阿道斯．赫胥黎

博客來0010900940

美麗新世界：反烏托邦三部曲．全新譯本【精裝珍藏｜暢銷二版】

Aldous Huxley

在福特的年代，人類一出生就會被劃分在不同的階級，母親、胎生、家庭等觀念不復存在，性關係是不具責任與情感的，僅是人類麻痺自我的放縱，同時為了控制彼此情愫產生，更是鼓勵雜交，社會不再具有負面情緒所衍生的問題，因為甦麻會讓你忘記一切，帶你去到理想的新世界。

那天柏納與女伴列寧娜一起到美洲大陸旅行，說是旅行，其實是到野蠻人的區域參觀，也就是那群未被新世界社會化，仍住在舊時代的人們，他們保有前一個世界的文明與生活，對於來到這的兩位異界人士，所有事物都相當衝擊。

然而，柏納遇到約翰後，所有事都改變了，他發現約翰的母親琳達曾是屬於新世界的，她生下約翰，是一件意外且不被接受的事實，柏納認為約翰應該去體驗新世界的文明，於是帶著他離開。來到新世界的約翰，所有的行為就像是動物園裡的動物，一一被放大檢視並觀賞，約翰的所做所為在群眾間引起熱異，他的不服從、他的信念，從格格不入，漸漸開始激起大家的好奇，他的影響力開始動搖世界的規矩。

美麗新世界是烏托邦三部曲中，讀起來最有感觸的一本，科技下的情感壓抑，是書中最直達我內心的部分，當世界不再存有情感，那些在實驗室被培養的新生兒，就像一個個機器人般，很難想像人在那時還留下什麼價值?這樣好像距離遙遠又不可能的事，卻又聯想到當今的科技冷漠，人們之間的情感，似乎正也有一步步越來越遠的跡象。

大學時期在美國文學的課堂中，教授讓我們看了《籠中夫妻》的藝術紀錄片，講述過去西班牙殖民南美原住民時期，統治者用各種殘酷的方式對待被殖民者，那些強制消滅一國古文明與生活的行徑，就像是書中描述世界上有一群人被劃分為野蠻人，他們什麼也沒有做，原有的樣子就這樣被逐出，因為他們沒有達到新世代的標準。

科技帶領人類走向未知，所有美好的願望清單逐步在世代中被實現，所謂理想國與美麗的生活應該是什麼樣，以前曾經認為根本遙不可及，但現在卻成為，世界前進一步，我們時不時必須回頭思考的議題。


美好是假裝不來的，幸福是發自內心的。

對你而言，完美的世界長的是怎麼樣子？

想像一下，一個沒有任何苦難的社會，生活中沒有壓力或苦難；所與有慾望都被實現、所有目標都已被達成；沒有環境危機、更沒有戰爭迫害。

因為每個人的人生都已經在出生前被安排妥當，因此更沒有歧視、沒有偏見，活著就只是為了享樂，並做好自己的本分，每個人的價值皆已被定義，沒有夢想也無須努力。

這樣的美麗新世界，是否是最完美的世界呢？

-
這幾年陸續將幾本反烏托邦的經典作品慢慢補上，現在終於也有機會拜讀一下作為開啟這一系列主題、開山始祖之一的這本【美麗新世界】。

由英格蘭作家的Aldous Huxley寫於1932年，本書中充滿了濃濃的社會道德評價，再加上作者本身的哲學背景，也讓本書相較於純粹批判烏托邦主義的【1984】和【我們】，整體層次則更加深層。

-
📚故事大綱

在架空的近未來世界「世界國」中，政府藉由各方面的社會控制，打造出了一個只有享樂沒有痛苦的世界。

在這個美好世界中，沒有父母的概念、更沒有家庭的觀念，自然的胎生被視為是一種野蠻低等的體現，所有的人類都是藉由政府規劃的生殖中心培養，並在玻璃瓶中長大。

同時，在培養新人類時，所有人都是依照社會所需要的職業和用途，在出生前就被區分為五種階級。

政府利用胚胎在成長時干擾與洗腦的手段，創造出不同智商及適應不同環境的人種，經過精密計算，使得各個階級即便受到的待遇不同，卻都打從心裡對從屬的階級產生完全認同，並以此為樂。

