珍妮佛．霍華德

博客來0010923327

囤積癖：從消費欲望到斷捨離，囤積世代的物我依存關係

Jennifer Howard

▋這本書在說什麼？

《囤積癖》始於一場充滿情感重量的清理工作。作者珍妮佛·霍德華在母親因失智症住進療養院後，開始面對母親留下的大量雜物空間。

這本書的獨特之處在於，它不只是談「囤積」和「整理」，更是關於情感、記憶和文化的深層探討。清理物品的過程，成了作者一步步面對母親生命中那些未曾言說的片段、痛苦與混亂的歷程。

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▋囤積，是一種時代的結構困境

這本書最特別之處，是它試圖從整個社會的視角理解囤積現象的成因。從維多利亞時期的物質崇拜、二戰後的大量生產與消費，到現代電商與行銷手法的心理操控，《囤積癖》帶領我看見：囤積是整個消費文化的集體結果。

📦 買一送一、限時折扣、會員制度、超商取貨便利；
📦 囤著，以備不時之需、萬一以後會用到、這太便宜，不買可惜。

這些思維慣性，使得我們都是「潛在囤積者」，只是程度有所不同罷了。

🔖 消費引擎燃燒著寶貴的個人和環境資源，用來餵飽永遠無法滿足的慾望，這就是重點。一旦我們覺得自己已經達到物質滿足的程度，我們就會停止採購，那麼引擎就會停機。

🔖 我們正淹沒於某種體系的副產品之中，這個體系把生產力擺在優先地位，並鼓勵大家成為消費者。

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▋心理根源

囤積行為的背後，往往藏著未被處理的情緒和心理創傷。有位治療師曾對作者說過一句話，令我印象深刻：

🔖 囤物就是一種「被延遲的決定」。

當我們無法或不願處理手上的東西時，那些物件便靜靜地堆積、覆蓋，最終成為壓力與麻痺感的來源。它們藏著我們不願面對的情緒、不想失去的記憶，或是對未來莫名的不安。

🔖 很多有囤積傾向的人，都把他們的物件看作是自我的延伸。

我們常常誤以為，是物品堆積了人生，但其實，是人生裡某些失衡，堆積了這些物品。這讓我反思，當我無法丟棄某樣小物，或許不是因為它的用途，而是因為「它曾陪伴我走過某段時光」，成了記憶與安全的載體。

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▋極簡，成了集體的自我療癒與秩序重建

書中多次提到「極簡主義」與「去雜物」不只是流行趨勢，更是一種心理對抗與集體療癒的方式。

我們透過「清除」、「分類」、「歸位」，來試圖找回秩序、掌控感與存在的證明，使得物理空間的整理，成為情緒與人生經驗的修補過程。在面對現代社會的巨大焦慮時，去雜物成了一種自我舒緩的儀式。

🔖 去雜物的作為和踐行極簡主義，是一種集體的自我舒緩，有助我們抵抗席捲美國的焦慮大流行，更不用說，有時候把所有的衣服通通堆在床上，然後重新想像你是個怎麼樣的人，或者是你想成為怎樣的人，也是一種很好玩的事情。

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▋閱讀後的感想與共勉

《囤積癖》遠比我想像來得更深刻與具有廣度。它讓我理解到：囤積映照的，是當代社會如何鼓勵我們用物品填補內心空洞。

你不是因為擁有過多雜物而感到焦慮，而是因為你不知怎麼面對自己。

願我們都能在雜亂與匱乏之間，找到與物品、與自己的和解方式。不再為擁有所困，也不再為放手而羞愧。

🔖 少一點東西，多一點生活。（ Less stuff, more life. ）

少一點東西，多一點生活。（ Less stuff, more life. ）

上個禮拜日，也就是剛翻開這本書的時候，還沒看幾頁，就被父母呼叫去整理樓下廚房和儲藏室的雜物，這真的是很龐大的工作量，我們一家三口來來回回忙碌將近四個小時，才終於把清空的清空、要捐贈、回收的物品一一分類完畢。

為什麼會有這麼多東西？源自於我奶奶過世之後，那些所遺留下來、曾經生活過的痕跡，像是缺了一角的板凳、沒有人會使用的老式裁縫機、上面附有褪色照片的玻璃杯....等不勝枚舉，總共零零散散堆疊在碗櫥裡，許久不見天日。

得知到要整理這些東西的時候，我是訝異的，因為我非常清楚這些東西其實都承載著我爸對奶奶的思念，也就是所謂的睹物思人。身為家庭的一份子，我或多或少為了這些囤積物覺得煩惱過，覺得太佔據廚房的空間，有時候打掃很不方便；但若是站在一個緬懷離世父母孩子的立場，我卻又出乎意料地能夠理解「捨不得丟」的這種心情，畢竟那些物件是奶奶過往一部分的延伸啊。

