凱薩琳．艾登

博客來0010881951

冬夜三部曲套書（熊與夜鶯、少女與魔馬、重生的女巫）

Katherine Arden


💡三部曲依序為 《熊與夜鶯》、《少女與魔馬》、《重生的女巫》

​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 「 我想要自由，但也想要有歸屬與使命。
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 我連自己能不能得到其中一樣都不曉得，何況兩樣都有？
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 你能替我解決這個難題嗎？」

即使在穿越題材最繁盛的那幾年，光想到必須遠離沖水馬桶和生理用品，就足以粉碎我對穿越這檔事的所有迷濛幻想，更何況身為女人回到過去根本沒戲唱咩。

本系列的舞台設置於中世紀的俄羅斯，女孩最佳的出路是婚嫁和修道院，那麼，嫁給貴族就成了吧？但貴婦們只能活在裝飾華麗的高塔，連女僕都這麼說：「僕人比貴族自由，愛去哪裡就去哪裡，不包頭也可以出門。」

也有活得像男人，見識寬廣的女人，雖然她們的確看得見惡魔、能說馬語、能穿越時空，不過早在她們怪力亂神之前，就因為生活方式不符期待而被打成女巫。

（正好同時在讀《#玫瑰的名字》，裡頭許多關於宗教的辯論與冬夜相互呼應，很適合一起閱讀；《玫》說到科學會被看作巫術，就好像那些嫻熟自然界奧秘的女人被當成女巫一樣：

 ​ ​ ​ ​ ​ ​ 「為什麼擁有這個知識的人不傳授給所有天主的子民呢？」
 ​ ​ ​ ​ ​ ​ 「因為不是所有天主的子民都準備好要接受這麼多奧秘，往往會將擁有這個知識的人誤解為是與惡魔簽下契約的巫師，以至於這些人為了把他們所知告訴大家反賠了性命。」）

女主角瓦西婭生於一個大地主的家庭，但家族產業地處偏遠，所以他們實際上過著忙碌的鄉村生活，不似城裡貴族日日社交應酬，觥籌交錯。

瓦西婭的生母在生產時過世，此後沒人管得動她，就這麼一路野到大，由於血緣傳承，她從小看得見多莫佛伊等家庭妖精，後來才發現這是「不正常」。

第一集描述瓦西婭的生長過程以及進莫斯科城後感受到的震撼；第二集刻畫少女的天真導致的災難，以及伴隨著劇痛的成長；第三集則深談價值觀的選擇。

很有趣的是，作者設計一位騎著白馬的強大惡魔作為女主角的守護者，瓦西婭大可如眾多童話裡的公主，坐上王子的白馬奔向從此幸福快樂的結局，可是她選擇留下來收拾自己製造出的混亂，並且為她所有喜愛的人奮鬥——

​ ​ ​ ​ ​ ​ 瓦西婭差一點就跟他說好，讓他將她抱上白馬，帶她奔進黑夜。她不想再思考了。但她必須思考。

這是以愛煉造勇氣的故事，但愛情只是點綴，手足愛與同胞愛才是主體， 熱烈得宛如暴風烈日，我喜歡沙夏所言，這一切的奮鬥不是為了公國或者大公，而是為了這片孕育我們的土地，為了生活其上的所有生命。

除了主要角色之外，反派的塑造也十分立體，你會對他們恨之入骨，也會同情他們的落魄；結局的處理我也認同是比較符合人性的做法，惡是不可能完全被消除，不如放在明面以控管風險。

《冬夜三部曲》將俄羅斯歷史悠久的傳說與童話織入實存的歷史脈絡，復古華麗又神秘的氛圍營造，靈動逼真的場景建構，在在令讀者身歷其境，彷彿睜眼就會看見多莫佛伊，張口就會吐出凍寒白霧——如果是這個世界，我想，只要保證我能擁有女巫的雙眼，我不介意穿越過去，在我看來那些惡魔妖精挺可愛挺好相處耶，蘑菇精靈和魔馬尤其是我的心頭好！

-
有誰來幫熊跟坎斯坦丁出個本？
-
套書有一個很鳥的封套，讓我一直懶得把這部打開，幸好實際上書封的材質並非同款，有質感多了。
-

令人目眩神迷的中世紀俄羅斯世界

這本書以俄羅斯大量民間童話故事為靈感，故事發生在白雪無垠的大地和冰封森林裡。在冬天閱讀起來格外有氣氛。這本小說包含傳說中的巫婆、妖魔和精靈，魔法世界的設定還滿新鮮迷人的。作家凱薩琳‧艾登透過一個個爐火邊的傳奇故事，編織出一套壯麗的三部曲。

