博客來0010825966

性意思史：張亦絢短篇小說集

《性意思史》書寫少女／女性對性慾、性意識與性別的探求，主角路易的故事展開性意識的奇幻冒險，在意識性的過程中經歷抗拒和逃避，也寫出社會的性壓抑、挑戰社會禁忌。書名《性意思史》包括了性意思、性意識、性史等意涵，故事對性的探尋和經歷非常豐富多元，對於性交場面描寫直接沒有遮掩，將性慾正常化、排除色情的污名，一切的發生都顯得自然而然，沒有批判，以自己的身體感受性高潮及歡愉，擺脫身心的束縛和防衛，達到心理上的深層交流。

故事敘述風格似日記，直率書寫內心感受，能令人思考自身對性／別意識的感受及社會體驗的禁忌與壓抑，「幫助讀者再一次發現性」。性除了生理行為，更重要的是心理情慾的層面，社會期望女性對於性的態度是被動、壓抑、隱形的，這是受到社會的壓迫，形成禁忌而被忽視和無法談論。社會對性的禁忌使路易即使不知道為什麼與小威的幻想會被否定和懲罰，但深信他們是在做「壞事」，會被大人嫌棄和羞恥的事，路易對於性和社會的不解使她與他人產生疏離感，也對自己產生疑問。

路易的性啟蒙與多數人不同，她通過自身的體驗去理解性，並會質疑社會對於性的控制。「我一直對於談論性生活，找不到清楚的想法。」路易對於性別、性傾向、性別認同都有疑問，但似乎沒有人能解答她的問題，她只能靠自己，以性的實踐去摸索和解釋她的問題。她自己意識到的「性慾的人格化」令她從幻想中逐漸走向現實。路易用假名過她的性生活為她提供了一種保護和隱身的功能，讓她能夠感覺到安全感的情況下繼續她的性生活與探索。只有代號的人可以是任何人（也可以不是任何人），可以不帶任何標籤也不用被標籤為誰，讓事情變得比較簡單純粹，如同性本身也是不帶污穢的。小女孩沒有性意思的話被大人誤讀，指出社會對性的恐慌與嫌惡。社會對性的恐懼焦慮、恐同和異性戀主義似乎仍然深深影響著現在的社會。

再一次發現性

博客來0010912568

煙街

敘述者「我」是作家，香港作家應該寫甚麼題材？天台和劏房？抗爭與疫情？香港特色？敘述者「我」側說自己都寫其他地方，對香港感到陌生與疏離。「我」以旁觀者角度看待發生在朋友身上的事情，敘述他們那兩個月如何被國家暴力摧毀身心，「我」並沒有參與其中，只能把事情紀錄。

「我是香港人，我不太談夢想，只談旅行。」香港人習慣以旅遊逃離充滿壓抑的城市，成為這個時代的人從荒誕中讓精神出走的窗口，但因為疫情無法離開香港。飛機上的亂流對比社會的亂流，無法做甚麼事，只能等待亂流過去，彷彿怎樣嘗試也是徒勞無功，不能去旅行也無法想像未來。之後香港人心境產生變化，由旅遊變成移民，親友見面聊的是走不走、甚麼時候走、去哪裡，各人從此各散東西，大概以後都沒有機會再見。故事裡不同情況下的「待會見。」可以是暫時的，也可能是永不再見。

「沒有人知道革命之後怎麼辦⋯」蘇聯冷戰笑話諷刺社會在極權與自由之間的荒謬。列寧推翻了俄國沙皇，但蘇聯並沒有令人民得到自由，異見者仍被趕盡殺絕。香港人追求的民主自由被趕盡殺絕，運動無以為繼，因國安法而陷入失語狀態。「不是甚麼人死去時都能保有完整的遺體。」廷璋的弟弟廷峰出門後再也沒有回家，無數青年也從此下落不明。那些不能再說的口號被抹去，只剩下「香港！」，沒有任何意義。香港已不再一樣，城市的未來一片黑暗，就像被催淚煙埋沒的香港。

香港人功利主義、只想享樂的心態被譏諷為「港豬」，只想生活是充滿高潮，「故事曲線是一條高高在上筆直往右的紅線」，但故事與現代中的香港經歷政權的連番打擊，由高潮墜入低谷，表面上回復正常的社會，已造成的傷痕無以名狀，記憶中的香港越來越遠。故事裡多次提到「管好你自己的事。」大家面對社會運動的失敗，除了做自己的事，其他事情都管不了。故事描述三次提到「時間寶貴。」政權沒有等待、沒有給予任何機會已判定其生死，亦指有些事已不能再等待也不能回頭，只能往前走，即使前路迷茫。

書名《煙街》源自語言轉換的發音問題，也是封面描繪那條煙霧瀰漫的街道，像「我」旁觀著一切的發生，充滿記憶和疏離感的複雜心情。作者在後記中寫道：「願你通過煙街，抵達你想去的地方。」曾經有共同理想的眾人，不是所有人都能通過煙街，有人留在回憶裡，其他留下來、離不開與離開不再回去的人，逃離、掩蓋各自的創傷，不再相見。

通過（或未能通過）煙街的人

博客來0010925794

日常運動

日常的生活與運動裡的日常如何互相影響，故事有很多對於運動本身的細節的琢磨跟紀錄，並通過人物的故事背景，可以了解運動為什麼會發生，為甚麼香港人要走上街頭或是不走上街頭，其實不是單純因為當下發生的事情，而是香港人經歷主權移交後的社會變化時，他們的思考和行動是甚麼。為了強調團結，沒法發聲的人被壓抑的創傷和情緒都難以被看見和排解。所有的恐懼、淚水、憤怒、痛苦等情緒，散落在故事和人物之間，故事描寫人物的情感變化，可以了解他們內心的想法並非那麼片面，而是複雜、難以簡單解釋，正如每個人對運動的觀感也有差異。

故事裡沒有把誰歌頌成英雄、也沒有批評誰的行為不義，只是呈現了在日常生活與抗爭運動之間香港人之間各人的抉擇。他們從運動回到日常之後，對價值的判斷或許已經改變，運動對他們有不同的意義，在面對這些情況時有不同反應，也是非常人性化的部分。運動結束後社會表面如常，但能強烈感覺到已經回不去，香港人要如何適應這種變化回到日常？

SteveTTT

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運動後如何繼續日常