唐福睿

博客來0010910065

八尺門的辯護人

⚡️無雷摘要：
一樁命案—牽動了漁業、移工制度、弱勢族群、司法與死刑..等多重社會議題。
故事從基隆的八尺門漁港展開。
阿美族聚落中發生了一起震動社會的滅門命案，而所有證據似乎都最正確著的指向一名印尼籍漁工。主角—佟寶駒—同樣身為阿美族人，卻必須以公設辯護人的身分接下被告的辯護工作, 向自己的族人站在對立面, 回到充滿敵意的家鄉。
在調查過程中，逐步看見案件背後更深層的現實：漁工的工作環境、外籍移工長期被忽視的虐待與不公平對待, 司法的爭議...作者帶我們看到許多被忽視的黑暗角落⋯

☕️讀後閒聊：
書中所呈現的移工處境，讓人不忍直視。
有時候，一個人的惡行是被環境一步步逼出來的——
我們能否只因為一件壞事，就判斷這個人是壞人？
這讓我想到現實中的新聞：長年照顧癱瘓家人的父母或伴侶，在極度崩潰的狀態下，最後親手結束對方生命。
我們是否能只從「一個行為」判斷一個人的善惡？
-
我認為世界上沒有純粹的好人或壞人。
-
若我們把「好人」放在同樣的絕境中，他是否也可能做出相同的選擇？ 
-
書中另一個讓我深受震撼的議題是——死刑。
我曾聽過一句話：「寧可錯放，不可錯判。」
在這本書裡，我深刻感受到這句話的重量。
誤判—不只是「判錯一個人」如此簡單，而是剝奪了一個人最基本的生存權利, 是一個無法回頭的決定。
而這樣的錯誤，沒有任何人能承擔得起。

真相攤在眼前時 善惡也不是絕對


我有個幾乎什麼都可以聊的好朋友，即便在廢死議題我們立場不同，但他是極少數向我解釋廢死為什麼有其必要，並不會讓我暴跳如雷的人。我太重感情，乃至我沒辦法拋棄借用國家之手履行生命代償行為。他不是踩定立場，開頭就批評，支持死刑有多麼魯莽，徹底否定我之所以支持死性背後更深的原因是我覺得至於生命這道大題之前，一命抵一命是可以成立這種不合邏輯的論證。

這些辯證都來自讀完了《八尺門的辯護人》所產生的情緒波動，種種情節與獨白所帶來的省思豐富著故事深度，更加劇我們對現行司政體制運作的見解與擔憂，它必須，也已然是非常成熟的類型小說，這樣的作品如果滿分五顆星不能多給到六顆，實在不知道還能表示以此作為它真的很值得一看。

——在努力與幸運相互較勁的賽道上，人總還是會被幸運眷顧的。

主角佟寶駒身上有蠻多顯眼標籤原住民、漁工小孩、熟番、公設辯護人。他痛恨那個害他家庭破碎的八尺門，痛恨那群靠海為生，只想一輩子幹勞動活的原住民鄰居們，那裡粘膩，就像怎樣也甩不開的惡夢。當他接受加分制度靠半工半讀獲得法律系學位，成為碩大城市中的一名拋棄口音，不闇阿美族語的原住民後，他換取到自己的套房及生活。那成為他與部落的間隔，可是部落出事時，他的法律知識也幫得上忙。

矛盾深深刻畫在身份轉換的過程，當中讓我印象深刻的是他在學期間，接受同為法律系的陳青雪遊說，要他加入原住民正名運動時，他對於那種自身血統使他必須為這個族群做點什麼的使命感覺得乏力，一方面來自家鄉並沒有帶給他認同與接納所導致之。

選擇被都市化有很多種理由，就像如今為什麽年輕人要北移。更多是為了要過更好的生活，追求更好的升遷機會。同我所認識的原住民朋友也是，他的父母輩選擇到城市，也是同樣原因。那是一種對人生的表態，不能因為身份而被束縛。

只不過佟寶駒離去的動機又多了想要拋棄幼時所有，避開海，避開那一切讓他慘痛的開始，卻也矛盾的認同如果不是因為改變了選擇的路，他坐在法庭成為幸運之人，成為為他人辯護的公辯。圍繞在他身邊的命題一直有幸運與努力在較勁，在這樣的對抗下，實在很難不覺得這樣的主角不吸引人。

——它就是在拆穿我怎麼看待這個世界的照妖鏡。

「法律就是一種妥協的過程。」多數民意覺得台灣法律沒有屁用的言論也不乏出現在本作的對白中。殺人強姦的幫他們打馬賽克幹嘛？那些被殺被性侵的難道就活該被這麼對待嗎？我看新聞的當下當然也這樣想：他們怎麼不去死啊？留著是要等過年嗎？

諸如輿論總結如我好像都在期待，既然法律被制定出來那它就該立即發揮效用，如漢摩拉比法典，對等償還（不一定會爽，但起碼好像對得起死者了）。民意與人權永遠背道而馳是在《八尺門》內一直出現的重點：依然會有人要死，這世界無法如我們所願，誰就應該對等刑罰甚至更慘烈，有些時候它更是轉移焦點的政治手段。端放性命在手中，人既是可以成為偉大地想要拯救每條命的佛，也可以是心腸歹毒的厲鬼。情境不對時，同樣立場都可以換句話說。

「給群眾他們想要的，就沒有人會記得他們應得的。（p.408）」看到死刑犯伏法之後，內心暗暗覺得國家的威嚴好像又被加深了，但這真的是對的嗎？原來我對社會的信任與個人安全感，必須透過國家經由死刑這樣的獻祭去換得嗎？思考這些問題時，心中隱約的偏見高牆一層層清晰了起來，那些以外貌特徵作為預設戒慎恐懼、以性別與權勢作為預設敵意的來由，都讓我看不見這個世界最原始的面貌應該是什麼樣子。

但這會是我的責任嗎？《八尺門》只是在進行它謹惕的功能。

——如果你小說荒就來看讀讀，今年扣打留一本給它啦。

以前在鏡工作大概知道老東家喜歡怎樣的作品，那種劇情完整、有高概念、角色動機明確是比較能可以推動影視化的標的。這些標準湊合起來，很難想像到底要達成上述會變成怎樣的故事，而當你讀完《八尺門的辯護人》大概就會有概念。從主角群（包含連晉平、Leena）到配角（陳青雪、彭正民、洪振雄）每個人都有任務跟明顯的角色曲線，他們不是沒有功能性的，一環扣一環，你出事他會爆炸（也就是所謂都被劇情帶著走或者他們轉動著劇情嗎？）。

