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老子四種

這本書有四大重點：郭店竹簡版老子、馬王堆帛書版老子、王弼注老子和河上公注老子。
郭店竹簡和馬王堆帛書都是近代考古學的大突破，跟現行本道德經內容頗有不同，有興趣者可以拿這兩本和現行本道德經相互對照，也許會發現新天地。
王弼的註解偏修養和管理學；河上公的註解偏養生。
為什麼會有這麼大的差距？
因為老子的智慧歸納了大自然的底層邏輯，底層邏輯演繹到什麼事都通用。
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分享王弼一個註解：
「天地不仁，以萬物為芻狗」在王弼的理解，是「天地任自然，無為無造，萬物自相治理，故不仁也。仁者必造立施化，有恩有為」
也就是說，「天地不仁，以萬物為芻狗」並非說天地是個不仁不義的反派，而是天地不刻意為之、沒有想要行善或圖利自己的目的。
因此老子說「多言數窮，不如守中」，王弼解釋為「愈為之則愈失之矣」，這是要我們像天地之道一樣，不刻意為之，包括不刻意去施恩、有為。
聽起來很反直覺，我舉個例子說明：
「物競天擇，適者生存」一點也不仁德。
這是因為天地無心，卻因此讓生物演化生生不息；領導者無心所以不仁德，卻因此更能達到仁德。
也就是說，天地和真正仁德的領導者都不仁德，其關鍵在於無。
歐洲歷史上，黑死病、戰爭表面上有害人類，歐洲人卻因此能適應病菌和發展科技，征服南美洲。
狼吃鹿，表面上害到鹿，但實際上是幫鹿群淘汰掉不適合生存的個體，進而幫助鹿群生存。
黃石公園管理者曾經為了增加公園內鹿群數量而獵捕狼群，結果雖然短時間內的確鹿的數量增加了，長期下來卻因為鹿群數量過大、食物不足而集體暴斃，反而不仁德。
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要了解老子的深層智慧，這本書的資料可以讓你進步飛快！
另外可以搭配《新譯老子解義》一起看，《新譯老子解義》有更細部、白話的解說，我有時候看王弼註解看不懂，看《新譯老子解義》的白話解說就懂了。

研究道德經必備的工具書

博客來0010750061

你的善良必須有點鋒芒：36則讓你有態度、不委曲，深諳世故卻不世故的世道智慧

簡單結論：看了超氣，簡直浪費生命。
書名不錯，但其實也預示了整本書就跟書名一樣，就是在講小學生都懂的道理。
照理說，如果這本書能夠教我們如何拿捏善良的分寸、如何判斷此人是否值得你的善良、善良的時候有沒有要注意那些點、被欺負如何處理或如何防備壞人，那都不錯。
問題是這本書完全沒有，以下大致條列書裡有的東西：
1. 誇張個案，例如穿新鞋就會被朋友一直踩。根本不合乎正常成人的生活處境，但若要說書是給小學生看的，又太難懂也有點太負面。
2. 作者看書不認真，引用《自私的基因》的內容，結果理解錯誤，誤導讀者。
3. 陳腔濫調，沒太多觀點卻講得又臭又長。
4. 即使有少數觀點也是些處世基本常識，例如「你的善良必須有點鋒芒」。只是作者很厲害，把這常識水成一整本書。

結論：不如去看劉墉的處世書、《4％的人毫無良知我該怎麼辦？：哈佛名醫教你如何看人》，願意多花時間的話可以看孫子兵法、史記...更有內容。

沒料、具誤導性

博客來0010377624

新譯老子解義(平)

套用《精準學習》這本書的說法，老子道德經就是世界的「底層邏輯」。不同學問往根源探索到最後都有共通的底層邏輯在運行。於是從上古孫子兵法到現代管理學、演化論其實都有道德經的底層邏輯的影子，畢竟哪門學問不是圍繞萬物如何運作呢？

作者把老子的觀點講解的很清楚，不像很多書都只有白話翻譯。我讀古書的經驗是古人常常事情講得很簡略，所以需要有人幫忙擴充解釋，才能一窺作者原意甚至激盪出自己一套想法，而這本書就解釋得很好。

例如第一章說的「玄之又玄」，表面上好像是說很玄而已，但作者就能解釋更明白，讓我了解這是類似「看山是山 看山不是山 看山還是山」的境界：道是超脫一切語言所傳遞的智慧的限制、放下感官所認知的道理、語言所定義的世界，處於自然之間，方能領悟大自然不可言傳之道，因為「道可道，非常道；名可名，非常名」。

道德經整篇都圍繞道的本質、如何悟道和上位者如何順應道統治，讀完這本書，我覺得可以參透整個世界和自己人生。
另外建議搭配《精準學習: 羅輯思維最受歡迎的個人知識管理精進指南》、《自私的基因》一起讀，很多觀念都相通。例如「天地不仁，以萬物為芻狗」這句，就和《自私的基因》裡「基因透過控制生物個體幫助自己自我複製，生物個體只是基因的工具」的觀念呼應。


有深度又看得懂！

不離不棄1-(有)

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梳理書裡的邏輯

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