阿道斯．赫胥黎

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美麗新世界

Aldous Huxley

科幻小說我平時讀的不多，這是我第一次接觸到這樣極致的世界觀，很衝擊。讓人難以接受的是，裡面的許多內容，確實正默默地成為現在社會發展的趨勢，未來會不會某種程度上成真？很難說。

故事的背景設定在西元2532年，當時的人類早已終結了胎生，整個胚胎養育的過程皆是在小小的瓶子裡完成。人類被分為阿爾發、貝塔等幾個族群，從胚胎時期開始，就被塑造成適合他們階級的模樣，並透過洗腦式的睡眠學習制約，目的是讓人天生就喜歡自己的社會責任。

在這個世界裡，沒有疾病、老化，每個人擁有最大的快樂。雜交是公理，人天生沒有父母、沒有家庭，人與人之間沒有情感責任，亦不可過度愛上一個人。遇上任何想逃避的事情，只要來一片無副作用的毒品「索麻」，便能讓人立刻飛上天。

然而在一次意外之下，一位多年前被遺留在「野蠻人保留區」的文明人琳達被發現，她的兒子也一同被帶來外界研究。好不容易重返文明社會的琳達會有什麼反應？而身為「混血兒」的兒子究竟會與外界擦出什麼樣的火花？ 

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我們對發展、進步的想像總是經過某種程度上的美化，有時覺得那些未來怪談遙不可及，但事實上未必如此。

這個世界裡，人類天生就有階級差異，在我們看來是瘋狂的，但從他們的角度看來，前人類擁有痛苦、不必要的情感依戀也是不可理喻的。

我很喜歡這本書帶來的思辨：文明不過就是從某一邊的瘋狂，去選擇另一邊的精神異常。這讓我思考在絕對的快樂面前，真實的痛苦似乎更有意義，現在的不快樂也變成一種難能可貴的權利。

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最後不得不說，我覺得書中對於整體科技氛圍的營造非常厲害，關於如何在瓶中產出百位近乎相同的人類多胞胎，如何控制人類矮族的智商等等，雖然不知道真實性但讀起來很能讓人進入狀況，雖說作者在序中說到還有許多改善空間，但也讓我對未來的人類生育方式有了一些不同的想像。

推薦給喜歡反烏托邦題材、喜歡思考自由與社會體制間關係的人。


我們終其一生都在瓶子裡度過

第二次閱讀美麗新世界這本反烏托邦小說，感覺比第一次更加深刻。有時科幻小說的奇特，就在於不是真實的世界卻又與現實有著異曲同工之處。這是一本指向未來，卻點出人類文明發展困頓的科幻經典。

書名源於莎士比亞的《暴風雨》中，米蘭達的對白：「人類有多麼美！啊！美麗的新世界，有這樣的人在裡頭！（How beauteous mankind is! O brave new world, that has such people in it.）」。這台詞本身即有諷刺意味，因為米蘭達成長在封閉的島嶼上，所知的只有她父親，奴隸和鬼魂，離文明社會相去甚遠。

但在美麗新世界中，卻是個再也文明不過的社會，所有人都從瓶子裡出生，沒有父母、沒影家庭的概念，沒有任何性愛與藥物的規範和禁忌，也沒有個人想法、思考、藝術與宗教。大家信奉福特和科學，相信著按照制約來生活是一種至高的幸福。如果真的不幸遇到悲傷，也有梭麻立即解放你的身心，給你愉快的假期。這樣的世界，難道不是烏托邦？

這樣和平和安定的社會，卻在文明之外的野人到來後，產生了強烈的衝擊。隨手可得的娛樂對比忍受痛苦的高貴心靈，虛假的短暫快樂對比真實又持續的痛苦，究竟什麼才是我們想要的？

整本書令人印象最深刻的地方，就是最後野人和控制者的思辨與對話，兩個來自不同世界的人爭論獲得幸福的代價、運用科學的成本、探討藝術與宗教的價值和其存在的目的。還有野人的那一句：「我想要不快樂的權利。」也會讓人思考到底痛苦對於人的意義是什麼，沒有經過歷練而獲得的快樂是否真的是快樂。除以之外，作者阿道斯．赫胥黎筆下信手拈來的莎士比亞台詞，也更為美麗新世界增添了層次與深度。

