫無用情緒包袱，劃清職場與生活界線

工作的過程中，內心其實常常上演著小劇場，該不該把自己的意見說出口，該不該把這行字改掉，該不該提醒這些，會不會過度介入別人的決定，會不會別人覺得我沒有能力，會不會被別人拿來比較……，不確定心中的不安究竟是因為過去的哪些事情而導致的潛意識，但我似乎常常把這些內心現實放大甚至被它們吞沒，儘管最近已經開始努力地不被內心莫名的恐懼打倒，試圖表達自己的立場，說出自己的想法，但是當接收到不是正向的評價的時候，感覺自己又會縮回去一點。
但就像書裡說的那樣，不可能沒有失敗的，沒有失敗才是危險的，因為從失敗的經驗中學習到的可能才是最珍貴的。或許我還是會被不安所籠罩，但希望自己也能在與不安相伴的過程中，分離過去自己所恐懼的與現在所面對的外在現實，然後遇到書裡說的那些工作劇院上演的爛戲時，能用比較有智慧的方法去面對。也或許哪天成為了主管時，也要提醒自己不要過度被情緒駕馭。

學習用智慧面對工作中各種小劇場

博客來0010759276

高敏感是種天賦：肯定自己的獨特，感受更多、想像更多、創造更多

雖然不能因此而「診斷」自己就是高敏感，但書中好多地方都能讓自己得以理解自己以前的行為或想法。包括對聲音很敏感、很容易受驚嚇，導致覺得戴著耳機才有安全感，對於人的表情或生活周遭細微的變化也很敏感，可以查覺到別人都沒有注意到的地方，還有參加社交場合總是會想要躲起來或是早點離席，而且還會對自己想要離席或根本不想參加聚會的想法感到愧疚，甚或是喜歡獨處，讓自己緊繃的神經從一日的疲勞中恢復。
曾被講說不要那麼敏感，也會檢討自己為什麼這麼無聊、為什麼不像誰一樣外向活潑，即便現在偶爾還是會有這樣的想法，但轉念之後會覺得現在在我身邊的這些人應該也都了解我就是這樣的我，才會繼續和我維持著關係吧，那就好了，我也不需要得到我懶得理的人的認可。
不知道哪天我可以非常愛自己、對自己很有自信，但至少在多了解自己一點過後，也可以做出對自己而言相對好的行動。

理解與接受高敏感的自己

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焦慮女孩的旅行指南

讀了這本書才知道，原來每次要出國旅遊前，在機場裡、在飛機上的那種焦慮，並不是只有我才有的，即便知道自己怎麼樣都不會放棄這次的旅程，但心中難免都會擔心東、擔心西的。有時候會覺得其實自己並沒有如外人以為的那麼有勇氣或灑脫，只是因為票都買了，就出發吧！
但在經歷過這麼多次旅行之後，仔細想想，真的即便是災難，都還是值回票價。在深夜的美國街頭等不到公車、搭到反方向的捷運、以為自己錯過公車在原地懊惱著，真的是要走過了才會知道旅行的困難與幸運。也因為遇到美好的人事物多過這些莫名其妙的苦難，所以即便焦慮著，還是想要一直旅行下去，因為那些回憶都會成為日後的養分。看著旅行時拍攝的那些照片，好像就能撐過現實生活中的痛苦，也好像就會再有一點走下去的動力，為了下一次的出發！
還有這幾次獨自旅行下來，真的多了好多跟自己相處的機會，跟平常宅在家裡不一樣的那種相處，靜下心想想下一步該怎麼辦？該走進去這間店嗎？該繼續等下去嗎？喜歡自己的前提是要了解自己，透過旅行好像真的更了解自己了一點。所以才會喜歡旅行吧，尤其是一步一腳印地踏出的那些足跡，便是在傾聽之後做出的選擇，這種感覺真的是挺不錯的！

焦慮的旅人也能在旅行中找到自己

博客來0010904663

惡魔噬食的靈魂：北九州連續監禁虐殺事件

因為在講述兇殘、懸疑案件的Youtube頻道中看到這起北九州連續監禁虐殺事件才知道這本書，而看影片時的那種震驚在閱讀這本書時又無限地擴大，每每看到慘無人道的虐待、電擊、絞殺，都覺得人性為何能至於此？而真正操控著人心的松永太又為何可以泰然自若至於此？
書中的前言說到X JAPAN的主唱曾經被邪教蒙蔽雙眼，幾近被洗腦的程度地脫離過去的一切地位，而本書中的緒方一家也曾是地區的望族，理應有很高的智識，卻也難以逃脫被松勇支配的魔爪，可見松勇洗腦的手法和程度真的是令人咋舌。支配的時間越長，被支配的人就越容易變成習得性失助，甚至以為眼前那個支配你的人才是人生中的希望與依靠，因此而願意背叛原本擁有的人際關係、打破固有的倫理道德，毫無保留地奉獻財富甚至是自我，以換得那個人灌輸給你的平靜與喜悅，而在這個事件中，所謂的平靜喜悅可能只是不遭受松永太的電擊或痛斥，自尊被限縮得如此渺小，多麼悲傷。
幸好最後恭子有成功脫逃，恭子的祖父母沒有如緒方的家長那樣拋棄自己的家人，也幸好緒方純子在經歷一連串事件後還是漸漸地找回自我，將他所記得的一切全盤托出，即便慘絕人寰，但能公諸於世便是對世人的一種警惕。
在讀這本書的過程中，其實也不停地思考著曾經發生在自己身上的事，曾經情緒被控制到差點失去了自我，即便過了一段時間之後還是心有餘悸，但也慶幸著自己在莫名之中找到斷絕爛關係的力量，也慶幸自己當時沒有斷掉與身邊的人的連結。即便不能說完全地從痛苦的記憶和經驗中復原，但確實地，現在的自己比較能肯定自己，或者是說比較知道自己想要的是什麼，開始反思和掌控自己的生活，然後逐漸地建立自尊及底線，或許就是讓自己不要再受到控制的方法吧，而這條路勢必得持續地努力下去！

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