而且老實說，討厭洪振雄其實也難，他就是現實台灣漁業經濟的一面，說到底這世界沒有絕對的善與惡，過手若要乾淨哪來的錢養得起百百家（我真的沒那麼正直）。（再者演員是楊烈欸，怎麼能討厭！）

除此之外，作者們在創作過程，公司也很在意這些作品有沒有經過田調。《八尺門》真的是塞爆滿滿的法律知識，我甚至在想是不是法律系或是有意從事法律方面的人推薦可以讀讀這本，畢竟我覺得法與情不就是在庭中最難判的嗎？多數民眾都覺得可以透過法律獲得正義，卻也是因為抱持這個心態而對法律失望，像《八尺門》這樣劇情跟田調都很充分的作品實在不可多得，不管是得獎或是改編都不會過譽，再多我一個推薦只是再確定它真的很好看。不僅如此，也因為唐福睿藝術創作的學歷背景，這些法條劇情一點都沒有說教感，很多對白都令人動人，而我尤其喜歡的是Leena在幫阿布接受槍行時禱告的那段可蘭經：

「求求你消除我們的過失，求你使我們與義人們死在一處。」


故事太有血有肉以至於太血肉模糊

邊看書的時候，我邊在想：
有沒有像我一樣，當大家都在追影集，仍堅持要先看完原著小說的人？
但要想成為一個怪咖（誰會想成為一個怪咖啦🤨），
保有獨立的自我，堅持自己的步調是件必須的事吧，
這讓我想到書中的主角佟寶駒。

婆婆一開始看到我擺在桌上的書，她看著書封直覺覺得這應該是本很深的書
（封面是真的挺不吸引人的……如果沒有劇的宣傳，我確實會與這本書擦身而過🤣），
但我馬上告訴她並不是這樣的，
我覺得這是本（比宮部美幸的作品）平易近人的好讀，
因為書中的場景都是臺灣的景點，
而書中的角色背景雖然多元
（原住民、外籍移工、漁工、有、天主教徒、基督教徒、佛教徒……），
但可能因為自己涉足基督教會多年，接觸過許多不同族群的朋友，
所以書中人物對我來說很有親切感和既視感呢。
複雜的族群再加上探討的法律議題很豐富
（法院公設辯護人、通譯、政府、公投、死刑……），
讀來其實心情感受很複雜卻也覺得描寫的很真實，
因為人生確實就是如此的複雜。
這樣說來，要保有自己的獨立性，真的不是一件簡單的事，
因為人與人之間是那樣複雜的彼此牽連著啊。

“我們要的是勞動力，來的卻是人。” 瑞士作家Max Frisch針對移工議題如是說。

作者說
這句話本身就是一個完整的故事。

者本書裡有對立的人物，他們各自的慾望、目標，還有事件與衝突。
更重要的是，它點出一個深刻的事實：我們都是故事中人。

我們其實都是故事中人

《八尺門的辯護人》比影集更勾勒出許多細節，在細節上呈現的更好，如果有看過影集，很推薦再看小說，可以看到許多只有在文字上才能感受到的情感，對議題類有興趣的人更為推薦！

「槍響前，他必須找到拯救被告的方法。

一艘遠洋漁船，承載著一樁滅門命案的祕密；為了找出真相、伸張正義，賭上的可能是整個國家的命運。
　　
「待證事實是什麼？」審判長問。
「我們有充分理由認為當晚死者遇害前有撥打電話給某人，那個人或許能解答殺人背後的真相。」佟寶駒說。
　
基隆八尺門，「平春16號」阿美族船長一家滅門命案，所有罪證均指向該船一名逃逸的印尼籍漁工，罪證確鑿，但疑雲卻重重密布。

出身八尺門的阿美族公設辯護人佟寶駒，遠離部落多年，卻被迫重回老家，面對充滿敵意的族人。在有限的時間內，他必須與鄰居的印尼籍看護工，以及即將成為法官的替代役男合作，跨越種族、語言的隔閡，憑著蛛絲馬跡找出被隱蓋的真相。

　　
組織龐大的遠洋漁業與國家利益盤根錯節，左右官司走向的不是正義與公平，而是各方勢力檯面下的通力盤整與無聲合作；
　　
死刑執行與否的權力，是否還掌握在蒙眼的正義女神之手？」
-擷取自博客來

影集中沒有的細節。

[一場關於正義的難解思索…]

這是一部涉及原住民、外籍移工、死刑、官商勾結的議題，並且以1986年命案「湯英伸事件」為原型的作品，有小說，也有拍成電視劇，或許電視劇更廣為人知，但是如果有機會閱讀小說原著，我會更推薦閱讀小說，畢竟電視劇因為拍攝原因需要刪減部分片段，而小說是更為完整且真實的撰述！

而且作者的寫法讓我非常佩服，既要兼顧歷史事件的真實程度，還要將法律知識融入，又要保持小說的易讀性和故事情節的走向，曾經寫過短篇故事的我，能夠明白要做到這些其實是非常不容易的，故事的內容網路上都可以找得到，因此本篇書評更多是從小說與電視劇的比較去說明，對於想要重新以不同的視角看待這個議題的朋友，十分推薦大家閱讀小說原著！


[一場關於正義的難解思索…]

正義一定能伸張嗎？

《八尺門的辯護人》
作者：唐福睿
類型：文學小說
出版：鏡文學
喜愛程度：5/5

簡介———

這個故事始於一宗滅門命案，講述了一位阿美族公設辯護人、一名印尼看護以及一位替代役男合作，共同揭露命案背後的真相。

心得———

當初是看到網路有幾則評論推薦而購買，但因為有其他的書等著閱讀，於是放了一段時間。直到影集開播，馬上將小說看完再接影集。

影集有改編書的劇情，增加一些重要的配角戲份，但整體而言保持了故事的核心。此外，影集的男主角選角很棒，與閱讀書藉時所想像的角色特質非常相符。看完影集後，怎至去追《做工的人》影集，也非常值得一看。

