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達爾文與小獵犬號：物種原始的發現之旅

    在神學為社會主流的過往時代，人們總是相信著、或稱被迫相信著人類是由神明所創造，像達爾文所提出的演化，什麼脖子長的動物才能吃到高處的葉子，而脖子短的動物因為低葉子都被吃光而餓死，這樣的理念是完全不可能被社會所認可的。神所創造的動物是完美的，不會有被環境淘汰的問題存在。
    正面對決社會主流的達爾文，在我們的歷史和生物課本裡只有短短兩三句話，一個年輕人乘著小獵犬號向未知的島嶼前進，然後發現了有別於以往的演化論，頂多加上一本他的著作《物種起源》，這樣短短的幾句話，完全不能反映出他波瀾壯闊的一生，以及敢於向宗教提出意見的勇氣，先知總是孤獨的，而我們唯一能做的，就是將他的故事銘記於心並傳承下去。
    在看完本書以後，深刻理解到達爾文對於生物的熱愛之心絕對不是短短幾句提倡演化論就能概括，他在出海時的年紀只有二十二歲，與時至大學畢業的我相同歲數，但那時的他，就扛下了邁向未知的壓力，憑著自己對於未知的探索慾望，敢乘上船隻冒險，甚至如同上文所說，苦撐著難熬的身心痛苦，只是害怕自己被診斷出不能航海。本書不僅僅是本人物誌，更是一個值得我們好好學習的教材，達爾文的衝勁與勇氣才是真正感動我的部分，而這樣的人在歷史中不斷的出現，才是真正使人類能有所進步的關鍵要素。


時代的創舉

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專業之死：為何反知識會成為社會主流，我們又該如何應對由此而生的危機？

    本書書名為專業之死，而它的副標題明確的寫著：為何反知識會成為社會主流？以及我們如何應對由此而生的危機。隨著網際網路的發達，世人流通的資訊量愈加龐大，我們現在一天所接受到的資訊，可能比起百年前人類一輩子所接受到的資訊還要多元且龐雜。而這樣的現象所應運而生的，便是許許多多流連在網路上吸收複雜卻無意義的人們所自稱得「專家」。
    書本裡有一句話寫著：你有PHD，我有GOOGLE SEARCH。這簡短的話語充分的描寫了現在社會所遇到的問題，以及人們在大腦無法承受得資訊量底下所衍生出的問題，社會動盪、人口爆炸、經濟倒退，面對排山倒海而來的全球性問題，人們無法保持理智，再加上人類的教育程度提升，資訊流通的難易度也大幅度下降，各式各樣的陰謀論不停流傳在社會上。所謂的專家，真的只有獲得高學歷一種人嗎？社會上多數的人在接收到龐雜的資訊以後，開始對於耗費數十年鑽研某個領域的人產生兩腳書櫥的鄙視之心，而在無法挑選出資訊含金量的前提之下，所謂「知識」真的能稱得上知識嗎？或者這只是所謂的「資訊」呢？
    面對變遷如此迅速且複雜的世界，我們唯一能讓自己真的配上專家一詞的，或許只有尊重其他人，接受接踵而來的批判，且用心鑽研單項領域，不被充斥在網際網路上的假訊息給誤導一途。


資訊與知識

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法律是什麼？法哲學的思辨旅程

    人們常常會說，法律是道德的底線，抑或是先說情、後講理，最後才是法律。然而許多人沒有思考到的，是「法律」這東西到底是什麼？是社會上所有人都要遵守的共同規範？還是用以指責誰是惡人的判斷標準？抑或是最讓人無法接受的、只是掌權者用來控制人民的工具呢？
    本書提及許多哲學家的思想，其中讓我最有印象的，是蒙田所說的：「昨天還被熱烈提倡，到明天就完全改觀的善、與犯罪只有一線之隔的善，到底是什麼？」這樣的發言，讓我不禁想到推翻了威瑪憲政的暴君希特勒，他當初也有國會作為基礎，並在這「民主」的基礎上實踐他種族清洗的暴行，所謂的法律，真的有那麼不可踰越且正當嗎？
    觀諸許多國家的立法，有些違法的事情在別國可能合法，甚至如美國洲與洲之間存在不同規範，然而在這樣分立而治的情況下，真的很難去探究何者正確，社會上的立法也時常是潮流之下的產物，立法委員為了民意只好修法，這樣子的法律或者規定只是多數暴力的制式面向，並非真的以保障人民權利為出發點。法律的本身，只是代表著現在社會的期待，代表著立法者或掌權者能以此作出最有利於自己的政策，要想將法律本身視為不可侵犯的神聖條約，甚至將國家視為保障人民的後盾，我想就現在而言，似乎如烏托邦般遙不可及。