第一部「熊與夜鶯」:
領主之女瓦西莉莎從小就能看見別人都看不見的精靈與妖怪，在父親再婚後受到後母惡意對待，由於新的宗教信仰導致古老的傳統精靈力量衰弱，瓦希莉莎還感應到森林中隱藏著更多黑暗的力量，而這股力量正逐漸釋放，向她與她愛的人撲來......

第二部「少女與魔馬」:
不願結婚與當修女，被家鄉的村民當成女巫的瓦希莉莎被逐出家園，將自己喬裝成男孩，騎著愛馬前往莫斯科，後來卻讓自己捲入莫斯科詭譎的政治權謀之中......

第三部「重生的女巫」:
瓦西莉莎被視為女巫而遭處以火刑。她在摯友的犧牲下死裡逃生，一路逃進午夜的黑暗森林，她是否有辦法在時間限制內，拯救她所愛的人與國家呢?

我覺得小說第一和第二部開頭鋪陳很緩慢，需要有點耐心閱讀，進入中後段後劇情節奏就會快許多。第三部劇情比較快，稍微讓人有點目不暇給。但整體來說，它的魔法概念設定的很不錯，女主角與愛馬和霜魔的互動也很有意思。

推薦給對俄羅斯歷史傳說有興趣的讀者。


冬夜三部曲

故事結合了俄羅斯民間故事，因為很少接觸俄羅斯相關的故事，所以讀來很新鮮。

原以為就是個奇幻故事，想不到最後跟歷史事件庫里科沃之戰結合在一起。瓦西婭替原本生存在這塊土地上傳統的精怪們爭取到空間，即使人們改信東正教，也不遺忘故事裡的一切。

中世紀羅斯的婦女限制也太多了吧，所以像瓦西婭這樣的女性，能看見人們看不見的事物，又不願遷就傳統結婚生子的女性，實在很辛苦。

儘管做了正確的事，只要女人的身分暴露，一切就一筆勾銷，實在覺得很嘔很生氣。

冬王莫羅茲科與瓦西婭之間有一點愛情元素在我預料之中，第二集冬王承認自己原本的打算，以及親口說好吧他的確愛上瓦西婭。

看吧！果然如此！

但熊（梅德韋德）對於神父坎斯坦丁的反應不在我預料中啊！
神父坎斯坦丁真是個討厭的傢伙，我要是瓦西婭大概會後悔三萬次沒在村子裡就殺了他，留他一命結果後面搞那麼多事！

最後熊（梅德韋德）突然來那麼一句祈求，又讓我覺得或許留神父一命，就是為了這個場面吧（才不是！

.

最後一集後面的導讀也很不錯值得一看，而且擺在最後就不怕被爆雷。
覺得寫導讀的教授名字耳熟，原來是夜巡者的譯者。

許多名字用音譯，所以很長。現在要我講，我也講不出來。但人物形象鮮明，所以讀起來也不用花很多心思弄懂誰是誰。


劇透：https://hiyellowduck102.pixnet.net/blog/post/364949767

https://moo.im/a/dvzEFZ

→HyRead圖書館、udn圖書館可借

與俄羅斯傳說相關的奇幻故事，好看

<初看，看得不順>
這是我看的第二套俄羅斯文學 : 因為是俄國，因此書中人名複雜且長，從頭至尾故事中的人連名帶姓的寫「瓦亞莎莉.尼可維史托夫」，而非以「亞莎莉」代稱，使讀者與故事間保持一段客氣尊重的距離感。就連故事中兄弟姐妹的稱呼也是連名帶姓，這便使我感覺到每個角色之間都比較剛硬而沒有柔軟的溫情。雖看到後來已習慣，且也知道俄文的姓即是「父親名+的女兒」，如此組成。