如果你對死刑、移工及台灣漁業議題感興趣，這本書和相關的影集都值得一讀一看。

正義一定能伸張嗎？

４星易讀５分，題材滿特別的，從原民、移工生活困境講到司法界甚至政界，一個漁業可以相牽甚廣，主角從他厭惡的生長環境中，靠自己力爭上游當上了律師，當上了公設辯護人，雖然他想跳脫家鄉，但我認為他下意識還是想幫助弱勢才會變成公設辯護人
在書中主角被分配到了與家鄉族人有關的『濱海命案』中，從無意幫忙事不關己到發現案件下的種種疑雲轉而想幫助被告，中間的轉折很精彩，書裡面想探討事情的都很有深度很有意義，但我不滿意結尾感覺沒講完啊，單就案件結束的方式很讓人震撼，但就覺得沒把事情好好收尾的感覺讓我好不舒服ＲＲＲ感覺只破了60％的關卡，還有很多事情沒有交代清楚
篇幅能不能再長一點把他解釋清楚呢，有續集我也ＯＫ

Holy媽祖！

一直以來，我都很喜歡從某個案件深入調查，抽絲剝繭揭露官商勾結或社會議題的戲劇和小說。諸如《漫長的季節》、《沈默的真相》、《秘密森林》等，本作原型為湯英伸事件，故事從印尼漁工殺害原住民船長一家，探討漁工、原/新住民、死刑存廢等，非常精彩。（歡迎推薦我同類型的作品！）

/
（以下含雷）

❚ 什麼是對原住民好的？
陳雪青和佟寶駒討論原漢議題。
佟：「已經失去的東西，為什麼要找回來？找回來能讓我的生活變好嗎？」
陳：「你覺得加分制度是一件好事嗎？」
佟：「如果不是因為加分，我可能在為你蓋房子，你也不會請我吃飯了。」
陳：「那是為了加速漢化原住民漢化的政策，並不是體恤原住民的困境。」
佟：「可是我卻因此獲得了機會。這難道不重要嗎？」

小說呈現典型的「階級複製」，阿美族人住在海濱國宅，族人大都為被漢商壓榨的漁工，學歷不高，心底憤恨卻別無他法，只有激烈報復和隱忍巴結二途。
以前我也不懂為什麼原住民要加分，這不是反而製造族群對立嗎？但有些原住民卻因為加分，逆轉窮困的生活。
什麼是對原住民好的？很值得深思。

❚ 不能說「外勞」，要說「移工」
Leena到台灣工作—照顧奶奶，卻被奶奶的兒子性騷擾，當她看到阿布時，很能理解他所遭遇的一切。
既定印象中，東南亞人來台，從事勞力工作，歐美人來台，從事腦力工作，因此前者被貶低壓榨，後者尊崇敬畏。
當台灣人認為自己是「資方」，或是對方比自己弱勢時，便促生人性之惡。
最後Leena在獄所大喊阿布是未成年，法務部長卻毫無反應，執意舉行死刑，Leena作何感想呢？或許從此懼怕台灣了吧。

/
劇兩天看完了，因為是唐福睿自編自導，所以還原性相當高，台詞和劇情跟小說幾乎一模一樣，而且角色也選得好，李銘順太會演！！把佟寶駒吊兒郎當但又正義的神情演得很傳神。

超級好看！！

故事圍繞著基隆海濱國宅（此處舊稱八尺門）的一起殺人命案，印尼漁工阿布殺了阿美族船長一家人，而阿布的公設辯護人是八尺門出身的阿美族人佟寶駒，在族人的敵意環伺中，他又會如何尋找這起案件的真相？

必須說很佩服作者能如此巧妙的把這麼多議題融合在一部小說中，死刑與廢死，原住民、新住民、漢人，有權有勢者與社會底層，讀起來一氣呵成、毫無冷場，沒有法律的生冷說教感，反而將幾項不易理解的議題，以一種貼近社會大眾的方式呈現；並且在田調與素材蒐集方面，必定下了很大的功夫，例如移工的生活型態、海濱部落的樣貌、官員與商人的合作或角力等等，作者發揮他身為法律人與電影人的雙重優勢，閱讀起來畫面感十足。我想這也是這部小說與其影視化的作品，如此成功的原因。


鋪陳縝密且貼近群眾的法律小說


唐英伸事件的確可以說是時代的悲劇，若換作是現在，考量情理法的判決之下，或許能夠換取死刑之外的判決，給予重新出發的機會。

可是，這是基於湯英伸的人權被侵犯之下的自我防衛，而不是每個剝奪他人人權的殺人犯都值得被原諒。

廢死老是以人權作為維護死刑犯的藉口，那麼被死刑犯剝奪的被害者人權，為什麼會因為人已死，就直接被放棄掉了呢？死人也有人權不是嗎？為何廢死不保護死者的人權呢？

廢死的確曾經救援過冤獄，這方面不得不說是有意義的，但是並不是所有死刑犯都值得廢死，無緣無故侵犯並剝奪他人人權，就應該受到相等的懲罰，要不你保護的只是生存權，亦非人權。

情理法應該用於曾經受到人權侵犯下的反擊，像是湯英伸這類的例外，而非無故侵犯他人權利的犯罪者。

廢死為什麼對死者無法一視同仁，他們維護的到底是人權，還是生存權？

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我將法律視為一種語言。懂得使用法律之人，往往並未察覺他們所掌握的其實是一種特權。當法律被用以描述生活，該如何不被邏輯所轄持，是法律人永恆的課題。
/

作家米蘭・昆德拉在《簾幕》中，以「看見真實世界的窗口」，來闡述小說的存在意義。儘管純屬虛構，但許多小說卻能以更犀利、批判性的視角，戳破對世界的美好想像，逼著讀者看見真實存在，且急需被面對、處理的議題。而唐福睿所著的《八尺門的辯護人》，正可說上述文字的最佳表述。

以一場發生在基隆八尺門的虛構滅門血案為開端，《八尺門的辯護人》的故事，主要以阿美族公設辯護人佟寶駒、前途一片光明的準法官兼司法替代役連晉平，及印尼籍家務移工Leena等三人，企圖營救印尼籍漁工免受死刑制裁、抽絲剝繭追求真相的過程為主軸。看似偵探小說的劇情，實際上卻帶領著讀者看見移工被忽視的人權、台灣司法的弊病，以及漁業與政治力背後複雜的盤根錯節；其中對於「廢死」議題的著墨，不只點出許多道貌岸然底下的嗜血本性，更以諷刺的結局，呈現其難以逃脫政治操弄的宿命。

