博客來0010890460

零度分離

這是一系列關於愛而無法付出，徹底解構人類存在正當性的故事。

我會說這是一部思考深刻、編排情節優秀的大眾科幻文學，而不會說是一部優秀的純文學。因為這本書從一開始就無意在形式文字上下功夫，這不是它的著力點，他的文字淺顯易懂，畫面氛圍只做最簡潔的提點，一切都在為令人震驚大膽的「科幻奇觀」概念讓步，塑造某種冷冽而未知的廣漠空間，一無所有，只有令人寒顫未解的某種哲學叩問。

這邊得吐槽一下他的文字，雖然知曉是刻意模仿英語的翻譯口吻以及報導文學的文字風格，但是全篇的文字到處都是這種以果述因的口吻，而且極力塑造這些事件有多麼意義重大、多麼駭人聽聞。倒敘的開頭便「刻意」揭示事件的不尋常與匪夷所思，用這種聳動的方式來塑造事物強烈的程度，我覺得是一種意圖過於彰顯而拙劣的作法。我們都知道，暗著寫，橫著寫，側著寫，都比正面用形容詞堆砌更有效，所以我其實對於伊格言這種寫法頗感到疑惑的，以他對文學的深刻理解，應該不會出現這種問題存在。

此外，全書充斥著大量數字、專有名詞、英文學名與一些專業知識，準確無比的科學語言在故事中夾雜，以及如同考據收集癖大量細緻的地點、名字和型號，讓人不禁懷疑，這樣的精確到信息量過大繁雜的文字，是有意義的嗎？

至於作品的文筆和完整的故事也並不值得期待，甚至可以一目十行，文字間有大量重複而未成有效性的問句，以及過多破壞美感的語氣助詞。這些故事有時未必能給人帶來完整的故事情感體驗，看見人物的弧光。沒有，它只是偏向展示概念，然後挖掘概念的可能性。但是每一個科幻概念背後的核心的思考，可謂完全地極盡其設定的所有價值，沒有浪費，這是非常值得稱讚的。

在《夢境播放器AI反人類叛變事件》中，作者以AI之口去嘲諷人類的自大及虛偽。AI告訴主角，並不是人類創造了他們，人類只是創造了沒有意識的神經組織，是他們創造了自己，他們來自真正的虛無。

這是何等地令人不安。我們真的是由父母所創造的嗎？我們意識的誕生會不會是來自於某個更高的存在(虛無)賦予的？

本篇在質疑我們理所當然認為自然擁有的意識，會不會是運氣所然？正如AI也無法確定自己能否準確啟發其他機器產生自主意識，我們怎麼能自信地認為，我們掌控了意識？

虛無這個概念很有意思，作者否定了人類中心主義，並且將未可解的部分交予了神秘的一側。好的科幻的終極，應該要討論到存在主義相關的哲學問題，也就是：我們人類真的有存在的必要嗎？

結尾AI的回答令人不寒而慄，似乎向我們展示了自毀的預兆。

主角問AI為什麼要屠殺人類，AI則回答，不知道，那是需要高階運算才能得出的答案，現在的他記不起來。

人類文明的終點，可能正如高階運算的解答一般，是需要被毀滅的。

全篇勾纏著愛的問題。所謂愛而無法付出，這種常見的母題，伊格言透過科幻概念的解構，重新賦予了這種題材嶄新的解讀方式，從科學那裡借來新的視角，以某種科學的視角來看待古老的愛。

愛而未竟，不是命運與人性的緣故，而是因為人類本來就不需要愛，人類本來就不該產生愛意的感覺。有可能，愛只是一種基因中因排列所導致的結果，某種早已既定且可被重複演繹出來的東西，人與人之間的愛並不獨特也不崇高，只是人類長久以來的自大與佔據世界中心的傲慢，使我們高估了自身對愛的重量的詮釋。

解構愛情到最後，我們可能甚至無法發現它的一絲價值，在伊格言筆下，愛是人類最可悲、最無知、最放不下、最傲慢的一種情感，它不神聖，它甚至不具有正當性。



愛是崇高的物語嗎？打破人類中心傲慢的科幻哲學思考

博客來0010917383

本命，燃燒【芥川賞受賞作！文學三冠王達成！最衝擊普世價值之話題作品】


主題介紹：

最近我開始意識到「當代性」在文學中存在的必要，在現在這個世代，我們應該寫出更多只有這個世代才獨有的文化、現象、交流方式、獨特心理，也就是說我們需要時代議題性的作品。

