南北顛

博客來0011013096

紙上煙雲

「時刻保有接受衝擊和改變的心態……唯其如此，才能欣賞和領略到這世間勝境！」

📜一場感受藝術薰陶的書畫冒險

讀這本書時，一直有種在看武俠小說的感覺，只是其中眾人爭搶的目標從傳說中的武功秘笈變成了一幅幅早已失傳世間許久的珍貴古董字畫。擁有一身精湛古畫修復及仿造工藝的匠人吳墨林，在一次機緣下成功獲得雍正的賞識，並受聖上所託展開一趟踏遍山水尋覓稀世書畫的冒險。

從故事中角色們隨手拈來的詩詞書畫賞析，以及涉及專業領域時適時為藝術門外漢讀者的補充說明，就能感受到作者在中國古代藝術領域豐富的見識底蘊。無論是書畫修復技術的細緻描寫、藝術發展的歷程脈絡、或是對不同書畫風格與流派的論辯，就像在親身感受藝術的遠古脈動，就算對這方面一竅不通也不會感到乏味，最讓我印象深刻的是關於製作摹本及做舊技術的描述，一路上就像有位經驗豐富的專業職人用簡潔生動的言語，帶領著我們細細品味箇中特色，領略畫中山水樓台的美妙之處。

📜融入解謎元素的藝術論辯

有趣的是作者不光是談藝術，書中加入了現代的解謎元素，讓這趟書畫之旅比起單純的走馬看花增添了更多有意思的互動。我們跟隨著吳墨林等人一同盜墓穴、闖古寺、躲避路上的劫匪，一部部拆解其中的機關謎題，揭開更多塵封已久的珍寶。這些情節的確增添了故事的趣味性，但在整體節奏安排上卻出現了一些個人覺得較為突兀的段落，因為會暴雷所以這部分留到結語再談。

另外整場都會看到兩個主要角色的明爭暗鬥，翻了幾章不斷看到類似的場面心中真的會OS覺得這兩個人都已經老大不小了還常為一點小事計較實在很煩，結果他們真的就這樣從頭吵到尾……。作者用心鋪陳了整本書的紛爭，從兩位個性迥異主角的小打小鬧，最後上升成一場涉及藝術鑑賞價值觀的論辯。其實所想講的道理很簡單，就是各家都有所長，根本不需要戴著有色眼鏡評斷其中的優劣，不妨將先入為主的觀念暫且放在一旁，將焦點放在藝術本身帶給我們的悸動，只要能從中體悟到與先前有所不同的感受，那就值得了。

/結語（有雷）

以書畫作為主題這點相當新奇是蠻吸引我的，作者在這塊的專業程度之高自文字中就能深刻體會，但在小說情節上的安排覺得有點可惜，有些鋪陳到故事中段就不了了之了，以及反派角色的結局有點微妙，本來還在規劃干擾主角們尋寶的，突然間大哥就丟下其他人各奔東西，還間接促成了一段患難見真情的戲碼，雖然不介意感情戲但這段實在是有點太突然。以上觀點純屬個人感受，若喜歡歷史跟解謎主題的話這本還是值得一讀。

躍然紙上的書畫風雲

萬萬想不到我竟然能從一本古畫修繕的推理解謎小說中了解到人體的頭油能用來做書畫修復的包漿，皮垢能夠去浮光，而唾液竟然還能拿來潤筆或是調色……

故事發生在清朝，兩位性格迥異的文物修繕師無意間被捲入九子奪嫡之爭，為了不被剛登基的雍正帝滅口只好答應下江南，幫忙追查一批隱於市井的稀世珍寶。與此同時，八王的江湖親信以及一個神秘的古物會社也因各種理由對這批文物垂涎欲滴……他們能夠解開畫卷中隱藏的線索嗎？

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🏺修補書畫是返本還原，還是越俎代庖？

故事中的吳墨林是個能人巧匠，學識並不淵博的他卻能精準捕捉古書畫中的細節和神韻，並妙手生花地重現。他甚至自己開創出一系列修補大法，像是利用頭油，皮垢甚至煙燻來復古，他甚至自己養了蠹蟲來模仿古籍的蟲蛀洞。在他的身上，我們可以看到精益求精的匠人精神。

然而很多時候，不完美才是完美。當修繕師努力修補古籍，使他們看起來栩栩如生之際，是否也陷入了弄巧成拙？修補之處真的是先人想要表達的內容嗎，還是只是自己的憑空臆想？續作真的能夠合理恰當地表現原作的風韻嗎？