在《八尺門的辯護人》中最重要的兩個命題，或許就是「人權」與「司法」。其中前者在作者巧妙的人物與場景設定下，我們得以看見在這座以「人情味」自豪的這座島嶼上，剝削人權的事件卻歷久不衰，數十年來改變的，只是對象從原住民換成了移工。而在小說內容與現實新聞事件的重合下，一句簡單的「難道我們不是人嗎？」，卻足以產生出重擊人心的力量。

相對於人權的接近性，司法反而是一般人難以親近的範疇，但作者在法學碩士的知識基礎下，輔以淺顯易懂的文字，不只翻譯了「吳燦基準」、「法官不語」、「抗多數性」等法學用語，包含司法通譯制度的弊病、法界保守的風氣等亟待改革的議題，也得以去除重重作為掩護的術語，赤裸地呈現在讀者面前。此外，藉由書中各方勢力的角力，更具體地反映出了台灣至今依舊是政治凌駕於一切、社會改革始終難逃操控的現況。

/
支持死刑的人最喜歡問「若被殺的是你的家人？」這類假設性的問題，那麼把動詞代換成「誤判」，結論顯然更令人不安。因為殺死被誤判者的，是標榜絕對正義的國家。

而且，人命怎麼會是數學問題？
/

在閱讀《八尺門的辯護人》過程中，特別是書籍本身鮮紅的外表，總是讓人想到魯迅筆下的「人血饅頭」，其中以「台灣人民對法律信任度低，卻高度贊成死刑」的「笑話」，更是令人不寒而慄。然而，這卻是台灣社會所面臨的現實，就連高喊理想、實際作為卻與之背道而馳的政客，在政壇更是屢見不鮮。《八尺門的辯護人》這類作品如同警鐘、帶領讀者看見不應再被忽視的議題，尤其是在國民法官制度上路的前夕。至於無用與否，或許還是取決於看到的人決定如何回應這樣的預警。

【職場讀書人選書】人權、政治與司法改革 以小說進行的廢死答辯—《八尺門的辯護人》

與小說同名的電視劇上線後，一直非常想跟著風潮跟風一下，結果點開第一集電視劇，想要看下去後，發現太多畫面不適合在孩子醒著的時候看，立馬關閉，但又不想夜深熬夜追劇影響隔日心情，於是決定先看看小說，想不到一翻開，欲罷不能，忍不住一頁一頁翻下去⋯
故事背景一開頭設定在基隆，由於外子也是在和平島長大，讓筆者不禁更有興趣瞭解這部作品。
另外這部小說，讓筆者想起曾經好好爬過文瞭解的一段歷史事件—湯英伸事件，當初把事件相關研究看完後，真的心情非常沈重，用這樣的故事去作為雛形發展出來的小說究竟會如何？
隨著作者的著墨，以及各項細節引導鋪陳，一頁一頁跟讀，進入案件抽絲剝繭，而且故事中每個情節人物設計都非常立體化且現實，沒有人很平面，不論主角還是配角們，都有著真實人物才有的感覺，有善有惡綜合起來甚至帶有模糊灰色地帶，整個劇情因為這些善惡間徘徊的角色，變得精彩，也讓人不禁感慨，這部小說如此真實⋯
一切太過真實，以至於閱讀後，當晚整個很需要消化一下，才能著手這篇心得，雖然故事收尾給了一線契機的伏筆或是懸想機會，但筆者想到處決的角色，仍是心裡酸酸的⋯

不管當成歷史小說或是一般小說閱讀，可能都是期望給一個警惕

有些時候或許我們會認為上帝在設計人的時候出錯，所以才會出現很多的殺人犯。而法律才會給予我們空間，去判一些沒有教化可能的人死刊。但我們都是人，人難道能確保自己不會誤判？人所相信的法律又是不是一定正確？我想這就是本書背後所帶來的意義。

我本以為廢死是一個兩極課題，即是說只有支持與不支持。但書中透過不同人物的視角，帶出一個重點：如果本來就有盲點，那法律判決還站不站得住腳？如果都有誤判的可能，那廢死會不會是一個正確的價值觀？

這本書顯淺容易明白，每個人物角色性格鮮明。還未看Netflix 已經期待劇集的拍攝！而更欣賞的地方在於結局沒有刻意美好化，把結局寫得貼近現實。現實就是存在我們每一個人都是被引導，大眾視角都是存在盲點。

願公平判決存在於現實。

我們都是人，難道判決就沒有錯？

看完之後的心裡充滿一種深深的無奈，可能因為書裡的故事太真實，就像是現實會播出的新聞，也可能因為書裡提及的許多情形，都在現實中正在上演著，所以讓人感覺更多的無力。

書裡提及許多議題：原住民的困境及認同、台灣的漁業發展、外籍移工的辛苦與悲哀、政治操作的黑暗，還有死刑存廢。而這些都由一樁漁船上的移工殺人事件而開展。

身為公設辯護人的佟寶駒，憑著努力擺脫那個從小長大的社區，對自己的身分有著說不清的感覺，認同或不認同對他都有點艱難；要有多努力多幸運，才能擺脫身為原住民的困境，我想如果他可以，他會希望聚落的大家不要只甘於如此，努力一把踏出去吧。

替代役的連晉平，對法律有著一種理想，跟他父親完全是兩種極端，看著父子倆的差異，不禁會想，佟寶駒要他在體制內改變，多年之後他還可以一腔熱血？還是被體制馴化呢？

Leena照顧的奶奶說，給她賺跟台灣人一樣多的錢，看到這句話的時候心裡很酸澀，移工離鄉背井到台灣工作，必須讓自己快速學會完全不同的語言，適應不同的環境，然而每月賺取不算多的薪水都是要寄回家鄉的，在這樣的情況下，遇到好的雇主是幸運，其他時候只能咬牙硬撐。

我對於殺人被判死刑沒有意見，但看到拿這個案件來做政治籌碼時，真的很生氣，政治人物的官商勾結，自己的政治生涯，竟是關門起來的幾句話，就可以把人民玩弄在手掌心，無權無勢的人們變成棋盤上的棋子，就連什麼時候才能死，都得看下棋的人什麼時候才要落下棋子，政治攻防的段落實在令人好生氣。

在看這本書的過程中，常常是有點生氣又無奈的心情，因為壞人還是壞人，沒有得到該有的報應。而且書裡涵蓋的議題實在太多，一個案件的故事實在說不完，更何況還有背後的錯綜複雜，應該還是未完結的故事，期待會有下一集囉。


議題變成政治人物的遊戲 令人生氣又難過的各種困境

最近爆紅的超神台劇《八尺門的辯護人》你看過了嗎？

超好看也超精彩，明明講的議題超多也超雜，像是族群矛盾、身份認同、官商勾結、死刑存廢、司法正義等，可卻能用精彩的故事與深刻的角色將這些議題給行雲流水般串接在一起。

今天，我就來與你分享，我看完後搜集的資訊，劇集中驚艷我的片段，我延伸思考的啟發，以及如何將從中學到的心得應用在自己的個人品牌事業上。

以下分享涉及劇透，若不想被劇透的朋友還請看完影集後再回來看這篇文章。



1.

