生命將戰勝死亡，光明將戰勝黑暗，榮耀歸於烏克蘭 —Volodymyr Zelenskyi // 關於澤倫斯基的書，較為出名的似乎是大塊文化出版的《我們如此相信》。就連我媽這個平常絕口不提政治相信悶聲發大財的人都買了一本回家看，還要我一定要讀一讀。 相較於《我們如此相信》是一本專注集中在澤倫斯基演講內容和分析，這一本《澤倫斯基：我需要彈藥，而不是逃跑》的雖然書名主角是澤倫斯基，但其實是透過澤倫斯基這一個喜劇演員的崛起作為觀察烏克蘭近年來社會氛圍變化的投射。 從閱讀這一本書給我的感受，我會覺得是烏克蘭的時空造就了澤倫斯基這一個非典型的政治人物出現：經濟萎靡不振、財閥壟斷的寡頭政治、貪污、2014年失去克里米亞半島、俄羅斯在東境扶植的親俄派分離主義者⋯⋯，在內憂外患之下烏克蘭的人民逐漸強化屬於政治立場和國族認同，最終使得澤倫斯基能夠贏得總統大選成為新任的烏克蘭總統。 / 澤倫斯基在當選後受到社會廣泛的質疑，一個喜劇演員如何當好一個總統；澤倫斯基能夠上位也受到國內另一位寡頭的支持，他是不是又一個被菁英階級操控的政治魁儡；澤倫斯基是一個說俄語的猶太裔烏克蘭人，身份和語言使得他的政治立場難以被確認。 而面對種種的質疑，澤倫斯基也做出實際的行動回應：對支持他上位的寡頭進行過的違法行為進行司法調查，藉此讓兩人之間的關係脫鉤；利用社群媒體和全國民眾直接進行對話，消除人民對他的質疑；從烏克蘭戰爭開始之後，即使澤倫斯基的烏克蘭語說的並不好，但他在鏡頭面前徹底拋棄了俄羅斯語，以此告訴世界「即使兩國的語言、文化和宗教高度相似，但烏克蘭始終不會成為俄羅斯」。 // Anderson在《想像的共同體》提出，共同的語言、文化、歷史和宗教會提供群體在思想上的一致性，逐漸塑造出屬於該群體的民族認同；而政治學理論告訴我們，當國家面臨重大危機的時候，人民會要求政治人物和政黨針對危機做出明確清晰的表態，進而造成政治認同立即、強烈而且持久的轉變。 烏克蘭不管是在地理位置還是語言、歷史上，因為曾經受到沙俄和蘇聯的統治而和現在的俄羅斯高度相近，這是俄羅斯作為侵略烏克蘭的理由之一。然而從2014俄羅斯進佔克里米亞半島之後，烏克蘭社會對於俄羅斯的看法開始轉變，使得烏克蘭現在正在為國際做出精彩的表演：建構一個嶄新的、現代的，也是歐洲最後一個民族國家。 不僅是語言、歷史、文化這些「歷史的想像」，烏克蘭在建構一個現代的民族國家時加入了新的元素－價值。 在這一塊土地上生活的人們熱愛他們的家園，崇尚民主和自由的同時也勇敢的反抗侵略者，我覺得或許這也會是台灣反抗惡鄰居兩岸自古以來同屬一個中國的敘事方式。 // 即使這本書偏向報導文學，內容也大量涉及歷史和政治而使得易讀性稍微下降，但我還是覺得這是一本對烏克蘭有興趣的人可以一讀的書