❝無論身處多麼艱苦的環境，若是相信了希望，你就能擁有希望；無論夢想多像遙不可及的童話，若是願意實踐它，你必能擁有。❞──宋怡慧 作者胡川安的父親胡得鏘秉持著「取之於社會、用之於社會」的精神，和一群志同道合的朋友們投入了社會福利事業，關注心智障礙者。真善美社會福利基金會就是由胡得鏘創辦，而現在則由作者和媽媽一起承襲父志，繼續照顧弱勢憨兒們。 這本書共分為三個部分，第一個部分談心智障礙者的污名化是從何開始、如何演變，一直到他們是如何持續地爭取相關福利；第二部分是關於真善美社會福利基金會的成立過程，以及他們曾照顧過的憨兒們的故事；最後一部分則是闡述目前基金會致力的方向以及對未來的展望。 三個部分裡，我自己最喜歡看的是第一部分。歧視是從何而來的呢？我覺得是從未知開始的，因為不理解，所以我們便會加入自己的想像，結果常常因此而造成了誤解。這一連串誤打誤撞，許多原本沒有貶抑的詞彙，也逐漸成為了歧視用語。 比方說以前原住民最常被用的歧視用語就是「番仔」，可這個詞是從何而來呢？「番」原本形容的是外國的，比方像是番茄、番薯指的是外國的蔬果，番邦指的是外國，但後來漸漸地也延伸出了語言不通、無法溝通的意思，甚至還因為外國者的入侵，「番」也開始有了野蠻人的貶意。 日治時期以「殘疾」來形容身心障礙者，一直到戰後使用的是「殘廢」，隨著相關福利的推動「殘廢」一詞也改為「殘障」，一直到近期我們才慢慢把「殘缺」的概念轉換成是社會與環境所造成的「障礙」，而這些障礙，就是需要由政府、法律甚至整個社會一起努力去解決及克服的。 在這個追求生產力，也將生產力視為個人價值的社會中，在看憨兒們的故事中我們可以發現，很多事他們其實也能夠做到，只是需要旁人付出更多的耐心與陪伴，一遍又一遍的教導他們，直到他們學會。或許，當這個社會不斷的促使我們去思考「該如何評斷一個人的價值」的時候，我們也可以嘗試著轉換概念，把概念轉換為「如何看見一個人的無價」。 可能因為作者胡川安老師是歷史學者的關係，我真的覺得他前面講述心智障礙者相關的歷史這段寫得好好看！如果可以，盡量嘗試去理解自己不理解的事情吧，多一點理解、多一點看見、多一點包容，讓這個世界也多一點寬廣與美好。