電視劇《八尺門的辯護人》原本是從原著小說《最刑島》而來（後改名為《八尺門的辯護人》），因為獲得了「第二屆鏡文學百萬影視小說大獎」，所以有機會改編成影劇作品。

小說作者唐福睿原本是律師，但在當了五年律師後發覺，想要讓社會變得更好，故事的力量會比法律還要來得大，所以開始將自己法律專業改寫成一部部吸引人的故事小說。

而《八尺門的辯護人》這部小說，一開始就是為了改編成影劇所寫的小說，所以在獲獎後，作者也馬上被鏡文學邀請擔任影劇導演。



2.

《八尺門的辯護人》是由三起真實事件改編而來，包括1986年的「湯英伸事件」、2016年的「和春61號」事件以及2015年的美國漁業觀察員 Keith Davis 落海失蹤事件。

對我來說，這三起事件，雖然先前有在一些談奇聞趣事的 Youtuber 解說中看到過，但離我生活還是有點遠，只是將其當成奇聞趣事在看。

可在看完《八尺門的辯護人》後再去查找，才發現，這幾個事件雖然都離我的生活有點遠，然而，事件後的各方反應，卻實實在在影響著我們的生活。

網路上已經有很多資料與訊息，我就不特別說明了，有興趣的朋友都可以自己去搜尋一下。



3.

八尺門原是指基隆那邊，和平島與本島之間狹隘的水道，也是漁船出入的航道。

早年，有很多原身處在花東地區、靠捕魚為生的阿美族人，為了謀生，選擇到八尺門這邊打拚，並因此形成原住民違建聚落。

由於原本該違建聚落生存環境極差，有安全隱患，故90年代，政府協助將其改建成海濱國宅。

這項舉措，更成為了台灣政府安置都市原住民違章聚落的第一個案例。

《八尺門的辯護人》述說著的，是出身八尺門的阿美族公設辯護人佟寶駒，在遠離部落多年後，因為想要查清楚一起罪證確鑿的「平春16號」阿美族船長鄭峰群一家滅門命案背後真相，不得不重回老家調查。

面對著充滿敵意的族人、複雜交錯的利益、不同立場的角力、官商勾結的政治，佟寶駒只能和鄰居的印尼籍看護，與即將成為法官的替代役男合作，跨越種族、語言的隔閡，憑著蛛絲馬跡找出被掩蓋的真相…



4.

《八尺門的辯護人》第一集，主角佟寶駒就說了個笑話，說：「廢死聯盟曾做過一項民意調查，台灣民眾有七成的人，對司法公平性卻乏信心，有七成五的人認為，台灣法律只保障有權有勢的人，有八成的人認為，窮人比有錢人更容易被判死刑，但是，有八成五的人支持死刑。」

坦白說，我是屬於支持死刑的人。

因為從小學到的觀念是，「善有善報、惡有惡報」，當一個人做了罪大惡極的事件後，就該為其行為付出代價。

殺人，是最大的惡行，本來就該用命來償。

但由於我本身非法律專業，生活中也沒啥機會碰到法律，所以從來沒有從制度、環境、條例層面思考過死刑的意義與存廢問題。

《八尺門的辯護人》卻讓我看到，或許，我們在大快人心地看到殺人犯判死前，可以花一些時間去思考，這些人為什麼要殺人？

是因為家庭暴力？是因為環境歧視？是因為受盡折磨？還是因為走投無路？

一但知道後，是否能再深入探討，可不可以做一些事情、設計一些制度、建立一些系統來杜絕促使殺人犯發生的原因。

另外，若司法機構，真如笑話中說的那樣，那沒權勢的窮人，是不是就會比有權勢的富人，有更高機會被判死。

司法機構是否有改革的必要？怎麼改？如何改？才可以讓生活在這法律框架下的人們，可以過得更公平些？（法官與檢察官能否定期投票更換？民眾可否參與陪審判案？）



5.

越長大，我越發覺我算是比較幸運的人。

雖然生活有些挫折，但整體而言，每當在遇到一些看似過不去的坎時，總會有及時伸出來的援手來幫我兜底，讓我不至於墮入深淵。

可看完《八尺門的辯護人》後我發覺，由於社會變遷因素，許多3K工作（這名詞源於日本，意指工作性質中有骯髒（汚い，Kitanai）、危險（危険，Kiken）及辛苦（きつい，Kitsui）這三個要素）因為漢人不做，所以逐漸交由生活更加困苦、更加願意為低薪工作的原住民去做。

近幾年，這些工作機會依然足夠多，可因為做的人越來越少，所以只好引進外籍移工來做。

所以像劇中會看到，弱勢的阿美族船長壓榨著更加弱勢的外籍漁工，只為讓漢人老闆用更低成本賺取更多利潤的場景。

忘了從哪邊看到的一句話說：「看一個社會文不文明，不是看有多少高樓與大城，而是看他們如何對待弱勢族群。」

要阻止這種弱弱相殘局面，讓一起生活在這片土地上、努力拚搏的人們活得更加像人的話，我們是不是可以努力透過一些制度來改善？



6.