而很有意思的是：如前所述，故事和讀者間保持了一段距離感，看到後來卻覺得這份疏離感非常舒適且恰當，一是俄國本與台灣環境迥然不同，看這樣的名字安排，會讓人覺得正在進入一個異境的提醒感；二是，故事中的每個角色個性和言語的確都剛硬堅毅、不容親近軟化，這刻意營造出的距離感，意外的適合俄國文學。
<第一部曲:熊與夜鷹>
本書完美體現了俄羅斯「戰鬥民族」的稱號，俄人的部族彼此抗衡、親戚彼此拉鋸，就連和大自然也要拼個你死我活才能生存下來，隨時處於戰鬥位置的他們，絲毫不能在生活中有所鬆懈，因為一鬆懈就會被死神奪走生命。
再者，故事中的主角在重男輕女的時代裡身為女孩，更是一種爭鬥，是自己和自己的拉鋸，是騎馬和針線活的角力，女孩不只被約束不能表現得如男孩，更被自己提醒要像個女孩，一直到被安排出嫁，都無法掌握自身的命運，此為本書令人感到沉重無比的原因之一。

原因之二在於令人窒息的宗教迫害，為什麼一個宗教總要憑藉著迫害、抹除其他宗教才得以壯大呢？
每每閱讀基督教歷史總少不了殺害異教徒的黑歷史，無論是女巫或是民間信仰，基督教都驅之唯恐不及，總以威脅與恐懼來囚禁信仰，難道信仰不該求得是和平共處嗎？溫柔與諒解不應該以一種高高在上的姿態阿
這是我很不解，甚或是厭惡的篇章。而這也是本書立論之點，情節中巧妙的讓神父不由自主的迷戀“女巫”中展開，在羞恥、抗拒之間拉扯，結果神父自己受到魔鬼的欺騙利用而誤入歧途，做了一個很完美的諷刺：害怕魔鬼也是怕、敬畏神是怕，你真的看清楚膜拜的對象是魔鬼還是神了嗎？這一點我覺得作者寫得很犀利，且沉重

作者的文筆比本書的封面還有瑰麗，看俄羅斯文學一定不可忽略他們對雪的熟稔和描述，雪有各式姿態，時而壯麗，時而危機四伏，人在雪中的感受一定比刻骨銘心還有深刻，在童話中，雪（霜魔）也是死神，死神才是秩序；而不生不死才是混亂失控而殘忍的。這一點非常的有道理，死亡才是完美的歸宿，萬物歸一的感覺，我很喜歡這個說法

這本故事中充滿妖精，如果能有更完整的俄國童話知識，能更快的進入讀書狀態。

後來再思量時，不由的想到：華人文學也是多神論呢！特別是原住民的祖靈的概念，不知在天主教進入台灣時，又是如何的姿態呢？


<第二部曲:少女與魔馬>
高潮迭起的第二集 : 經過首部曲的練習之後，看二部曲就不用經過「語言的習慣期」，反而更貼近俄文的講話邏輯
這集中的文字較上集更美了，隨著主角的視野我們看到了多彩壯美的莫斯科聖彼得堡，也度過了被寒冰凍斃的迷茫，人說，俄羅斯人描述雪，有三百多種型態，從本書可見一斑，而且意猶未盡，很想再多藉由故事看到俄羅斯雪的無情與溫柔，雪的浩瀚與晶瑩
本書的情節更為激烈，主角對於身份的掙扎仍以處於自我認同之後到整合期，在心裡方面沒有上集那麼壓迫和鬱悶，而是以勇敢與奮力爭取的態度迎向命運，讓人讀來大感暢快與帶著淡淡的哀傷與惋惜
我們都敬畏著天地，因為我們知道天地有靈，但宗教若排斥天地之靈，會產生怎樣激烈的碰撞呢？
神愛世人，但神哪一次保護了生靈嗎？
天地以人民為芻狗，我們卻眼見多少次人民對天地的無情破壞？誰是芻狗？
但，天地仍有情....這巨大的包容，怎不教人自省


<第三部曲:重生的女巫>
場面壯闊的魔幻故事 : 非常好看劇情不落俗套，魔幻場面瑰麗與晦澀的混雜
故事裡所有角色與口氣非常迷人, 翻轉了生死夏冬的刻板印象 : 在這故事中，夏天是生是活，也可以復活，在俄羅斯卻是混亂
反而凜冬隆隆帶走生命，建立秩序

