第二次閱讀美麗新世界這本反烏托邦小說，感覺比第一次更加深刻。有時科幻小說的奇特，就在於不是真實的世界卻又與現實有著異曲同工之處。這是一本指向未來，卻點出人類文明發展困頓的科幻經典。 書名源於莎士比亞的《暴風雨》中，米蘭達的對白：「人類有多麼美！啊！美麗的新世界，有這樣的人在裡頭！（How beauteous mankind is! O brave new world, that has such people in it.）」。這台詞本身即有諷刺意味，因為米蘭達成長在封閉的島嶼上，所知的只有她父親，奴隸和鬼魂，離文明社會相去甚遠。 但在美麗新世界中，卻是個再也文明不過的社會，所有人都從瓶子裡出生，沒有父母、沒影家庭的概念，沒有任何性愛與藥物的規範和禁忌，也沒有個人想法、思考、藝術與宗教。大家信奉福特和科學，相信著按照制約來生活是一種至高的幸福。如果真的不幸遇到悲傷，也有梭麻立即解放你的身心，給你愉快的假期。這樣的世界，難道不是烏托邦？ 這樣和平和安定的社會，卻在文明之外的野人到來後，產生了強烈的衝擊。隨手可得的娛樂對比忍受痛苦的高貴心靈，虛假的短暫快樂對比真實又持續的痛苦，究竟什麼才是我們想要的？ 整本書令人印象最深刻的地方，就是最後野人和控制者的思辨與對話，兩個來自不同世界的人爭論獲得幸福的代價、運用科學的成本、探討藝術與宗教的價值和其存在的目的。還有野人的那一句：「我想要不快樂的權利。」也會讓人思考到底痛苦對於人的意義是什麼，沒有經過歷練而獲得的快樂是否真的是快樂。除以之外，作者阿道斯．赫胥黎筆下信手拈來的莎士比亞台詞，也更為美麗新世界增添了層次與深度。 總結來說，我覺得這是一本會引發讀者不斷思考和顛覆價值觀的作品，很值得仔細地閱讀和賞析。 最後附上一段我覺得很有意思的話。 「親愛的年輕人啊—」穆斯塔法．蒙德說：「文明完全不需要崇高或英雄主義。這些東西都是政治缺乏效率的症狀。在一個像我們這樣組織妥當的社會中，沒有人有任何機會崇高或英勇。環境得要先徹底不穩，這種機會才會浮現。有戰爭的地方，當人們爭鋒相對，有誘惑需要抵抗、有所愛對象要爭取或捍衛的場合—顯然，要到了那種情況，崇高和英勇才有一點意義。但現在跟本沒有戰爭。世界以最全面的照護來避免你太愛一個人。沒有爭鋒相對這種事，因為你受的制約太好，使你不由自主地做著你應該要做的事。而你應該要做的事情總的來看都是十分愉悅的，有太多的自然衝動獲准放任自流，也就沒有什麼誘惑要去抵抗了。就算萬一有什麼不愉快的事情因為太倒霉而不知怎麼就是發生了，還是有梭麻離開現實來讓你放個假。總是有梭麻能澆熄你的怒火，讓你和敵人和解，讓你有耐心且能長時間吃苦。過去，你只能藉由拚命努力以及多年的艱困道德訓練，才能達到這境界。現在，你只要吞下兩、三片半公克藥片就行了。現在任何人都可以品德高尚了。差不多一個藥瓶就可以攜帶你至少一半的道德感。沒有眼淚的基督信仰—梭麻的本質就是這種東西。」