透過睡眠學習法方式植入階層觀念，將國家分配的角色和定位以及種種價值觀，植入人心之中。

書中主角伯納德，本過舒適的享樂生活，但卻在一次探訪保留著人類傳統習俗的野人保留區時，遇到了一位曾經的「世界國」公民，在相處的過程中，意外開啟了一場顛覆自我思想的旅程，以此展開一段瘋狂故事。

-
💔不快樂的權力

「人人都屬於別人。」

負責創造與培育新人類的「孵化與制約中心」大門旁，標誌著「社群、同一、穩定」三個大字。

在這個沒有個體只有社群的世界，人人都是同一的群體，而人人也都屬於別人。

藉由這種同一社群的價值，社會中的所有不確定性得以被完全消除，一個人無須思考自己的人生、無須擔心自己的未來，最終打造出一個完全沒有苦難只有快樂的穩定幸福。

個人自由的犧牲，正是幸福與快樂所要付出的代價。

-
「絕對幸福但沒有自由，還是充滿自由卻不一定幸福」這類討論向來是反烏托邦文學的基礎。

劇情中，管理者穆斯塔法試圖向來自保護區的野人約翰解釋穩定社會的價值所在，然而對於生長在自由環境中的約翰，這種不自由的穩定，卻是最無法忍受的事情。

「但我不要舒適，我要神，我要詩歌，我要真正的危險，我要自由，我要善良，我要邪惡。」

「事實上，你正在要求不快樂的權利。」

「我就是在要求不快樂的權利。」

自由，實際上就是在爭取選擇快樂與不快樂的所有權利。

-
💔物質與精神

在「世界國」中，一切都是娛樂致上。

因為沒有了個人思想，一切精神層面的滋養早已不再重要。

享用不完的美食、無止盡無禁忌的性愛，即使感到精神上的空虛，也只需要一小克的「索麻」，便無需再擔憂。

「一公克索麻，勝過一頓的咒罵。」

在現實世界中，索麻是印度的宗教儀式中常見的一種致幻植物。但在書中，Huxley則惡趣味地將其設定成一種世界國中分配給每位國民的「合法糧食」。

只要任何人感到憂鬱、難過、憤怒時便可以直接取用 ，一切縈繞心頭的精神苦難都會煙消雲散。

然而當人們拋下了自由意志、放棄一切選擇的權利且受到政府催眠制約的行動限制，若再失去一切精神滋養，這樣的世界真的能夠稱得上是進步與文明嗎？

沒有苦難與哀傷、沒有成功與失敗，那這樣的人生，除了無止盡的物質享受，又有何意義？

-
🔺小結

生而為人，意義何在？

若說我們每天辛苦工作的目的就是為了能夠過上一個不乏物質享受的快樂人生，書中所呈現的美麗新世界，不正是最完美的世界嗎？

「 生活中的各項經歷，都有賴於我們賦予給他們意義。因此，生活本身沒有意義，而是經由我們解釋才有價值。」

事實是，人生最令人感到快樂的事，便是在創造人生意義的過程。

完全幸福安穩的和諧社會，在某程度上便是剝奪了這個讓每個人追尋自身意義的權利。

每個人的一生都一定會遇到痛苦的時候，這種不確定性帶來的真實的感受，卻只有在認真去面對後，才能更加體會生命的美好。

放下完美而去追求完整的過程，既是苦難卻也是快樂。

創造並追尋屬於自己的人生意義，我想是任何穩定與終極幸福所無法取代的。

而自由，便是一切追尋的基礎，讓我們得以擁抱這種不確定所帶來的快樂與不快樂。

-
整體而言，相比於【1984】與【我們】，我個人意外地最喜歡這本【美麗新世界】。

雖然在劇情上這類反烏托邦文學大同小異，但本書在哲學思辨上更添一股獨特的韻味。

Huxley較為跳躍的寫作的手法，我認為有些人可能一開始會有點不習慣，但在慢慢抓到頻率後，讀起來卻意外地讓人迷失其中，真的是滿獨特的閱讀體驗。

如果你也喜歡這類反烏托邦文學，那這本書絕對不能錯過，推薦給你。

為了安穩你願意付出什麼？