思考何謂制度

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沒被抓到也算作弊嗎？：學校沒有教的33則品格練習題（五週年增訂新版）

    本書主要在講解青少年於成長過程中會遇到的人生難題和品格教育，對於青少年們來說，身體會自然隨著時間而成長，但品格與心靈，卻會在與人的相處，或者考試、競賽等等機會底下受到莫大挑戰時才會成長，甚至有人在決策上踏錯了一步，導致其中其一生都誤以為某些事情才是正確的，抑或是下了一個錯誤決策之後，因為這樣一個決策後悔許久。
　　曾經看過一個老師在談論作弊的影片時，他認為作弊這件事情之所以不對，並非在於學生誠信或者學校成績不實等等問題，而是在考試這件事情是人生品格塑型期才會遇到的挑戰，品格正在塑型時，不能讓自己有投機取巧可以獲得好結果的誤解，人生有許許多多的事情會比考試難上無數倍，有些更非努力就會得到好結果，但若誤以為投機就能獲得認同，可是會在人生未來的道路上吃大虧。
　　本書提及了友情、誠信、愛情等等面向，描述了相當多成長路上會遇到的難題，將這些寫成一篇一篇短篇故事，並在結尾附上作者本人的想法，他並沒有教讀者該怎麼做，而是試圖去引導青少年們自己去思考，雖然話語有些過度淺白，並沒有真的深入探討事情錯誤的原因以及社會上對某些事情的看法，但仍是適合青少年閱讀的書籍，在青春期的階段，可以此書作為入門，深入探索事情的對錯和人們的想法。


略為淺白但仍值得一看

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你該殺死那個胖子嗎？：為了多數人幸福而犧牲少數人權益是對的嗎？我們今日該如何看待道德哲學的經典難題

    如果一台列車正朝著躺有五個人的鐵軌直衝而來，而你手握著轉換跑道的開關，但在另一側軌道上的，是另外一個人時，你會按下開關嗎？
    本書由最為經典的電車難題作為開頭，而在這樣的難題之下又加上了許許多多的限制：如那五個人如果是重病的老人、而另一軌道上是嗷嗷待哺的嬰兒呢？又或者是現在需要器官捐贈，而躺在軌道上的那一名人士，正好符合器官捐贈需求的人呢？我們時常被片面的資訊給渲染，正當我們以為看透事情全貌時，其實也正被不同情境的觀點給影響，這樣的電車難題就如本書中的話語一樣，並非要你真的面臨這樣的狀況或者做出某種選擇，只是要你能深入思考自己究竟被什麼給左右。
    在美國九一一恐怖攻擊時，如果你身為機長，是否該犧牲飛機上的人來換取大樓裡的人的性命？當時的情況即使是選擇讓飛機衝撞大廈，也拯救不了飛機上的乘客，這或許不構成電車難題。但若犧牲乘客即可拯救他人時呢？當時教授給出的答案是生命即是無價，一條性命和一百條性命在天平兩端是等重的，無論你犧牲哪方，都代表著這選擇不對，卻也代表著這選擇是正確的。人是容易被情感左右的生物，當電車的兩端都非親非故時，無論是怎樣的抉擇其實都能寬恕與諒解，最為重要的，是認知到生命本身即無價這點。


值得深思的內容

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小王子

    小王子是許多人小時候的回憶，過去曾經改編為動畫的形式於公共電視播出。以前的我不理解小王子故事的原始樣貌和寓意，只當作是一般給小孩子看的有趣動畫，但當經歷成長、閱讀小王子的原作後，才理解小王子世界裡各種星球形形色色的人所代表的含意，以及小王子與狐狸、玫瑰這兩種動物和植物間友誼的橋樑背後、作者想闡述的道理，讓我更能對此作品有所認識。
    當初觀看小王子時，只覺狐狸是隻個性古怪的動物，而玫瑰是朵在貧脊星球上，被一個玻璃罩罩住的詭異植物，看完原作以後才了解到，作者想傳達的是人類與不同物種間跨越所有障礙的愛和友誼。曾有一個研究顯示，人類在選擇拯救狗或人的生命時，小孩子會容易面臨選擇困難，而大人則是較多毫不猶豫地選擇救人，當然這並不是要去比較兩者的正確與否、也並非要將狗或人的生命視作唯一的真理，只是想要傳達不管何種生命，都應該被好好的尊重和對待，也並非因為出生於不同背景，就理所應當被歧視。
    小王子描寫了跨物種的友誼和深入認識狐狸與玫瑰後，因為愛所帶來的獨一無二，認識久了以後，是不是狐狸和玫瑰已經不再重要，是不是有成千上萬隻狐狸與成千上萬朵玫瑰也不是重點，重點是長久和兩個靈魂所培養起的默契和信任，這才能決定一個人的真正價值。