正如我們永遠不會知道《哆啦A夢》真正的結局是什麼一樣，我們也用不可能看到當年金閣寺的幻滅之美。「修補」一事本就充滿遺憾，它讓後人得以窺見曾經的美好，卻又永遠無法觸及那份真實。過分的修繕反而會讓古物淪為贗品。

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🏺臨摹僅需擬真，還是必須傳神？

文中的兩位修繕師抱持全然不同的價值觀。如果說吳墨林追求的是「形似而非神似」，是匠人對於細節的盡善盡美，那麼劉定之則是崇尚修身為本：他堅持藝術的表達需要建立在對文化典籍的了解之上。腹有詩書氣自華，唯有明白古人所要表達的氣節，才能在修繕中復刻出神韻。

兩人的價值觀看似悖論，然而對於修復文物其實卻是相輔相成。沒有形同復刻的擬真，就無法更貼近文物本身；但是如果缺乏對史蹟的理解，就無法呈現作者的精神世界。

吳墨林和劉定之正如同書中的鴟吻和贔屭。鴟吻和贔屭皆為龍的兒子，然而鴟吻龍頭魚尾，往往用在房樑上用以預防火災，而贔屭形如王八，通常身處石碑之下有保護之意。兩者看似天上地下，實則擁有同樣的出生，也各司其職、不分伯仲。互相配合才能造就更好的未來。

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🏺世間萬物難以一言以蔽之

真實的世界往往並非黑白分明，更多的是難以言喻的灰。

歷史文物也是如此。我們對於古人，或是古蹟的諸多評價和參考都是憑藉史書史學，然而史書工筆真的能做到公正無私嗎？

故事中的劉定之在最初堅持南宗畫派勝過北宗畫派，然而事實或許並非如此。南宗畫派被讚譽有加其實是因為他們地域接近、彼此之間團結互助，互相吹捧。而北宗畫家分佈分散，風格也不統一，長此以往就被排擠。而到了董其昌的時代對於北宗畫派更是極盡詆毀，即使晚年的他或許意識到北宋畫派並非如此不堪，可是卻也不願屈膝認錯，乾脆將錯就錯。

畫派如此，對於前人的評價亦是如此。就算是忠臣，或許也有不堪入目的齷齪；即使是佞臣，或許也有其不為人知的善良和慷慨。

大眾認為的「正確」和「正常」無法對等「真相」本身。唯有不斷辯證，才能更加接近真實。

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作者南北顛是中國國家圖書館文物修復師，他在本書中展現了一系列真實的書畫作品，包括雍正親筆題字。小說並非拘泥於懸疑本身，作者更是通過書畫表達了自己對於文物保護，以及書畫創作方面的獨到見解。

書名《紙上雲煙》既有「書畫」的寓意，也暗指「因文物而引起的硝煙紛爭」，古書畫圖像解謎的設定亦讓人眼前一新。小說引經據典，文采斐然，對於喜讀詩書、愛好中國歷史的讀者會是一大驚喜。

然而懸疑推理的部分稍顯虎頭蛇尾，最初的雍正帝劇情線在最後結束的猝不及防。此外，文中很多感情線都給人畫蛇添足的感覺。例如我其實不是很想了解龍套A為什麼最後會跟龍套C在一起……這些情感線對於主要劇情根本沒有太多的推動作用吧（？）。與其描述旁枝感情線我倒是更願意看兩位男主角如何相愛相鯊的（咳咳

將這本書推薦給喜歡中國歷史，或是圖像解謎的讀者。

世間萬物相輔相生，難以一言以蔽之

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《紙上雲煙》是個有趣的題材，結合了專業古畫修復知識與互動式按圖解謎的冒險／推理小說，只是原先預期古畫修復知識的比例會多一些，但實則更多的是書畫發展歷程與藝術鑑賞，包括不同的朝代用的紙質、工具、流行的畫法和畫風等。

原先我在想，從皇帝派遣任務到逃離的情節，是不是有其必要，但思來想去，藝術始終脫離不了歷史，在改朝換代的過程中，皇家的藏畫往往遭遇兵劫，要嘛付之一炬，或毀於一旦、散落至民間，更不用說，就算沒有歷經劫難，書畫亦時不時被當作陪葬品一同不見天日。

