我對愛情抱有好奇――或說我好奇自己該愛什麼樣的人。和我一樣的，或和我不一樣的。我的生活遵照聖經一切守則，踏實前進，可我永遠感到腳不著地。我深深地信仰，也深深地不信。 直到我認識了愛，並發現世間確實有魔鬼。然而愛屬於魔鬼嗎？是的話，又是哪一種魔鬼？ 我說凡是貓必有跳蚤，凡是人必有魔鬼。而那樣的魔鬼邪惡嗎？不盡然，他們只是與眾不同。 珍奈·溫特森的《柳橙不是唯一的水果》是以半自傳口吻，述說被信仰虔誠的家庭收養的女孩佳奈，雖然養母在她成長過程中日日以聖經陶冶，週週帶著上教堂，她卻無法違背本心，依舊愛上另一個女孩，並因此遭教會懲罰，被母親逐出家門。但是，在遠離那個封閉的小社會後，她才明白，世上不只有一種選擇，就如總是給她柳橙的養母，在重逢時釋然地說――說到底，柳橙不是唯一的水果。 ///// 衛報票選死前必讀百大作品，英美文學界公認小說經典——耳聞《柳橙不是唯一的水果》已久，趁著這次課堂選書之際，終於有機會拜讀，但坦白說，不是我的菜，大概是繼《追憶似水年華》後讓我挫敗無比的作品。 不同於網路上所說的「流暢」，我在閱讀的時候一度卡住，懷疑自己是否真的看得懂中文，不然怎麼每個字都認識，連在一起就看不懂了呢？ 它的困難在於，裡頭充滿聖經典故、童話、文學作品穿梭在字裡行間內，且目次上的篇名便是舊約聖經的篇名，引領讀者進入極端保守的基督教信仰氛圍裡，就這點來說，它著實是成功的，但作為非基督信仰的我來說⋯⋯實在是頗痛苦🥹 開啟速讀模式後，過濾掉一些於我而言難以理解的情節，挑選了一些算是有意思的思考，因此這篇會比較是零碎的筆記，也可能非主線要傳達的議題，單純紀錄下我不得不讀的在碎片之中撿拾的一點光。 🔖她完全按照期望和環境來看事物，到了特定的地方，就只看到特定的食物，綿羊和山丘，大海和魚，假如超市裡出現了一頭大象，她要麼根本看不到，要不就稱牠為瓊斯太太，還和牠大談特談今天的魚餅好不好。不過，最有可能的情況是，她接觸到不了解的事實，反應就和大多數人一樣。驚慌失措。 🔖事物本身並不會形成問題，發現這個事物的環境也不會，可是兩者連在一起，就出問題了。出人意表的事物出現在平凡無奇的所在，或平凡無奇的事物出現在出人意表的所在。 🔖誰也不敢講，事物除了絕對的價值外，是否亦有相對的價值。她要是能做到其中一點，就不會再沒有佐證的情況下判定我有罪。 ///// 裡頭有個篇章〈民數記〉在談論婚姻觀，倒是頗符合現代的思維。她在夢境中聽到「你可以親吻新娘了。」的瞬間，她的丈夫轉頭看她，他的面貌有時是個盲人，有時是頭豬。夢醒後，她想到那條街上曾有個女生說，她嫁了頭豬，她問為什麼要嫁給豬，那個女生說：「人總是等到生米已煮成熟飯才發現真相。」 這是書裡難得讓我笑出來的段落😆 🔖一定還有其他男人也與眾不同，不過人數夠多嗎？就是這件事讓人擔心。世上有很多女人，大多數都結婚。如果女人不能和女人結婚——由於生寶寶這件事，我想應該是不行的——有些女人免不了的嫁給禽獸。 🔖妳終究會習慣的，我剛結婚時，笑了一個禮拜，哭了一個月，然後恢復平靜，這會兒不知不覺已經一輩子了。 🔖我們想要的，跟我們得到的，往往是不一樣的東西。 //// 另外，關於基督教的「保守」這件事，真的是會讓人毛骨悚然，像是她的母親非常喜歡《簡愛》，甚至會一遍又一遍唸給她聽，然而當她識字以後，才發現裡頭的內容其實跟母親講的不一樣。 從讓她認為「自己愛錯了人（不該喜歡同為女性的對象）」，到這根基於此，發展出會有這樣的「罪惡」，就是因為他們讓「女性在教會中掌握權力」，更說她「用各種方式僭越男性的世界、想要在性的世界取代男性」。 想一想，生活在這個年代真的很壓抑，教會說你錯，你就是錯，而且會從你的私生活（性向）連接到公領域的職務，只為了拔除女性的權力。 🔖如果你引用井水——這兒的井可真不少——說不定就會長生不老，只不過不見得能以你的原形長生不老。你說不定會變形，水質說不定並不適合你，他們可不會把這事告訴你。 無論是哪一種「真理」，都不要盡信，或許也是這本書想傳達的想法之一吧。