羅賓・沃爾・基默爾

禮物經濟：所有繁茂興盛都是互惠的結果。

Robin Wall Kimmerer

《禮物經濟：所有繁茂興盛都是互惠的結果》羅賓.沃爾.基默爾

作者藉由服事梅（一種梅果）來談「禮物經濟」這個概念。自然界植物的生長，帶動了一種互惠的循環，梅果供動物食用，然後輾轉再變成滋養果樹的養分。

有別於資本主義要人們累積並追求財富的價值觀，禮物經濟是一種善的循環，把「分享」及「感恩」視為人與人間的一種互動、關係連結及經濟模式。 如書中提到禮物經濟的著名例子是北美西北部太平洋沿岸地區人民的散財宴：人們慷慨的分散財富，並形成循環，也是一種從囤積到流通的過程。遺憾的是，到了1800年代，散財宴被視為違背「文明的累積價值觀」，而被殖民政府禁止。

縱然我們處在資本主義的架構之下，但禮物經濟的概念其實無所不在，我認為也可以將其視作一種與資本主義的調和。在現實面，我們需要金錢來滿足生存所需；但在道德面，我們以「善」的理念出發，給予需要的人我們所擁有的，致力緩解資本主義體制下產生的那些不平等。而最簡單的做法是從自己做起：當看到無論身處何地的人處在災難及痛苦中，我們樂於付出所擁有的；我們也慷慨的贈予出財富及關懷給那些所需的人。

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在市場經濟催生出的金錢至上的價值觀下，本書提醒了我們那個古老的經濟模式-「禮物經濟」的可貴，不僅是人與人間「善」的互動，也是人類對於大自然資源利用的一個反思：自然界的禮物是所有生物共有的福祉，人類應該克制、尊重、互惠。

禮物經濟

📝所有繁茂興盛，都是互惠的結果

在消費時代，人們用穿著、飾品、奢侈品、學識來裝扮自己，表現出自身的品味與階級。但同個時間，世界上有八億的人口正遭受饑餓，而全球一年被浪費的食物卻有十億噸，這是什麼樣的光景？

如果每個人都只拿走足夠的，而不是貪求，結果會如何？透過分享我們所擁有的一切，可以滿足他人的需求。這種做法可以抑制過度消費。

隨季節而食，減少碳足跡，不要強迫食物到你的眼前。學習感恩一切，把大地提供的所有物資都視為禮物，清新的空氣、鳥語環繞的森林，這些都是無法用金錢衡量的。

我們生活中真正需要的並非過度消費，而是珍惜和分享資源。

在📗《環保一年不會死》，也提到過：「我們有百分之八十的產品都是為了一次性使用而製造生產，一張紙巾或許看起來沒什麼，但它突顯了我們個人及整個文化每天所做的選擇，那就是我們正在榨取地球的資源，然後幾乎用都沒用，就把它們送進掩埋場或焚化爐。」

📝如果太陽是自然經濟的源泉，那麼人類禮物經濟的源泉或許是愛。


贈予是一種能量，雖然表面上減少，但有時候得到的卻更多。不單單只是心靈的富足，幫助別人也是幫助自己。

回收能做的有限，不如從源頭來改變。也把多的資源分享出來。

📝所有繁茂興盛，都是互惠的結果

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🔖他們並沒有為了自己的方便而改變土地，反而是改變自己。隨季節而食是一種向豐饒致敬的方式，也就是在豐饒的時間和地點來迎接它們。

🔖在農產品倉庫和雜貨店的世界裡，你可以在需要的時候買到想要的東西。我們付出了相當大的經濟和生態成本，強迫食物來到我們身邊，而不是順應農產品自己的時間，取用大自然給我們的東西。