這是多麼不同的境界阿

書封面美，場景美得屏息，情節美得無與倫比

亞馬遜年度百大選書「奇幻小說」類第一名《熊與夜鶯》（The Bear And The Nightingale），是美國小說家凱薩琳．艾登的魔幻力作；她曾在莫斯科居住過兩年研究法國與俄羅斯文學，取得學位後開始從事創作。她的處女作《熊與夜鶯》是《冬夜三部曲》（Winternight Trilogy）系列首部曲，是盛大斯拉夫魔法童話的序幕，引人一探究竟北國奇幻土地之美。現在正值冷颼颼的冬季，裹著大衣讀這本再適合不過！

故事是由西伯利亞北疆的偏僻地域「雷斯納亞辛里亞」開始，一年有八個月是冬天、距離莫斯科往北整整還要跋涉兩星期的路程那麼偏遠。貴族「弗拉迪米洛維奇」家的女孩 「瓦西莉莎．彼得洛夫納」小名「瓦西婭」家中排行第五，長手指、大腳丫，一頭暗紅色的頭髮、湖綠的眼睛遺傳自母親，是個像小馬般靜不下來老闖禍的野女孩，老在森林裡遊蕩。

瓦西婭的外祖父：伊凡一世（Ivan I of Moscow）在俄國歷史上確有其人；而「瓦西婭」母親這系，在小說中繼承了俄羅斯古老神秘的魔法血脈！古老的這方土地上擁有古老的神秘神祇，根據老祖母童話最厲害的妖魔可能就是 「霜魔」、又名「死神卡拉臣」，是掌管銀色霜雪、黑色森林的「黑暗嚴冬之王」；不過在基督教成為這塊土地上主要宗教後，舊信仰裡的妖魔被視為邪教異端逐漸消潰。似乎俄系妖魔也是要靠信仰者的信仰和貢品才能存在。所以當有一個執拗的神父被丟到這裡，以神為名威嚇信徒驅逐舊教妖魔打起聖戰，妖魔們的麻煩就大了……

此時「瓦西婭」在俄羅斯森林中走進一個從沒有見過的空地，在一棵沒見過的「橡樹」下遇到詭異的「獨眼男」，幸運地被一位騎著「白馬」的「騎士」解救。這一切難道都是夢？或者這是一個偉大奇幻事件的開端。因為瓦西婭她似乎繼承了母系神秘力量擁有巫女般的「眼睛」，能看到人類看不到的妖魔：男水妖伏賈諾伊、住家妖精多莫佛伊、水中魅魔露莎卡、馬精瓦奇拉、森林妖精列許、院子守護者多爾尼克……她能在風裡聽到聲音，葉子中看到臉龐。有一個關於她的預言即將實現。

而擁有神秘力量對她來說，似乎是禍不是福？當妳與眾不同看到不該被看到的東西、而別人什麼都有見到時，我們會把這種對著空氣自言自語的人當做瘋子甚至殺死她！所以沒有人想要被當成瘋子。尤其在昔日的俄國，女人的一生幸福要不是找人嫁了生一堆孩子變成胖女人，不然就是進修道院把生命奉獻給神。沒有其他的選擇。而不論走哪條路，無疑都將扼殺瓦西婭野性的神秘力量。

唯一與瓦西婭擁有相同能力的人，就是光見到妖魔就怕到要發狂的神經質繼母、見到妖怪就像女孩見到小強般理智斷線；半瘋狂的神父則用神的威力恐嚇領民，令人們唾棄妖精。那妳就更該閉上嘴巴！

俄國的北疆冬天原本就夠難了，如今妖精失去力量大地失去平衡，氣候異變、作物欠收，如今更是雪上加霜。受苦的人總想找對象責怪。瓦西婭受神經質繼母、半瘋魔的神父摧逼！真的，活人比起妖魔有時更恐怖啊……然而守護的妖精失去魔力，預言「風暴就要來了」、「熊已經醒了」、「當心吃人的老頭」、「小心死人！」大麻煩像逼近的卡車般迎面而來。

好像情況還不夠糟似的，死掉的人復活成為俄國傳說中的吸血鬼「烏皮爾」在夜裡狩獵，俄國的吸血鬼可沒有那套要人同意才能進房子的規矩！所以當屋子守護精靈消失，就再也沒有東西能阻擋吸血鬼進屋……只有用花梨木木椿能殺死；終極的邪惡吃人妖魔不但已經醒來，且即將掙脫枷鎖。