生命的重量

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偷書賊（25萬本紀念版本）

    《偷書賊》一書所代表的是本書中描寫最多的女孩莉賽爾，但莉賽爾雖然是女主角，本書的視角卻不是由她代表。讓人意外的，書本的視角竟是一名專門收穫人類靈魂的死神。但這位死神給人的感覺，卻不如社會通念的冷酷、無情且讓人恐懼，書中的死神也有喜怒哀樂，會對於戰爭下男孩的早逝感到悲傷，也會對於女主角莉賽爾偷書的過程感到有趣，進而想一步步得看完整個偷書賊的故事，而本書也由死神拉開了序幕。
    書本描寫了戰爭底下德國納粹黨對於猶太人的壓迫，相信這段歷史所有人都有一定程度的認識，也對於納粹黨的所作所為略知一二，但本書真正吸引我的，卻並非因為它有多麼華麗炫目的內容，與此相反的，是本書的敘述口吻相當平淡。一個男孩死了、男孩的母親死了、這家人死了，好似生命本無重量，只是世界上一個如同雜草或昆蟲一般的物種旅程來到盡頭，讓人更加感慨戰爭之下，人命如同草芥的無奈和悲傷。
    主角所生活的世界十分殘酷，深受當權者假借民主為名的多數暴力和種族歧視，跟隨著主角的生活，更讓人能靠近當下的氛圍，不只從教科書中得知歷史，同時，也更加理解到殘酷的世界底下，來自主角周遭的一點點溫暖，或許只是一塊餅乾、一句話，卻對主角有莫大的心靈幫助，讓人更加珍惜眼前的生活。


戰亂下的人們

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被討厭的勇氣：自我啟發之父「阿德勒」的教導

    這本書雖然文字相當淺白，內文的專業知識也並非深奧到無法理解，但可說是讓人相當驚艷的一本書籍。作者將心中想要傳達的道理，透過年輕人與哲學家的對話一一闡釋，文字雖然淺白也有些冗長，但此書中年輕人所擔任的角色類似於讀者的投影，將對話穩紮穩打的鋪陳敘述，反而有助於我融入年輕人的角色，有時甚至會有相同的疑問。
    內文提到了否定心理創傷一說，於我是相當新穎的說法。雖然無法篤定的認為心理創傷不存在，但阿德勒心理學的觀點，對於為何受過同樣心理創傷的人卻可能有著截然不同想法和人生為主軸，正面挑戰社會上許多飽受創傷所苦，或者假裝飽受創傷所苦的人。人究竟是先有目的，還是有了過去的原因才有獨特的行為，這點相當值得反思。
    另外，本書也提到要將課題分割。對於社會上許多的人來說，最大的煩惱就是人際關係。但我們時常忽略了人生的主角只有自己，我們可以決定要如何付出、如何對待他人，但若是要求他人要有相當程度的回報，就是干涉了別人的課題，逾越了管轄範圍。這課題要想以這樣截然不同的想法思考相當困難，作者也認為必須耗費自己年齡的一半時間才能克服，但及早認識這樣一個說法，對於快樂的活著可說是有相當大的幫助。
   