裡頭也拋出了許多討論，發人省思，像是：將殘損之處補全，讓人看不出原跡與修補之處的差別，究竟是好是壞？

原以為這表示修復技法高超，卻不知在他人眼裡看來是越俎代庖，混淆了前後代的筆跡，難以賞鑒那究竟是原畫者還是修復者的手筆。

還有模仿書畫的兩種路徑，一種是「重內在」——以詩書滋養，修身為本，重在領悟，求的是畫外的功夫，另一種則是「重其形」，在表面下足功夫。

光看文字，會覺得前者更好，畢竟沒有核心概念，不了解繪畫動機，再逼真，也終究是缺少了理解和感悟。

但一直畫、畫到讓人分不清真假，難道又不是一種學習途徑嗎？我們不也時常從外在逐漸往內接觸核心，先實戰、再理論嗎？這點，從結尾的爭論也可以略窺一二。一味地相信、追求文人的標準，亦容易喪失自己的判斷能力。就像許多「流派」未必真的是好而發展起來，反倒是圈內人互相吹捧，讓旁人覺得「好像有這麼一回事」，而開始流行起來。這點，和現在的社群操作並無太大差別。

過猶不及，我們應該從中取得平衡，才是好的學習之道。

就像故事中有一段情節是這樣的，仔細觀察圖片，會發現水口處都出現了六層橫斷石塊，這種不自然的佈置就指向了人為的刻意為之，如果熟悉八卦的卦象，就會看出這三個水口對應的分別是：蒙卦（遇險而止之意）、蹇卦（見險而能止之意）、益卦（吉兆），由此可知，第三條路方為正解。

而當他們繼續前行，更會發現，雲霧繚繞並非真實，畢竟他們待的是地下洞穴，所見景色並非山中美景，一切得以象徵意涵來看待，它要嘛是類似硫磺代表的溫泉，要嘛是瘴氣環繞的毒氣，至於答案是哪一個？他們又是如何因應後續的挑戰？就留待書友們自己去看啦😆

結合了專業古畫修復知識與互動式按圖解謎的冒險／推理小說


裱畫店老闆吳墨林臨危受命，為康熙皇帝修復了心愛的藏畫，領到一枚小官職，空降圖籍司成了劉定之的上司；劉定之是正經八百的科舉出身，兢兢業業爬到副官之位，自己沒升官也就罷了，來的居然還是名工匠，實在難以服氣。

不過雖然剛開始彼此鬥氣，日子久了倒還算相安無事，直到康熙駕崩那年，兩人接了椿秘密差事，竟是修復傳位遺詔……驚險地熬過掉頭危機之後，為了填充國庫，兩人領命南下尋寶，殊不知八爺黨緊跟其後……

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「你應該領悟到，你心中秉持的所謂的美醜善惡的標準，其實大部分都是被其他人塑造出來的，你要時刻警惕，時刻謙卑，時刻保有接受衝擊和改變的心態，唯其如此，才能不斷接近真相！唯其如此，才能欣賞和領略到這世間勝境！」

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劉定之信奉既定的審美標準，包括仕途都是一步一腳印，吳墨林則擅長運用小聰明，應對世局變化靈活自如；自兩方相遇以來，劉定之都很討厭吳墨林身上的銅臭匠氣，也不怎麼能接受非主流的畫派，但吳墨林一針見血地指出，他那所謂文人雅士品味，其實多為小圈子相互吹捧彼此投資出來的結果，藝術並沒有我們以為的清新脫俗。

好有道理耶。分明是一則探險尋寶的故事，竟能啟發讀者往藝術鑑賞方面進行更深入的探討，實在很有意思，而且文物修復亦是作者本身的專長，相關知識自然充足，所以書中的細節描述特別生動，自然引人入勝。

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本書穿插非常多圖片──有點好奇「書中人物」畫的那些畫是作者的畫還是借用其他名畫──排版沒有亂掉很讚，而且正好水墨畫的色調用彩機看還頗有質感，閱讀體驗極佳。

劇情有趣、設定特殊、文筆佳

《紙上煙雲》南北顛

故事藉由〈千里江山圖〉的損毀，展現出主角-吳墨林修復及造假畫的能力說起，又因康熙的遺詔之謎，意外開啟一趟驚險的尋寶之旅。

作者繪製了幾幅藏寶圖，讓讀者可以透過這些圖跟著主角一同抽絲剝繭，發覺畫中蹊蹺的地方。在解謎的過程中，書本融合進大量的書畫知識及相關修復技巧，甚至是對於書畫派別的爭論。