《八尺門的辯護人》整部劇看下來會發現，主角佟寶駒公設辯護人、劉家恆檢察官、陳令秋法務部長，雖然都是屬於「正義」的司法一方，但因為各自價值觀不同，等於是一個死刑、各自表述。

「以人為本」的公設辯護人佟寶駒，在乎的是阿布的量刑是否合理，故整部劇，都在努力幫阿布尋找減刑的可能性。

「法律至上」的檢察官劉家恆，在乎的是罪犯是否伏法，因為阿布是罪證確鑿的殺人犯，依照法律當然就唯一死刑。

當他發現阿布事件背後還有犯罪集團的影子時，更義無反顧的深入調查，只為伸張他心中的正義。

「廢死理想」的法務部長陳令秋，她所期望的未來則更加宏觀，她一直想的是，如何建立一個、有別於3000年前劉邦時代制定「殺人者死」法律的、更加注重生命權的廢死司法體系。

阿布事件的判死，雖然也不是她所樂見的，可當她發現，她的理想與現實民意相差太遠，且她隨時會被強大民意拉下台的時候，她便轉換了作法。

「不殺，就不能阻止繼續殺；如果必須要殺，那就要殺在最好的時刻」

她竟然判死了阿布，事後再拿阿布不該被判死的理由公之於眾，好強迫司法更向她的理想方向來改革。

這真的是我在整部劇當中，最最最震撼的一幕了。

同樣站在司法這端，三個人、三種不同價值觀的激盪，竟然產生出這種必須以殺才能止殺的結果。

若每一次的司法改革，都必須以人命為祭品，那這樣還是文明的社會嗎？

會不會有可能，我們就會不小心成為下次那一個，讓司法得以改革的祭品呢？



7.

寫著寫著，讓我不禁想到，前陣子看到的保母虐死女嬰案。

高雄市在前年有個新聞，說11個月大女嬰委託保母照顧，卻因頭部撞傷而死亡。

我記得當下看到新聞時，也是非常憤慨，覺得這保母真是太不應該了。

後來，網紅「鳳梨」大肆曝光這起事件，女嬰生父還率好友對保母動私刑。

看到這些消息時，有種像在看《捍衛任務》那樣私刑正義的快感。

結果，橋頭地檢署歷經近2年調查，讓案情整個大逆轉。

女嬰體內被驗出有K他命反應，當時倒地受傷時，可能是因為體內K他命殘留副作用所致，並不一定是保姆的錯。

而整起事件中，只有女嬰蔡姓生父有使用K他命，因此只能合理研判，女嬰是因為在家中吸入K他命煙霧產生副作用，最終造成器官損害，導致在保母家中摔倒並死亡的。

哇，我們總以為，自己身處自由世界，有足夠多訊息讓得以獨立思考，但會不會有可能，我們更容易被情緒給帶動？我們更容易只看到自己想看的，而不是事情的真相？

面對死刑這種一做就無法回頭的懲罰，我們是不是真的做對了判決呢？



8.

好吧，寫著寫著，又讓我想到1957年的經典電影，12個男人決定一個男孩生死的電影《十二怒漢》。

這電影說的是，一個住在貧民窟的18歲男孩，因為涉嫌殺死自己父親，所以在法庭上，12個陪審團成員要討論，是否將其判死刑。

這樣一樁人證物證俱在的殺人事件，照理說，應該會很輕鬆的判死才對。

可跟著陪審團的激烈討論，贊成死刑的陪審團成員，竟然漸漸地從11人變為0人，男孩從死刑變成了無罪。

雖然電影結局並沒有說，男孩到底是不是兇手，這12個陪審團是不是真的放跑了一個兇手，但他們更有可能，是從鬼門關前救回了一個男孩的生命。

過程中的討論與思辨超級精彩，有興趣的朋友可以去看看。

很多時候，雖然我們透過各種故事與戲劇，會爽快地看到正義獲勝、壞蛋死亡。

然而，現實世界是，大多數人都不是天生窮兇極惡的壞蛋，大多數人都會因為立場、價值觀、生活環境變得或小奸小惡、或心地善良。

很多事情都不是非黑即白的客觀事實，而是模糊不易釐清的灰色傳言。

既然要把一條生命判死，既然要永遠背負一條人命過活，那是不是更該花時間釐清，這件事情的真相究竟長怎樣，而非被情緒牽著走。



9.

在第八集裡，公設辯護人佟寶駒對著即將成為法官的替代役男連晉平說：「你想改變的事情，是要在體制裡反抗，不是拒絕合作，而是拒絕同化」。

並在最後，佟寶駒為保護連晉平的未來，禁止其參與抗爭，且義無反顧地隻身衝鋒。

不管是為了讓以人為本的火炬得以傳承下去，還是為司法改革的未來留下火種，這一刻，佟寶駒想得不是自己的利益，而是更好的、更加理想的未來。

真的，讓我看了雞皮疙瘩都起來了，這也是整部劇中讓我非常動容的其中一幕。

看到這邊我也在想，年輕時，我也總是有股怒火在心中燒，總想著與體制做抗爭，總想著要闖出一片天、要創造自己的一番偉業。

可其實很多時候，這都是在宣洩自己情緒，都是在不懂局勢運作下亂衝亂撞，總是搞得自己一身傷。

現在我反而發現，在現實世界會如此這樣運行，是有它的道理在的。

若我們心中有個想實踐的、會牽扯到多方局勢的理想的話，與其以為自己可以對抗並破壞這舊世界後，重建自己理想的未來。

倒不如靜下心來，釐清各方局勢關係人的利益，並計算如何滿足所有人需求，這樣做，反而更有機會實踐自己理想的未來。

這跟經營自己個人品牌找事業突破口一樣，不要總想著為什麼別人做得這麼糟還可以賺錢，為什麼自己做得這麼辛苦卻還過得苦哈哈。

反而應該去思考，自己提供的價值，是否能真的滿足各方利害關係人的需求。

只有做得到這部分，才有機會實踐自己理想的未來呀。



10.

最後，在第八集裡，公設辯護人佟寶駒對著雄豐船業律師林鼎紋說：「每個漁夫都想得到那肥美的鮪魚，但到最後，我們其實只是那條鯖魚，被人做餌，最後連命都沒了」

在努力實踐自己個人品牌的同時，真的也要心存善良，不要被貪念給蒙蔽雙眼。

否則，很容易一不小心，就成了別人用來釣鮪魚的鯖魚呀。



最後，基隆的排骨炸蝦飯真的這好吃嗎？

好吃到連晉平被打完都還想去吃。

害得我都有點想去吃看看呢。

Holy媽祖！反思《八尺門的辯護人》與個人品牌經營之道

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（提醒，心得中會有一些內文的句子劇透）

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佟寶駒
主角公設辯護人佟寶駒是一位阿美族人，同時也刻意隱瞞自己身為原住民的身份。
我喜歡書中特別以符號來標註對話是為阿美語、印尼語、爪哇語、阿拉伯語等，這部分在看影劇時，實際聽到特別感受得到，那種雖然需要字幕才能理解意思，卻最直接傳達說話者的情緒。
每個人都該尊重自己與他人的語言。