總結來說，我覺得這是一本會引發讀者不斷思考和顛覆價值觀的作品，很值得仔細地閱讀和賞析。

最後附上一段我覺得很有意思的話。

「親愛的年輕人啊—」穆斯塔法．蒙德說：「文明完全不需要崇高或英雄主義。這些東西都是政治缺乏效率的症狀。在一個像我們這樣組織妥當的社會中，沒有人有任何機會崇高或英勇。環境得要先徹底不穩，這種機會才會浮現。有戰爭的地方，當人們爭鋒相對，有誘惑需要抵抗、有所愛對象要爭取或捍衛的場合—顯然，要到了那種情況，崇高和英勇才有一點意義。但現在跟本沒有戰爭。世界以最全面的照護來避免你太愛一個人。沒有爭鋒相對這種事，因為你受的制約太好，使你不由自主地做著你應該要做的事。而你應該要做的事情總的來看都是十分愉悅的，有太多的自然衝動獲准放任自流，也就沒有什麼誘惑要去抵抗了。就算萬一有什麼不愉快的事情因為太倒霉而不知怎麼就是發生了，還是有梭麻離開現實來讓你放個假。總是有梭麻能澆熄你的怒火，讓你和敵人和解，讓你有耐心且能長時間吃苦。過去，你只能藉由拚命努力以及多年的艱困道德訓練，才能達到這境界。現在，你只要吞下兩、三片半公克藥片就行了。現在任何人都可以品德高尚了。差不多一個藥瓶就可以攜帶你至少一半的道德感。沒有眼淚的基督信仰—梭麻的本質就是這種東西。」

此生必看的反烏托邦小說

簡評:
反烏托邦三部曲之一。之所以給出五星評價，實在是因為此書讓我們反思太多事了。我們活在世上的那些瘋狂追求，反而讓我們活得越來越不像人。

反思:
那是一個每個人都很快樂的世界，他們有千百種讓自己快樂的方法，但是他們卻不會思考，不懂反抗，也沒有自由。

當世界的科技發展到一定程度，為了避免戰亂而需要以極權奴役來維持社會穩定的時候，所有的科學、藝術與文化發展，甚至自由都被限制，到了這時，人還能稱為是〝人〞嗎？沒了文化的薰陶，只懂的追求無止盡的快樂，這樣的快樂是不是只是無知所帶來的快樂？

在新世界中，人們更加極端地鄙視一些落後的社會，這無非是活在高端科技下，價值觀卻停留在原地的狀態。文明的進程，首先要做的是摒除這些孰優孰劣的偏見也懂得去包容與我們不一樣的文化。

無知的快樂是我們想要的嗎?

「穩定」這個字詞乍看充滿正面，但如果為了達到這目標，而壓抑、禁止一切的不同，那麼，這個人造的「理想國」，其實就是徹底糟蹋，視人類最可貴的「思想」於無物。想像這高度控制的社會，看起來最有可能的是史達林以及蘇聯的形成。當時人民的革命推倒了沙皇，但卻創造出另一個極權、集體性的社會，這有可能對20、30年代的人民帶來震撼。

有趣

雖然許多人對現實世界的混亂、抗議感到厭倦，甚至對各種種族問題、歧視等狀況感到反幹。可能你也期待，有一套完美的制度，讓社會、讓每個人每天都過的快樂、開心，甚至期待能生活在那個既無紛擾，也無異議的美麗新世界。

但是，這樣真的就是完美的美麗新世界嗎？

如果你也曾經這麼期待過，那麼你一定要閱讀這本《美麗新世界》！在那個連生育都自動化的世界，不會有畸形兒的意外，女人不會因為生產而痛苦或疼痛；每個人都依照大數據自動分配適合的工作與對象，沒有失業也沒有失戀。

在那個美麗新世界，沒有抗議或爭執，但也沒有愛情、沒有自由、沒有思考。而你，沒有選擇...

然而，生存在現實世界的你，難道真的與「美麗新世界」一書中所描繪的世界沒關係嗎？

想想那些常見的的休閒娛樂，遊樂園、追星、電動與電視節目等等科技所帶來的便利逐漸遮蔽我們的雙眼。在每天標準的24小時內，我們將越來越多的時間分配給休閒，對於知識充滿渴求的人反而成為異類，遭受到其他人的嘲笑和排擠──彷彿是社會要求我們成為社會的一部分，不能太過獨特。我不禁想起《最後14堂星期二的課》當中，墨瑞曾說過的那句：「我們的文化讓人無法自知自適。你得要十分堅強，才能拒絕這種錯誤的文化。」

在沒有知識背景的情況下，以自由人文主義為主流的現代社會一還有什麼「獨立思考」可言呢？難道是和小說中的世界一樣，每天重複著當局洗腦式的言論嗎？事已至此，誰還認為「安穩」的社會才是進步的展現呢？其實，混亂才是真正的民主的展現吧！當世界存在各式各樣的人，還在截然不同的環境下成長，意見不同是最理所當然的情況。此時，不就正需要所謂的「雅量」嗎？當年所學「綠豆糕和棋盤之爭」或許用在社會議題的討論上，仍適用，對吧？


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