我特別喜歡作者對於文人畫之於工匠畫，所創作出的兩位在身分及觀念迥異的角色。一位是上述所提的畫匠吳墨林，一位是飽讀詩書，身受傳統文化觀念薰陶的劉定之。這兩人在故事中就是文人畫及工匠畫的兩極代表，在當時的時代背景，工匠被文人所瞧不起，認為其畫作缺少文化底蘊，僅是追求技法的高超，且在個人特質上有著濃厚的市井味。再進一步延伸山水畫的南北宗爭論（南宗：著重筆墨、古澹閑遠；北宗：追求精工、設色濃豔），劉定之身為在書中的文人代表，自然是深受董其昌南北宗理論的影響，而「崇南抑北」，且這樣的觀念根深蒂固，甚至可說是其一生的信仰。但歸根結柢，南北宗的分類偏於董其昌個人在當時背景之下一種主觀的價值取向，其實南北宗各有其特色及可取之處，正如所謂：「兼顧兩極而得其中，方有大成」。作者在最後也安排了一段由吳墨林占上風，點醒劉定之其對於南宗畫派過於執著的橋段，並在故事中為北宗做了一些平反，也調和兩派的對立。亦讓讀者明白，在賞析古人作品時，一方面我們得了解其時代的侷限性，也要使用更大局的視角來觀賞這些畫作，後人的審美角度理應突破侷限去發覺畫作之美。

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綜觀本書，書畫知識豐富，作者又是修復文物專家，在這方面的描寫自然不馬虎。不過，作者在製造反派人物上，其行動顯得較為刻意，且在劇情懸疑詭譎氣氛的營造上較少，要說如古畫修復版的《盜墓筆記》是有點牽強，畢竟我想此書的重點不在於此。

因我接觸書法幾年，山水畫曾短暫幾個月，篆刻短暫幾個月（對於書中拓法亦有一種熟悉感），對於本書主題自然大有興趣，也非常喜歡本書，因此也推薦給有相同興趣的讀者。或是將本書視作一般解謎小說來閱讀，我想也能找到不同的趣味！

有關書畫的尋寶之旅

歲月滾滾，文物無聲。當文物經過了千百年的時光，來到了你的面前，這是一種什麼樣的感受？

杜牧《赤壁》有云：「折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。」那舊的書畫文物，我們要如何識別與修復，我們如何去理解博物館內的書畫作品呢？

《紙上煙雲》，是一部由文物修復師所撰寫的歷史解謎的小說，其內容涵蓋了古書畫的修復、藝術鑑賞與歷史國學等知識，題材十分新穎，劇情也充滿了迭盪起伏。

身為歷史本科生，有幸在故宮當職過幾年的我，自然對書中的歷史背景熟稔於心。但對書畫始終是外行，看完書對書畫則多了些不同的體悟。

主角是江南的畫匠，因修復「千里江山圖」有功，而被延攬進宮廷修畫。而他，除了是修復師外，更是一名高超的仿畫大師。

他在數十年間仿製了上百幅宮中所藏繪畫，欲在歸隱後賣出，大賺一筆。

而在康熙六十一年，皇帝薨逝，主角突然接到任務，說康熙皇帝的詔書被塗改了，需要把它「修復」回來」。而繼位的自然是雍正皇帝。

從此，主角的命被懸了起來，然後就是受命去尋找破碎畫卷中所隱藏的寶藏，也進入到故事的主軸了。

這邊不便透漏太多，但有傳說的《蘭亭集序》真跡，還有禪宗達摩祖師的畫等等。隨著解謎的過程，讀者能瞭解到各種關於紙張辨識、書畫風格及派系、藝術品鑒賞的知識。

書讀到後面，越來越精彩。書中角色對藝術的渴望、
人生意義的思考都有所不同。

藝術是否能昇華人格？
藝術家的道德對作品是否有所影響？
在盜董其昌墓時，也討論到董其昌的爭議。也讓人思考我們究竟該要有怎樣鑒別歷史的能力？

這使得整個故事具有更深的高度，而不只是尋寶解謎。

且書中配有60多張精美的古畫彩圖，豐富的圖文並茂讓故事更加生動立體。

這本書推薦給喜愛歷史、書畫以及文物修復的讀者。小遺憾的是作者在康熙遺詔的處理上有所不足，以及對摩耶夫人生佛陀的描述也存在錯誤，但並不影響整體的可讀性。

📖摘要語句：
「不，這正是有意思的地方。你應該領悟到，你心中秉持的所謂的美醜善惡的標準，其實大部分都是被其他人塑造出來的，你要時刻警惕，時刻謙卑，時刻保有接受衝擊和改變的心態,唯其如此，才能不斷接近真相！唯其如此，才能欣賞和領略到這世間勝境。」