剛開始閱讀，大量的文字在講述這位角色從小如何承受那些辛苦、被判罪的父親、為了養活他而疲勞死去的母親。

「難道我們不是人嗎？」事發前，父親唸唸有詞的這句話。
怨恨的情緒滋長，除了對整個部落的不諒解外，同時也讓他厭惡自己的出身，為了離開那個永遠陰雨的山坡，他苦讀考上大學。

對佟寶駒的背景了解越深，就越能理解他是如何將那些心情藏在內心最深處，隱藏著真正的身份，時而來一句Holy媽祖的講著一些看起來隨性，卻很有道理的話。

「一個人要有多幸運，才能像諸位一樣，坐在舒服的位置上，認定這世界十分溫柔，而我們擁有絕對的權力，對罪犯殘忍？」

在法庭上，他對於自己身為原住民時所遇到的歧視與生活的困境，對生活的努力與掙扎，那一長串話，有多少努力就有多少無能為力。

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Leena
來自印尼的Leena，經由仲介介紹去做家庭看護的工作，現任雇主的權勢性騷，不合理的薪資與超時工作、不友善的工作環境，但反面來看，現今社會也是有著看護虐待老人，甚至逃跑的狀況，這些也許都是在那樣的不公下所導致的反彈。

「給她賺，跟臺灣人一樣多的錢。」

這句話也看出了某些歧視，在這個案件中，擔任通譯的她，想幫忙時卻又不得不考量現況，為了揭露正義，她決心想跑走，卻在以為自己沒機會時感到鬆了一口氣，她才明白失去工作的話，未來該怎麼辦？而家鄉又該怎麼辦？

當生活逼得你做出選擇，為了正義，你願意踏出那一步嗎？
她盡最大的努力找出了可以改變的細節，在為了生活而努力的背後，她不單只是位受僱的看護，還是位有血有淚的人，對於不公的遭遇會害怕，也會感到憤怒，是位我很喜歡的角色。

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連晉平
公辯設替代役，一開始看到充滿熱血的法律青年人設時，也是這個角色讓我開始有興趣閱讀這本書，我向來喜歡富含正義感，應該說正義的定位「很明確」的角色，會期待這樣的角色能夠為劇情帶來什麼推進。

也因為這個他不經意的行為，影響到周遭人物做出了行動，而那些行動也讓人明白根據切入點的不同，會產生什麼樣的結論，對於事情的看法也會有差異。

好比他的父親連正儀，會促使他做出那些行為的前提是在於他擔心兒子的人生被影響，站在父親的角度，他做了他認為正確的選擇，但旁人的角度而言，那並非正確的行為。

至於其他因為權益而做出那些事情的人就更別提了，將他人的自由與性命踩在腳底下踐踏，只因為牽扯到想掩蓋的事實，基本的人性都不存在。

連晉平也是同時跟著劇情成長做出改變最多的角色。

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這本書也是看到書友的心得，才決定嘗試閱讀的類型，閱讀過才知道有多精彩。
刪刪改改好幾次，第一次寫這麼久。
書內包含大量社會議題，有些沉重、有些則是腐敗不堪，多年來至今毫無改善，那些你我都明白的事件下藏著多少黑暗面，卻無能為力。

尤其是每日在新聞上看到的犯罪的案件越多，我們對於法律的判決也會心存疑慮，甚至為了吸引民眾目光而過度誇大的新聞，每家給的數據也不同，又該去如何判斷我們接收到的正確性。

我看到一部分時，忍不住先去追了兩集影劇，想讓內心角色的形象用最明確具體的方式，而閱讀完書後，也將影劇全部看完。

結局的安排反而讓人對於死刑與否這個議題，有更深的思考，這本書有太多值得我們去深思的部分了。

「你想不想聽笑話？廢死聯盟曾經做過一項民意調查。臺灣民眾有將近七成對司法公平性缺乏信心，七成五認為臺灣法律只保障有權有勢的人，將近八成的人認為窮人比有錢人更容易被判死刑……..但是有八成五的民眾支持死刑。」

「那不是笑話，是事實。」

「就是因為是事實才好笑。」

這本書實在太精采了，聽說改編成影集也一樣好看本書圍繞著政治、移工、漁民、原住民、遠洋漁業的利益等互相糾葛，一切的故事從新加坡上船的印尼未成年漁民殺了船長一家後起始…。



（雷）

書中漁民Abdul-Adl因為殺了船長一家人，而面臨死刑判決，但事實上他不應面對死刑，除此之外，精神鑑定因為不是使用母語，可信度也令人質疑，但為了掩蓋其他事實，死刑是最好的判決結果。過去Abdul-Adl因為語言不通的關係，在船上受盡折磨，終至作出無可挽回的錯誤，如果他沒有被扣留證件，在船上沒有受到任何虐待，沒有在哭泣的時候頭被壓進水裡，這一切還會發生嗎？「在漁港，被宰的不一定是魚。」

海是多麼的變化無常，雖然佩服這些漁民得在海上花費漫長時間捕撈漁獲，還要面對難以預測的天氣及海象，可能都在生死關頭徘徊；但在另一方面，他們對待移工的方式或漠視法規的態度，都還是難以解決的問題，而背後的船公司等怎可能為了法規或人權放棄龐大的利益，就如同書中的何雄豐船業，洪振雄有著強大的政治人脈，讓我們更能體會何謂「有錢能使鬼推磨」，有多少事情都是用錢就可以解決的？這些社會案件背後的真相是什麼會有人關心嗎？還是我們都只單純看新聞提供的表面訊息？不過現在農業部漁業署在他們的網站上有發布遠洋漁業條例違規處分名單，我們都能看到相關資訊，或許就能逐漸改變類似的問題？

看著佟寶駒、連晉平和Leena為了判決到處蒐集真相，結果結局不僅是帶走了一條生命，還如同現實各種問題一般懸而未決，我其實一度希望是美好的結局：Abdul-Adl在槍口下被成功救出；惡人洪振雄及被疾病纏身卻痛下殺手的彭正民被繩之以法；但現實怎可能如此呢？不過隨著佟寶駒開立律師事務所，還收到古蘭經夾帶的秘密記憶卡；連晉平在經歷這一切後考上法官，事情或許會有所改變也說不定。雖然「人只要被系統捕獲吸收，就很難再與之對抗」，但不代表這些曾經為了一件事奮力奔走的人們會因此而忘記初衷，就像佟寶駒說的：「因為你想要改變的東西，在體制裡面。反抗不是拒絕合作，而是拒絕合作」。

非常值得一看的好書!