抱持著這樣的心態，我幾乎是很虔誠地在整理東西，並且尊重我爸對於東西是否選擇保留的權利，即便在過程中需要大量耗時且具有耐心的溝通，而我也對於某些東西要丟不丟的父女拉扯感受到無奈。但轉念一想，將心比心吧，如果今天有人想要丟掉我那整疊精心呵護的書籍，我也有可能會忍不住化身成戰鬥暴龍獸也說不定（書中有提到愛書人對於丟書的指控，我個人覺得還滿有趣的XD。

「幾乎所有牽扯到堆雜的事，那都不只涉及到東西本身而已。」

「囤物在一定程度上，源於情感的失落。物件的存續啊，比它對我們的意義或我們有的記憶，以及懷抱著那些記憶的人更為長久」

這些話或許能完整地說明，囤物在心理層面所佔據的重要地位。

「讓我們從你最少使用的房間開始，然後在這個月裡，當你動起來的時候，你就能感受一下這個過程是如何運作的。把你想捐的、想賣的、想留的、想扔的東西都分開來。一旦你讓那些東西動起來，你就會變得有信心。這會讓你覺得『好吧，我辦得到』」

說真的，這本書並不會讓你變成什麼超強的整理大師，至少我是辦不到啦。

但是，它或許能協助你開始反思是不是生活中真的需要如此多的物質消費、是不是可以嘗試理解囤積者其實有更溫柔代表的名詞稱作「物件依戀者」，他們所熱愛的東西並不能只用「廢物」來輕而易舉貼上標籤，而囤積的負擔也並不僅僅只是這些物體本身的量體，其實也在於依附在物件上頭的情感。

它能提供你以另一種零廢棄或是極簡生活的角度去看待這個世界，討論很多例行丟棄的東西是否有可能是「可再利用的資源」，能夠藉由「二手」的名義在人們的生活當中物盡其用，回歸物品原始的用途，而這種別具溫柔、同理心的看待、理解跟反思，或許是解決囤積問題的最基本的要件之一。

＃囤積的負擔也並不僅僅只是這些物體本身的量體，其實也在於依附在物件上頭的情感。

「如果你得逃命，你會帶上什麼？哪些東西是在你生命中，真正無可取代的？」

透過《囤積癖：從消費欲望到斷捨離，囤積世代的物我依存關係》一書，我們可以好好思考，過度消費及不願丟棄任何物品的行為，到底為我們的生活帶來什麼影響？

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作者Jennifer Howard在母親失智後，痛苦地發現母親留下的滿屋雜物多到難以清理，於是從母親的故事為出發點，探討美國歷史、文化及社會如何導致消費過度、資源浪費，進而出現囤積癖。

不僅如此，也從心理角度來看囤積癖，認為要改變「囤積」這項習慣或行為，不只是給囤積者貼上疾病的標籤，而是必須理解囤積背後的想法。

「把人家稱作『囤積者』，把他們的所有物叫作『廢物』，就等於把他們稱為『垃圾』。難怪那些苦於囤積的人往往拒絕治療。」

無論與回憶有關、或缺乏安全感，或是創傷帶來的副作用，唯有正確理解，才能對症下藥。

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令人意外的是，科技發達也形成了數位垃圾的囤積。例如，手機儲存了一大堆沒空整理的照片、社群媒體上每天爆量的訊息…等，原來，囤積癖也漫延到了數位世界。

更有趣的是，作者研究發現，囤積癖居然帶動許多行業的發展，例如近藤麻理惠的「怦然心動人生整理魔法」、「物歸其位」收納術或「斷捨離」風潮，都是試圖解決囤積癖帶來的人生混亂及不安。