區分何人的課題

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異數：超凡與平凡的界線在哪裡？ （暢銷慶功版）

    本書將內文分為兩部分，前段部分探討出生時間以及機運對於未來成就的影響力，後段部分則是以文化探討生長環境對人的一生造成的影響。
    前段部分，在一開始便以各地區曲棍球選手作為案例。青少年時期，一年的發育在體育表現上影響相當巨大。由於曲棍球賽季是十二月進行選拔，因此前一年一、二、三月的學員有比他人多出將近一年的成長機會，使得能在賽場上大放異彩的選手幾乎都在該月份出生，慢出生的人即使進入球隊，慢慢的也會因為表現不如人而抹煞掉熱情。體育天分或許佔有一席之地，但真正能大幅度影響結果的，卻是出生時間。這樣的結果讓我理解到，許多的道路和機會在出生之時就已經確定，可能讓你成為明星、也可能一輩子只能坐在板凳上為他人搖旗。
    本書提到克里斯多福藍根，擁有傲視全世界天才的195智商。但卻因為出生貧窮，而無法擁有學習機會，直到在益智節目上拿走了25萬美元，而在運算確定期望值後毅然收手不挑戰一百萬美元的機會時，他才真正大紅大紫。他的一生歷經貧窮、母親忘記送申請單而失去獎學金、教授奇怪的不讓他修課等等因素，最後終於大放異彩。若他當時成為一名教授，可能終其一生在大學任教度過、若他繼續領取獎學金就學，也可能如比爾蓋茲一般開發出普及全世界的軟體，超凡與平凡的界線，有時真取決於天分和父母，更多的，是你生活的運氣。


超凡與平凡

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真確：扭轉十大直覺偏誤，發現事情比你想的美好

    戰爭、飢荒、動亂等等各種不同的負面新聞充斥各地，觸目所及皆是令人難過的消息，我也曾經認為，世界上所有的資源，不論教育、糧食、經濟等等皆把持在高度開發的大國上，許多人無家可歸，過著被不同的自然甚或人為災害摧殘的日子。然而本書卻告訴我們，雖然大國掌有資源，但這世界並非僅簡單分為窮國與富國，許多我們認為的窮國人民其實仍過著擁有基本所需以上的生活，並可以接種疫苗等等。
    本書羅列的許多人在觀察世界動態上可能會出現的偏誤，並首先於章節之始提出問題，讓我們思考世界上究竟有多少比例的人是過著我們想像中的「窮困」生活，而讓我驚訝的是，這數字我比思考的還要低上許多，而且各地人民的生活品質也逐漸上升當中，我們心裡認為的窮苦國家，可能是事實上過著不錯的日子，然而，此書中舉出的某些貧窮的案例，並進一步將貧窮線以等級區分，讓我了解到即使事情並不如大多數人所想的悲觀，卻仍舊有些人過著每天扛水十公里為了應付家庭所需的生活，或許我現在所過著的生活，對他們來說與天國沒什麼兩樣吧。
    此書令人收穫最多的，除了修正對某些事情的偏誤、正確看待世界上所發生的事以外，還有讓人們能好好珍惜自己所過的日子。


真確

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正義：一場思辨之旅【桑德爾指定授權，10周年全新譯本，收錄台灣版獨家序言】

    從經典的列車問題開始，這本書充滿抽象的思考。隨著書的頁數增加，思辨之旅漸漸往天竺邁進，我才發現這書雖然討論許多外國發生事情，卻有許多在我站立著得這島嶼上頻繁發生著。
    從販賣器官、代理孕母、給少數居民特定福利等等已然是辯論比賽常客的題目，一直到我從來未思考過的，喬丹驚人表現是來自天賦所以不該收門票錢等平時完全不在意的問題，更進一步而言，是我平常認為裡所當然的事情，卻因為這本書無數問題轟炸而開始思考，究竟我們秉持的觀點是否正義，又，我們理解的正義，真的是所謂的正義嗎？
    本書中提到有關販賣器官究竟是否應該合法，不僅提供了思考的立足點和各種不同角度的論調，在最後甚至改變我對此一事件的看法。不能僅是認為販賣器官解禁後「可能」會引起許多對於弱勢者的危險而選擇性忽略數以萬計等待不到內臟而往生的人們，有許多時候，一個法條的通過或者廢除不能純以獲得的利益為考量，憲法保障生而平等自由，即為不能因身為社會中的少數派、利益上損失大於獲得而下裁判，法律不是多數決，像這樣把民意帶上法庭，就只是把一嚴肅的審理程序，當成是可有可無的國民運動罷了。
    書裡頭的思辨之旅已經到了終點，可是放下書本以後，學會對任何事情保持獨立思考，時時刻刻去想事情的合理性，不僅如此，通過閱讀了更多書籍、去經歷更多事情以後，對於自己的想法無時不刻保持懷疑，如同笛卡兒所說的「我思故我在」，思辨之旅並不只存在書中，我認為真正的旅途，從放下這本書後才踏出第一步。


阿葛

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