▶主軸：
主角是個八尺門長大的阿美族人，後來厭惡毫無希望的生活而離開。成為公設辯護人多年後，遇上一樁發生在家鄉的命案，牽起背後龐大的財團與政治關係，主角會選擇隨波逐流、還是頑抗到底呢？

▶背景設定
民國五零年代，基隆漁業蓬勃發展，勞力需求劇增，許多被招攬的阿美族人從花東移居基隆。

這些阿美族人在和平島對面、隔著八尺門水道的山坡地上，利用廢棄船板蓋起違章建築，建立聚落，這便是「八尺門」的名稱由來。

故事發生於現代，所有劇情因一起移工將雇主一家三口滅門的慘案而起。

雖然民國七十七年聚落拆遷重建，地名也因此更改，但作者依然以「八尺門」為書名，我想是為了表現出在五六十年前便已埋下病灶──那些早已腐爛擴散的原住民和勞工等議題。


▶劇情
遠洋漁業的勞工長期受到不平等對待及剝削，主角佟寶駒（是個大叔）年輕時就因為受不了八尺門毫無希望的生活而離開，考了大學、當上高等法院的公設辯護人。

後來主角成為「濱海命案」的公設辯護人，原本主角對「濱海命案」漠不關心，只想好好混日子等退休，但卻漸漸發現這看似簡單、兇手早已死刑定讞的命案背後，不僅僅是勞僱恩怨，更牽扯出政治立場、財團利益等龐大的陰謀。

除了政府和財團的議題，作者也進一步探討近期討論度很高的「廢死」，以政治、宗教、人民輿論、國際壓力等角度來闡述，藉由此篇故事帶我以截然不同的視角來了解這個議題，也深刻體會到這件事的重要性，雖然我還沒有想好是否支持廢死，但往後會更加注意這方面的資訊。


▶人物設定
◆佟寶駒Takara
主角為當年在八尺門長大的阿美族人，故事一開始，主角雖然是公設辯護人，但對生活毫無興致，簡單來說就是個散漫又行徑詭異的大叔。

隨著故事進展，主角的心境逐漸轉變，當案情越受財團和政府壓迫，越勾起他的叛逆。

◆連晉平
有著司法家世背景，臺大畢業，同年考取律師和司法官的人生勝利組，在故事中為高等法院公設辯護組的替代役，後成為主角的助手。

這個角色一開始是一個乖巧聽話的形象，還是個充滿熱血的法律青年，但同時內心深處也藏著叛逆以及對社會的懷疑，是個很有趣的角色。

◆Leena
男主鄰居的女性外傭，後來因故成為「濱海命案」的通譯（法庭上的翻譯）。
我覺得這角色很複雜，作者描述了她因為家庭困境來到台灣工作的無奈、也寫出她對未來的嚮往和徬徨，雖然她在故事中也有猶豫、退卻的時候，但我覺得Leena仍然是個勇敢又溫柔的人。這篇故事裡的角色沒有一個是完美的，他們在每一件事情背後都盤算著各自的利益，想法也並非堅定不移，他們會困惑、懷疑、也會犯錯，但這些缺陷也讓角色更加立體鮮明。


▶作者文筆
作者是位專業律師，故事裡有許多法律相關知識，讀起來沒有那麼輕鬆，要稍微思考一下。

作者的文筆是屬於精簡扼要、樸實無華的類型，沒有華麗的詞藻，用的是簡單描述和直白的比喻，但卻緊緊抓住了讀者的情緒，有時候一句簡單的對白便讓人渾身起雞皮疙瘩。

例如故事主軸「濱海命案」發生在選舉前幾天，作者用一句「行兇也要看時機」寫出了在這件刑案背後埋藏的政治角力，也帶出後續千絲萬縷的勢力關係。

這是一篇寫實的社會小說，有點沉重、但也很值得慢讀和深思。

你追尋的是什麼？是權力？是理想？是正義？還是真相？

因為看了Netflix的劇而去看了這本書,書中很多令人省思的地方。
本書講到一開始從基隆的海濱國宅命案為開頭,佟寶駒接下移工殺害船長一家三口的案件的辯護人
這其中案件關連也讓寶駒想起自己的爸爸所發生的事件

而這本小說許多探討台灣的議題，包括台灣司法、廢死議題、外籍漁工問題......
因為本身是讀法律系,對於很多探討司法的議題跟劇情中法庭辯護感到親切

隨者主角寶駒去尋找抽絲剝繭地尋找這背後更大的真相,這一切都串連起來
劇情安排得非常合理,節奏明快腳色也刻畫得很好

至於死刑這議題讓我想到確實被拿來做為煽動民意的工具了

這其中讓我最印象深刻就屬這句
「你想不想聽笑話？廢死聯盟曾經做過一項民意調查。臺灣民眾有將近七成對司法公平性缺乏信心，七成五認為臺灣法律只保障有權有勢的人，將近八成的人認為窮人比有錢人更容易被判死刑……..但是有八成五的民眾支持死刑。」

我想這本書值得讓我們更加深思各種需要被關注的議題




值得令人深思的一本書

很值得深思的小說，移工來台灣工作，為的是能領一分薪資，寄回家鄉，給家人好好生活，但是在異鄉卻被歧視、剝削，在糟糕的環境付出勞力，甚至扣留護照，遭收不當的對待。

回到30幾年前，鄒族原住民湯英伸因為不滿漢人雇主強迫工作，殺害雇主和其家人，之後被判處死刑。同樣類似的事件，今日換成外籍移工，他們想要發聲的機會如此地艱難，語言隔閡，社會資源的缺乏，都讓它們連基本的權利都難以擁有。

故事裡佟寶駒為公設辯護人，為外籍漁工進行辯護，與族人、家人之間不合，政治的計算，讓劇情充滿了懸疑、算計，每當希望出線後又被毀滅，像書裡提到的「判決是為了被告而存在⋯⋯不是法官，不是被害人，更不是神。」。

裡面提到很多台灣一直存在的問題，外籍移工、漁業捕撈作業、廢死、官商勾結等等，雖是小說，但是都有影射到當時的社會新聞案件，集合起來做成一部懸疑小說，真的讓人看得欲罷不能。後來有改編的影視，也推薦去看，更能感受小說中的氣氛。