其中提及「整理師」這項工作，協助人們丟棄雜物，傳授整理心法與技巧，讓家裡環境回歸整潔。而整理師必須帶著人性觀點，像心理師般理解客人，才能順利完成工作。

這其實提供了面對囤積癖的一種思考，當自己無力面對日積月累的雜亂時，的確該找人來協助你。

問題是，有囤積癖的人是否能有所自覺，其實自己需要協助？

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我其實也是一個喜歡囤積的人，尤其是買書常常多於看書。

今年，閱讀完《少，但是更好》、《賺錢，更賺自由的FIRE理財族》，我才自覺該有所改變，開始減少買書的次數，改成到圖書館借書。

要改變「囤積」習慣或行為，真的很不容易，尤其，購物是逃避現實並且放鬆心情的一個好方法。

「錢沒有不見，只是變成我們喜歡的樣子」，一句流行語其實點出了這種利用消費來尋求快樂的心理。

只能不斷提醒自己，「如果你得逃命，你會帶上什麼？哪些東西是在你生命中，真正無可取代的？」

過度消費及不願丟棄任何物品的行為，到底為我們的生活帶來什麼影響？

▪️摘要
作者以母親的囤積癖開始探討，各種關於囤積癖的根源，包含心理層面、大經濟環境、環保議題、行銷活動、網路世界等，各方面的現象都影響了囤物癖的產生。

▪️書的脈絡
作者的母親因失智症住進療養院，作者便要整理母親留在房子裡堆積成山的雜物、垃圾、還有記憶情感，迫使作者去思考母親為何會累積這些無法處理的物品，去剖析母親的囤物癖如何產生。
書中分為六章，分別為歷史上的囤物症案例、現代消費文化的產生、郵購型錄到網路購物的服務、整理大師們的方法、整理和心靈的關係、最後是廢棄物的去處。

▪️印象深刻的內容
P.191作者提到，有間美國的公司Spacer因為Uber和Airbnb等共享經濟的概念，而成立Spacer這個平台，他能提供停車位自由出租、還能提供空的閣樓和房間來儲物，於是就能把自己放不下的東西再移到一個地方，把自己家裡用不到的空間出租給別人放東西，這真的是共享經濟的模式，各種生意模式都有機會實現。

▪️內心的反饋
書名跟內容和我原本想像的非常不同 ，原以為是比較具象的去講囤積症患者，造成這樣行為的心理成因或是心理創傷，但讀起來只有一小部分提到心理因素，更多的是大範圍總體環境的影響，且並不是少數人有這樣的行為，大多數人也受整個消費模式而有囤物的行為，作者自己也會需要定期的出清用不到的東西，其實反觀自己也是。

作者提到二戰後經濟復甦，各樣產品大量生產，能獲得的東西更多也更便利；美國郵購型錄的崛起，讓人看著型錄買下更多用不到的東西，只因為看到就想擁有；而維多利亞風格的流行，讓裝飾品開始風行，買下紀念品裝飾家裡的概念，就這樣因應而生，（家裡真的很多裝飾品呀！）而量販店的折扣，更是讓大家買下比起用量還多的產品。網路的行銷廣告，也是讓人們一點一點的不小心買更多物品回家，一切都是囤物症的開始。

後面作者還有提到之後可能會面臨的問題，就是無形物品的囤積，我們拍下的照片，因為手機的簡易方便，幾千張幾萬張照片就默默的出現了，全球拍的照片更是幾億幾億的在產生，這也是不同形式的囤積呀～

這本書沒有很多篇幅告訴我們怎麼避免，還是有提到很多整理的書籍名，像是近藤麻理惠的怦然心動整理法，也是其中之一，但作者並沒有完全贊同，其他提到的亦是；整體來說，是告訴讀者作者看到的客觀事實和客觀方法，讓讀者自己去感受囉！

囤積癖的怎麼產生

作者從自己母親的處境出發，一步步探索囤積者的內心世界，並嘗試剖析時代與個人之間的聯繫，消費主義的蓬勃發展，一步步將人們拉入堆積的深淵。

囤積顯然是個「私人」的問題，物品就像自我的延伸，包含著我們對過去的眷念，對自己的期盼等等，然而囤積卻只不是一個「個人」問題，我們首先必須釐清社會與經濟體制為我們帶來的影響，才能分析這些物品對我們的意義，而不是讓物品擁有並操控我們。

作者不僅對消費主義的發展與演進深入研究，也簡介與探討許多「整理論」，有關整理的核心理念各有不同，但毋庸置疑的是，整理需要情商與對個體的尊重，而不僅是粗暴地「解決凌亂」，應該設法為客戶研擬可實行並延續的方法，才能真正幫到他們。

作者對囤積的深刻心得可見一斑，但並非以嚴厲的口吻批評，而是透過解釋人的行為動機、時代的瘋狂轉動來協助讀者認識自己的處境，認清被物品淹沒的自己以後，才有改變的動力與方向。

囤積癖：從消費欲望到斷捨離，囤積世代的物我依存關係

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少一點東西，多一點生活。（ Less stuff, more life. ）

＃囤積的負擔也並不僅僅只是這些物體本身的量體，其實也在於依附在物件上頭的情感。

過度消費及不願丟棄任何物品的行為，到底為我們的生活帶來什麼影響？

囤積癖的怎麼產生

找回掌控自己與物品的能動性