彼得．史卡吉羅

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情感健康的門徒：給每個大人的情感成長學

Peter Scazzero

怎樣才算是情感健康呢？穩定的情緒？壓抑的情緒呢？這本書是我們在線上讀書會的選讀書籍，但討論中可以發現，對於表達情緒都有所保留，但這本書所舉的例子，絕大多數都是過度壓抑情緒，導致出現難以控制的局面，當壓力達到臨界的時候，那麼突如其來的一個事件，將會成為壓垮駱駝的最後一根稻草。

作者是一個牧者，因為情緒上的壓力，導致家庭進入了危機，因而從中探討到底發生了什麼事情，甚至影響身邊的人，最後藉由抓住安息與日課，找到一種克服情感失序，進入成熟情感的階段，最後藉由建立一種生活規約，成為情感健康的門徒，當然情感失控的原因有很多，除了藉由穩定的靈修找到幫助，尋找適度的醫療資源和改變環境，也是不可少的部分。

在讀書會中的討論，給我一個想法，怎樣的教會環境，養成出情感不健康門徒呢？這裡的情感不健康指的是無法自然表達感受，甚至是一種認為基督徒應是怎樣的標籤所限制，因此延伸出情感健康是指情感安定，但書中講的卻不是這樣的健康，而是能適當地抒發，不至於壓抑到最後而爆發，因此需要被探討的是為什麼基督徒需要活著這麼虛偽？真正的原因是什麼呢？為什麼我們不能坦誠地接納彼此的差異呢？

書中雖然說透過固定的靈修，抓住神的話語和給自己與神親近的時間，但真的在情感風暴中的時候，穩定本身就是一個難處，書中牧者的作法像是透過轉移注意力方式處理，或許有些幫助可以暫時平穩情緒，但若從預防來看就無法避免，需要去探討的是我們能否有一個信任和安全的環境，讓我們可以更安全的表現自己的情緒，被人理解和接納，而維持一種平穩的關係。

早期讀過《過度努力》，認識到每個爆發背後都有它的原因，當時書中給了一個療程：第一步探索、第二步抗拒、第三步察覺、第四步行動，走完一遍心理的療程；閱讀本書也有著這樣的過程，新穩定情緒轉移心境之後，再來開始探索，但更重要的是，教會團體的肢體關係，是否能更健康呢？可能才是我們更需要探討的議題了。

原文刊載 https://blog.jbear.net/archives/4295

情感健康不僅是情緒的穩定，而是能夠適當地表達和處理情緒

近期閱讀彼得・史卡吉羅（Peter Scazzero）著作《情感健康的門徒》一書，引發一些思考。史卡吉羅注意到從他開始進入基督信仰時，教會制式的屬靈操練；讀經、祈禱會、靈修並不能在一般基督徒的生活中成為支援，甚至讓基督徒的情感表達流於制式。因此以他自己本身家庭為例，史卡吉羅舉出他成為教會牧師之後，他的妻子其實肩負很重大的壓力，但是這樣的壓力卻無法從教會「當代的」屬靈操練中得到舒緩；這裡史卡吉羅特別提到教會在表面上呈現出和諧，但是私底下卻隱藏了負面情緒，特別妻子的負面情緒在他服事的過程沒有受到排解，以至於在面對衝突後開始尋求具體解決方法。

史卡吉羅指出教會屬靈操練對負面情緒與關係的忽視，特別在於忽略個體的感受，以至於當人忽視感受時，也就沒有辦法正常的應對社會各種的事件。史卡吉羅在過程中嘗試透過聖經，並且加上傳統的屬靈操練，試圖重新找回在教會中個體受到忽視的情感，並且在這過程中建立與人與上帝真實的來往與互動。首先，在聖經上面並沒有否認負面的情感，而是聖經的人物甚至是上帝也同時展現出情感，不論是正面或是負面，這有助於擴展當代教會對於情感的想像與經文共鳴；其次，傳統的屬靈操練特別在修道傳統中，有很多需要很真實的便是情感以及其根源（作者以依納爵神操作案例）；最後，作者指出最健康的關係在於「我與你」，他以馬丁・布柏（Martin Buber）作為起始，認為在「我與你」（不論是與人或與上帝）的關係中，雙方都是完整有互動的主體，並沒有一方的人性受到剝奪或忽視。在信仰中正視互為主體的互動，是非常重要的一環，也是最被教會忽略的一環。

在讀完史卡吉羅的書後，自己也有許多的反思，特別是當代教會忙碌的事工中，往往會在溝通的過程忽略服事者的需要，特別是背後情緒的支援，或者是允許表達並擁抱負面情緒的空間。但是，建立有節奏的服事與安息，是史卡吉羅認為當代教會最欠缺的事物，特別是針對教會工作者（包含牧師與平信徒工作者）；積極參與教會的基督徒往往會注意到的是教會的事工是否有人參與，卻忘記了參與其中的服事者也需要完全的休息，才有可能在服事當中成長。如果沒有固定節奏的靈修、祈禱、服事、安息，基督徒很容易忘記最重要的事，就是上帝也參與在教會的工作中，並且透過安息的命令與祝福，讓與他同行的人經歷真實的修復與成長。


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