荷馬

奧德賽

「我願以誓言擔保……奧德修斯將在這一年內歸來，就在舊月漸虧、新月漸盈之時，他必會現身。」

📜人神交融共處的世界

執掌萬物、無所不能的神有時化身為人融入世間灑下祝福，有時展露性情對不敬者施以懲罰，祂們的存在是平凡人類眾所周知的事實，因此故事中不時可見神人自然共處的畫面，是希臘神話中格外鮮明的景象。這部《奧德賽》的譯本流暢地重現那個激發後代無限想像的世界，充滿獨特味道的修辭句式、情感豐沛奔放的經典角色，讓故事本身即便已度過漫長歲月也未曾褪色。

圍繞著戰爭英雄奧德修斯展開的冒險，輕易地將我拉進故事裡。被無數次擴充、改寫的經典元素原汁原味的呈現在眼前，熟悉的神話反而變得有些陌生，人類的機敏巧詐和神明的多重面貌為故事增添不少自由解讀的空間，也讓這段旅途不單純只是爽快的英雄救美、返鄉復仇，而是每一幕都引人玩味。

📜神意難料的坎坷英雄路

奧德修斯的返家之路，或許是身為英雄不得不經的磨練，但有趣的是，無論是令他們迷茫數載的彎路，還是意外尋得的捷徑，都能看見神明在一旁攪和的痕跡。故事一再重現奧德修斯於近在咫尺的家園面前功虧一簣的經典場景，一讀到他對著麾下性情難馴的士兵百般叮囑的段落，就知道命運又將與這群人所期盼的未來背道而行。

我想最難以理解的部分就是神明看著這一切發展時，究竟在想些什麼。恩惠與責罰隨著心情變化來的又急又快，有些更明顯夾帶著私心，渺小人類無論尊卑貴賤，都被無法揣測的神意隻手掌握。看著這些只能任由旨意牽引去向的人物，不禁悲觀的覺得所謂的英雄或許只是剛好被相中的戲劇主角，而流連四處的命運不過是一場愉悅眾神的把戲。

📜作者性別的獨特觀點

《奧德賽》的歷史久遠，作者的身分流傳到後世只剩下破碎的資訊，也因此產生許多猜測。好人出版的《奧德賽》最大的特色之一，就是其英文譯者巴特勒主張這部史詩的作者為女性。為此全書中加上多處註腳說明巴特勒的想法，有些會引註至後續的篇章段落，個人認為先了解完全部故事內容及重要人物後再來閱讀這些註腳會比較順暢。

巴特勒所提出的證據零星散布於各個章節，簡單來說，他認為故事中對女性角色的書寫，有著男性作家沒有的細緻觀察與共感。可能有些人會不以為然，不過回到這本著作剛出世的古希臘時代，在男性掌控主導權的社會風氣下，或許這些細微的用字遣詞就足以作為有力的證據。

也許是對這些細節上的文字使用比較不敏感，我在前段閱讀時一直相當懷疑，覺得這些註腳都沒有很說服我。直到接近中後段的一處說明才讓我有些改觀，也只有這一段話讓我心中非常主觀的尺產生動搖，細節內容就不再詳述，讓有興趣的讀者自行挖寶，也歡迎和我分享你的看法。

/結語

《奧德賽》的關鍵字是「命運」。神話冒險依舊驚心動魄，當中的人卻讓我有種身不由己的感覺。像是奧德修斯的命運，就操持在奧林帕斯山上的眾神手中，祂們將苦難堆在他的肩頭上，又回過頭來替他向貪婪無道的求婚人復仇，有時候看起來根本毫無道理可言，但人類在命運面前任其擺佈也不止這一次了。即便是稱霸一方的英雄豪傑，沒得到神的青睞也只能涕淚縱橫的度日，就像在旅途中重述自身悲慘遭遇的奧德修斯那樣。我所看見的英雄歸途，似乎更多的是人類被命運擺弄的無可奈何。

如果擔心經典作品可能會有的艱澀文字，這部譯本讀起來相當平易近人，我覺得譯者兼顧了作品原始的獨特美感和故事的流暢性，唯一值得注意是角色的人名超難記(除了奧德修斯以外都讓我頭很痛)，推薦給大家參考。

英雄的坎坷歸途

擁有智慧與武力的奧德修斯，在打完特洛伊戰爭後，花了十年的時間，歷經重重考驗，才終於回到心心念念的伊薩卡。

《奧德賽》的故事並不只有奧德修斯的冒險。另一條故事線，是留在家鄉苦苦等待的妻子潘妮洛碧，以及兒子忒勒馬科斯。透過雅典娜的引導，忒勒馬科斯踏上尋找父親下落的旅程，也在旅途中逐漸成長，不再只是被動地等待命運。直到奧德修斯重返伊薩卡，父子相認，聯手擊退求婚人，一家人才終於團圓。

只是讀完整部作品，我最感興趣的，反而不是奧德修斯漫長的返鄉之路。

📍為什麼求婚人可以在奧德修斯家白吃白喝？為什麼主人一定要盛情款待陌生人，甚至送上昂貴的禮物？

原來，古希臘有一個非常重要的核心觀念——Xenia（ξενία），通常翻譯為「待客之道」或「賓主之誼」。
它並不只是禮貌，而是一套受到神明監督、具有神聖約束力的雙向契約。主人必須提供食宿、保護與禮物；客人則必須尊重主人、遵守分際。透過這種互惠關係，不同城邦之間建立起信任，也形成彼此扶持的社會網絡。
然而，《奧德賽》中反覆出現的宴客場景，可以明確地感受並讓讀者判別出各個人物的個性及品格，那些熱情提供幫助的人和求婚人形成一個強烈的對比，後續奧德修斯的復仇雖然殘忍，卻也不至於讓人同情求婚人，也是一種罪有應得了。

📍所有的一切，真的都掌握在神明手中嗎？

閱讀《奧德賽》時，很難不注意到神明無所不在。
從奧德修斯一路遭遇的風浪與險難，到「玫瑰色手指的黎明」揭開新的一天；雅典娜降下睡意、改變人的容貌、化身各種身份出現，整個故事幾乎處處可見神明介入。
然而，荷馬筆下的神明同樣有情緒、有偏好，也會嫉妒、生氣、爭執、報復。他們更像是一群擁有超凡力量的人類，而不是遙不可及的完美存在。
故事中，人們相信神明，也相信命運，因此祭祀場景一再出現。人類獻上敬意，神明則在能力範圍內給予保護，兩者存在著一種平衡，當人類破壞這層關係，神明便降下懲罰，讓世界重新回到應有的秩序。

在《奧德賽》裡，彷彿是一個神決定一切的世界，神明給的看似是無法違逆的命運，彷彿人類做的一切都在神明的掌握之中，努力都只是徒勞無功，但實際上神明給的其實是選擇，告訴你方法，可以怎麼做，但是要不要做的決定依然牢牢掌握在人類手中，得自己承擔決定帶來的後果，如同奧德修斯的船員吃了太陽神的牛，這場悲劇確確實實就是由人類自己選擇帶來的後果。
真正決定我們能成為什麼樣的人，從來就不是命運，而是每一次當命運的選擇發生時，我們是如何行動的。

以前看這個故事，就只是單純感受奧德修斯回家好辛苦。隔了好幾年再看，反而對希臘當時的社會結構及文化產生興趣，或許看完電影或再看一次，又會產生不一樣的想法。

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