「實際的快樂，跟悲慘的過度補償相比，看起來總是相當卑下骯髒。而且當然了，穩定遠比不上不穩定那樣壯觀。心滿意足的狀態，一點都沒有對抗不幸際遇的那種光彩，一點都沒有掙扎著抵抗著誘惑、或者受到激情與懷疑致命打擊的那種別緻美麗。快樂從來不崇高偉大。」
.
如果自由的代價是不快樂、不幸福，那不自由的生活，是不是比較好？
.
在美麗新世界裡的人，不自由(可是他們不知道也不理解什麼是自由)，但很快樂、幸福。從還在精子卵子就有人把他們的人生規劃好了，通過波坎諾夫斯基程序 #bokanovskification ，每個人在受精那一刻決定了命運，分成四個階級，從擔任管理者的高大俊美的最高級人種，到做著千篇一律的機械式工作的弱智侏儒，都被“選擇”好了。
.
每個人出生之後，還會受到“制約”，在熟睡嬰孩耳邊的低語催眠，一週循環三百次，鼓勵消費、不帶感情的看待死亡、不要有長期的伴侶關係、親情是可恥的(母親是淫穢的詞語)、鼓勵濫交等等的耳語，讓每個人的行為符合階級身份。
.
因為穩定萬歲。
.
穩定，讓生存目標只是活下去的個體快樂幸福，這樣的人這樣的生活不會有煩惱，每天都有分配好的工作以及歸屬，而且絕對不會超過自己的智力負荷。
.
下了班就吃政府、公司發的迷幻藥，把那僅有的不快甩掉(如果有的話)、或是跟附近搭上的異性媾和，週末還有5D電影、靈性滿滿的宗教派對可以選擇，真的不行還能找地方渡個長假。
.
美麗新世界，平靜又喜樂。
.
但這本書看的讓人不斷內心尖叫，想叫這些麻痺的人小心，別被生存的本能給困住了，變成動物一般的存在而不自知，這比1984的壓抑更恐怖還有絕望，這裡的人們是安樂死，無法反抗也不會反抗，等於這世界定格了。
.
但定格只對生存的人有效，如果統治的環境變了、如果利益不小心有衝突，無法掌握命運的人就會開始被淘汰，就算再怎麼卑躬屈膝也沒用，就像狗、豬一樣的家禽，只能被選擇活著，或殺掉。
.
英雄主義的大變革在這種環境下也不可能有生存空間，一來對抗的人不是同一個等級，二來人們害怕改變與承擔未知的責任。
.
所以如果追求自由的代價是不快樂，可能會餓死，你要嗎？
.
等找到溝通的方法，快去問問籠子裡的鳥。
.
但我想說，文明的主要價值正在於它讓生存手段可以更複雜。

美麗新世界，平靜又喜樂

忘了當初買這本書的契機了，只記得學生時代的我對於故事內容並沒有太大的共鳴。隨著年紀增長，加上這幾年科技發展確實以驚人速度成長。原本只在電影、小說出現的高科技，也不再只限於想像。有沒有可能，在未來，「光怪陸離」一詞將不復存在？因為任何事情都有可能。

重讀這本書的我，著迷於作者建構出的烏托邦以及原始，兩者間的強烈衝突與對比。更驚訝作者在他所生長的時代，竟能對未來有如此獨到的想像跟預示。有趣的是，在一九四六年版前言提到：「烏托邦看來比任何人在僅僅十五年前所想像的都還要更近得多。那時候，我推想那是未來六百年後的景象。今天看來，這種恐怖很有可能在一個世紀之內就降臨在我們身上⋯⋯。」

或許，正如作者所警世的：「請你選擇，風險自負」。除了沈浸於科技發展帶來的便利與好處，也別忘了審視各種看似美好的文明發展，可能實則烏托邦的福利暴政。

建議搭配歌曲：Cigarettes After Sex《Apocalypse》
  （不負責推薦）

p.s. 跟著音樂的鼓點，有種搭著直升機緩緩升空，進入美麗新世界的想像。

美麗新世界：反烏托邦三部曲．全新譯本【精裝珍藏｜暢銷二版】

所有書評

美好是假裝不來的，幸福是發自內心的。

為了安穩你願意付出什麼？

美麗新世界，平靜又喜樂

「請你選擇，風險自負」