台灣同志諮詢熱線協會

博客來0010870791

阿媽的女朋友：彩虹熟女的多彩青春

本書訪談17位不同世代老年女同志的生命故事，「但這不只是個人故事的集結，因為個人從不是獨自存在，而是鑲嵌在當時特殊的時空背景中，但這街歷史脈絡常遺落在個人故事中。」從17篇個人敘事，讓讀者能逐漸拼湊與了解他們所處的年代的同志生命經驗。

本書將女同志T婆文化發展脈絡分成三個時期。第一個時期為前美軍時期，當時臺灣社會僅有二元性別的概念，T在這段時期是隱身於性別的分界，僅以「穿褲的」一詞指稱自己。第二個時期為1950年代後的美軍消費文化時期。當時美軍駐紮，帶入俱樂部與女同志文化，臺灣開始出現T婆的稱謂，使自我認同較為陽剛的女性，開始在性別譜系上有了位置。第三個時期為美軍離台後的「後美軍時期」，臺灣解嚴後，進步主義的性別思潮進入臺灣，同志運動興起，對於過往的T婆文化有了反思，逐漸開始鬆動女同志被二元性別框架束縛的T婆定位，讓女同志的角色有更多元的想像。而不論是哪一個世代的女同志，他們的故事都十分精彩，也值得我們不斷以此為鑑，反思僵固的性別界線所帶來的困境。

從不被看見，到終於能被看見的女同志

2020年10月，週末在天母書院帶作文班，身為共筆的朋友拿了此書來給老師看，但我下課後才知道有人來送書⋯⋯老師知道我對這類議題多有關注，所以在閱讀完後借予我，然後過了好幾個月，我斷斷續續地才終於讀完XDDD

**
當我們說到「同志」時，Les這個群體在其中的色彩總不那麼鮮明，連時常作為LGBT族群象徵歌曲的那首張惠妹的〈彩虹〉，中間都有一句「我們的愛很像，都因男人而受傷」——這不是專屬Gay的歌詞嗎？為什麼總拿來代表LGBT呢？

有此疑問不是想挑刺，只是想說說Les到底多讓人忽略。

也許這樣的「忽略」是種保護色，女孩們若是交情要好，勾手、十指交扣、親密擁抱，都根本不算什麼。多少拉拉在青春期懵懵懂懂時，嘗過這樣曖昧不明的甜蜜情愫，卻也時常在下一個「尋找結婚對象」的人生階段時，告訴自己那不過就是青春時的誤會，繼而步入了異性婚姻。

這本書中所訪問的老拉們，無論T、婆或不分，步入異性婚姻的，比我想像中的要多太多。

在這個同志已經可以結婚的時空，我們或許有些難以想像——「你是同性戀幹嘛去禍害人家異性戀」、「你這樣是在欺騙你的結婚對象」，甚至有些人是步入婚姻之後終究無法待在這個殼之中，若是選擇離婚還能說是及時清醒，但實際上至今沒有離婚卻另外結交女友的卻也大有人在（原因多元且複雜，便不在此一一細談）。

這大概是看完本書最令我訝異的部分，但看完他們敘述的同時，我卻依然能剝離我個人的價值觀念，理解到過去那個年代的各種壓力與難處。

訪談團隊的文字記錄下他們的生活故事，依據每個人的經歷，從中可以了解到1950～2000之後的拉子社群發展，從美軍文化引入「T婆」概念、T bar興起、大專院校的社團、藉由《女朋友》雙月刊交筆友⋯⋯也有人是年紀較大之後，直到網路興起才終於踏入圈子。

過去資訊不流通，很多人連自己「這樣的狀況」叫作「同性戀／雙性戀」都不清楚，還不夠認識自己便隨著年紀步入異性婚姻，養兒育女多年後才發現自己的面貌。

當然也有覺醒得早、從未步入異性婚姻的，但終究是少數。

總讓人不禁猜想，至今大概還有許許多多尚未理解自己的「老拉」在社會中默默抱著自己的疑問生活著吧。

活在資訊發達的年代，我們學到了更多的詞彙、知識，比過去更能尋找到自己的定位，但事實上，這個年代的我們依然時常自問而沒有解答，更別說這群「阿媽的女朋友」了。

結尾好像應該來點希冀，但我只想問，有沒有人知道「現代」的拉子社群在哪？

好像依然，不那麼好找，對吧。

（20210416寫成）

阿媽的女朋友：彩虹熟女的多彩青春

所有書評

從不被看見，到終於能被看見的女同志

也許這樣的「忽略」是種保護色