🔖將大地提供的所有物資都視為禮物，（⋯）接受大地賜予的禮物，就要負擔起連帶的責任，如：分享、尊重、誤會與感恩——時時刻刻都在提醒著你。

🔖在一個總是敦促我們增進消費的經濟中，認識到「足夠」是一種激進的行為。（⋯）如果我們每個人都只拿走足夠的東西，而不是遠遠超出我們的份額，結果會如何呢？

🔖以開放和擴散的方式保持禮物的流動，這樣禮物就不會積累或停滯，而是不斷地移動，就像莓果透過生態系統贈送禮物一樣。

° 𖥧𖡆𖦥⠱ꎺ⠜° 𖥧𖡆𖦥⠱ꎺ⠜° 𖥧𖡆𖦥⠱ꎺ⠜

閱讀輕薄短小的《禮物經濟》帶給我好多驚喜，它點出了我近幾年對於消費——資本主義的反思。

正如作者羅賓・沃爾・基默爾提到：「為了讓資本主義市場經濟發揮作用，就必須有所匱乏，而該制度設計的目的，就是在實際上並不予匱乏時創造出匱乏。」

在市場經濟中，如果買了一樣商品，關係就僅止於金錢上的交換——也就是物質的交易，不會形成所謂的共同體。

但如果將其視為「禮物」則不同。我們接受了樹的饋贈，將莓果作為禮物傳播出去、分送給鄰居，他們將其做成甜點與朋友一起享用，對方可能會感受到食物和友誼的富足，進而的食物發送站擔任志工，將食物分送給需要的人。

因為我們認為，這些是地球媽媽、大地之母給予我們的禮物，作為孩子的我們，相互扶持。然而，如今我們正把大自然的禮物視為資源、商品，進行販售，以一次性的關係取代善的循環，這樣的制度造成了匱乏而非富饒、促進了囤積而非分享。

裡頭舉了一個案例讓我印象深刻，獵人帶了大批的獵物回家，他們擁有保存食物的煙燻和乾燥技術，帶他們沒有選擇保存肉品，反倒邀請族人、鄰居一起飽餐一頓。

「保存肉品？我把肉全都保存在兄弟的肚子裡啦。」

這確實刷新了我的認知。在禮物經濟中，對財富的理解是【有足夠的東西可以分享】，一個人的地位不再於累積了多少，而是分送了多少。

感恩、互惠、關係與聯繫是禮物經濟的貨幣，其顯著特徵是隨著每次交換而價值倍增。他們相信，贈與會帶來更多的贈與。

只是，這破壞了個人財產和進步的概念，恰好違背了殖民統治的必要手段——「佔有」、「侵略」。

🔖剝奪與同化原住民的整個計劃，只在消弭土地作為歸屬感來源的觀念，取而代之的是認為土地只不過是財產來源的概念。

這樣的情況也會發生在植物生態中，快速生長的物種會高度密集地佔據空缺的土地，排擠其他物種、瘋狂繁殖。但這樣的成長不會一直持續下去，它們的資源開始耗盡，過度密集的族群可能導致疾病襲擊，競爭反而開始限制它們的成長——它們的行為加快了自身更替。

° 𖥧𖡆𖦥⠱ꎺ⠜° 𖥧𖡆𖦥⠱ꎺ⠜° 𖥧𖡆𖦥⠱ꎺ⠜

那麼我們可以怎麼做呢？作者提到以自身、小範圍開始推廣禮物經濟時，提到了「地方貨幣」——顧名思義只能在社區使用，無法存放在銀行增加利息，這讓我想起了先前在台東晃晃民宿看到的「Mi幣」。

在公視的〈台東都蘭社區推動「社區貨幣」 可交換技能幫助鄰居〉報導中提到，Mi幣不能買賣、不能儲蓄，卻能換到社區中人與人之間相互的支持。

有時出一趟遠門，可能會需要鄰居幫忙照看家中的寵物，有些季節需要比較大的勞力幫忙鋤草、或搬運大掃除時的垃圾，這些「一次性、偶發的小事」很難衡量工時、薪資，更不用說很難找得到幫手，但委託鄰居又不好意思，此時，Mi幣就能派上用場。

我想，我之所以那麼喜歡台東，不僅是因為好山好水。大自然的禮物固然讓人欣喜，但重點在於人與人之間的聯繫，收到了好東西想與人分享的心意，而這正是禮物經濟的核心。

禮物經濟：所有繁茂興盛都是互惠的結果。

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禮物經濟

📝所有繁茂興盛，都是互惠的結果

感恩、互惠、關係與聯繫是禮物經濟的貨幣