而瓦西婭還嚇跑了她的追求者沒人敢要她，神父和繼母打定主意把她關到修道院！難得的好消息是，瓦西婭得到了她的「夜鶯」，不是鳥兒而是一匹神駿無比的雄馬、來自舊信仰妖魔之最：「死神卡拉臣」，代表「死亡」與寒冷冰雪，瓦西婭擁有了死神的藍寶石項鍊。就只有這樣，一個女孩加上死神的項鍊和馬；而她們的敵手是可怕的終極妖魔、能使死人復生並以恐懼為食？玄奇玄奇！驚人的終極之戰將開打，如果我剩最後一塊錢，可不會押寶在瓦西婭這方！ 

總的來說，讀《熊與夜鶯》就像讀俄國風的《冰雪奇緣》（Frozen），出現俄國風妖精、且女主角交談的是馬而不是馴鹿，故事涵括俄國政治權謀、魔法傳說結合女權運動議題，是來自遙遠北方西伯利亞苦寒之地具有深度的童話；近來早晚出門我常感到冬季寒意透膚而入，讀這本冷颼颼的俄國童話氛圍正佳。想到綠眼女孩「瓦西婭」未來的命運將如何？期待奇幻系列作第二、三集中文本。

快逃命吧！熊已經醒了

書末的導讀對於作者在故事情節上下的功夫已有詳盡分析，書中融入俄羅斯民間傳說的精彩一言難盡，所以此處就只說說不負責任的感想吧XD

　　這個故事的精彩與觸動心底，如果沒有閱讀完作為三部曲完結的這本，尤其是後半的部分，大概會失色不少。其中最為出色的自然是對於主角瓦西莉莎成長的描寫，熊宗慧老師的導讀也指出這點。不過，瓦西婭在故事的前三分之二實在令人煩躁，雖然擁有天賦，亦盡顯其灑脫、不受傳統拘束的本色，但卻又秉持著不負責任的單純，一再自作自受，讓我難得地想起《武林外史》裡面，那位叫人由愛轉恨的朱七七。但不同的是，對於瓦西婭，我始終停在又愛又恨的階段，或許是因為在瓦希婭成長過程的混亂中，存在著一個明確的指引，即便為此她也受了不少苦，那就是她對於家人（包含馬和謝爾特）深刻且堅定不移的愛。因著這份愛，讓她在探詢並掙扎建立真正獨立自我的過程中，不屈服於外在的挑戰與內在的懦弱，甚至直面自身的恐懼（熊，梅德韋得）以及承擔失去真愛之人（霜魔，莫羅茲科）的風險。莫羅茲科最後被瓦西婭打動而改變，並為其的付出也令人感動，但仍遠遠比不上瓦西婭最後在庫里科沃之戰所下的決心，以及做出的犧牲。瓦西婭一直都在衝撞社會置於當時的人身上的束縛：女性的角色、對異教的打壓、政治上的壓迫，最終為了達成人與謝爾特共存的世界，她不得不妥協：與謝爾特談條件、與熊談條件、與莫斯科大公談條件、與修士談條件，並且放棄與霜魔雙宿雙飛的渴望，承擔因魔法與殺戮而變得瘋狂的可能。作者透過瓦西婭的抉擇與魔幻的情節，將現實生活中為了目標不得不面對的矛盾與犧牲描寫地淋漓盡致，其中最為顯著的例子就是，明明是基於家人的愛而努力去達成的理想，卻依舊得面對親手送走一位摯愛家人的結局。正是因為這樣的拉扯與張力，甚至不完美，讓瓦西婭的形象與其經歷更為真實而立體，也更加動人。

　　除了瓦西莉莎以外，我印象比較深刻的是熊與坎斯坦丁神父的關係，以及與民間傳統信仰相對的東正教信仰在書中的存在。我還是無法看出在書中上帝是否存在，在坎斯坦丁神父的迷惘與墮落中似乎為否，但就鐘聲對謝爾特的影響以及謝爾蓋神父驅逐殭屍時的權能而言卻又似乎為真。熊說：信仰為真，這是否暗示著上帝的存在與謝爾特一樣，是取決於人的相信嗎？然而，相對於謝爾特在故事中的真實與活躍，上帝卻是那樣的靜默。雖然這只是作者為鋪陳故事而寫的襯底，但讓我苦惱了好久啊XD

　　以上，好故事要推推XD