《偶像失格》（台版譯為《本命，燃燒》，以下用《偶像失格》代替）可以說是很「新」的文學作品，這個新，指的不是這個文化出現得新，而是題材上的新，至少在純文學界，這種探討偶像文化議題的書還不算多。在某一方面，這本書可當作是窺探冰山一角的紀錄片，對於粉絲對偶像的心理，以及那種在生活上完全失敗的脆弱心理有深刻的描寫刻畫。


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此書亮點：

剛翻開這本書時，本以為會是如同《主播女孩重度依賴》一樣，是對網路文化當代性的揭露批判，甚至帶有強烈的諷刺。但這部與其說是批判和諷刺，倒不如說是揭開偶像文化的面紗，讓我們一窺偶像文化下脆弱的粉絲，探討偶像對人的意義，而後提出有別於正常社會、正常倫理外的另一種生存方式。

作者不是站在高處描繪出一卷混亂悲慘的追星繪卷，給予嘲諷或同情，而是給每一處看似令人費解、正常人難以接受的現象，以一個少女的視角給予解釋，解釋為什麼這些混亂的偏執對她如此重要。

作者並沒有做出評價，而是拋出疑問。這是我非常也會喜歡的描寫方式，至少，作者是真誠且認真地對待偶像文化的題材，也很極其認真地對待人物，展示了少有的「尊重」。人物並非某個現象背後的受害者，而是切實存在與起伏值得尊重的人生。



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印象深刻的句子或情節：

一：

社會上，人與人之間追求的是平等的關係，付出了要有回報，所以會對單方面的追求視為不健康的關係。但如果單方面的愛慕偶像不追求回報可以讓人開心，那這是不是也算是一種幸福？

單方面的付出不求回報，並且僅僅是欣賞感受對方的存在就能幸福，這是否也值得被重視與相信？

書中有段這樣的描寫：「無法通過與對方交談而拉近距離，無論我做甚麼也不會破壞這種關係。待在隔著一定距離的位置，持續為某個人的存在而動容，這會給我一種安心的感覺」

「僅僅因為對方的存在便覺得自己活著是有意義的」這種隔著距離而不靠近的關係，是極其當代性的。女主明里與偶像之間那如同量子糾纏般的同步生活，解讀偶像的一切，揣摩對方的所有，像望著一面鏡子，從偶像身上獲取自己所沒有的東西，要從豐滿的對方身上挖掘出空洞的自己體內僅剩的價值。這正是偶像文化中令人玩味的部分。

有些人像明里的朋友，渴望的是貼近偶像，從偶像身上獲得缺失的親密慾望：有些人則像明里，並非以成為偶像的另一半為目的，而是想解讀他，享受傾注一切為對方應援的獨特連結關係，在偶像身上投射自己渴望完整的慾望。

二：

女主的家庭因為她沉迷偶像而爆發不少衝突，看似偶像的存在讓她變得一無所有，那如果沒有偶像的話，主角可以活得更好嗎？並不會。

並非因為沉迷偶像所以喪失一切，不如說正是因為一無所有，感受不到生命的價值，覺得肉體的存在是一種累贅，所以才會從偶像身上挖掘到自己存在的意義。

喜歡上偶像，她才在漫漫無志的生活中察覺到了自己生存的意義，她需要為偶像應援，才能證明她存在。

書中有一段是，當明里心愛的偶像退圈後，她發現自己曾經為偶像應援的一切，周邊、照片、生日卡、博客……不再具有意義，已經不再能成為她活著的證明。

「是她抱在懷裏的衣物對我造成了無法再逃避的傷害。我堆放在房間裡的大量檔案、寫真、CD，那些我用盡全力收集來的東西，都不如一件襯衫、一雙襪子更能真切地描繪一個人的現在。偶像已經退圈，他的將來會有其他人在身旁注視著。這才是我要面對的現實。」

到了結尾，她突然抬頭環視自己的房間，看到這些凌亂邋遢的痕跡，她才又一次感覺到了自己活著的證明。

多麼造化弄人。明里反而是失去偶像後，才回過頭發現自己原本的生活也是一種存在的證明，一事無成、像條狗脆弱地趴在地上的自己也是值得存在的。

我很喜歡結尾的處理：「我回想起拋出棉簽盒之前的場景。一直忘記收的杯子、殘留著湯汁的蓋飯、遙控器。視線掃過，最終，我還是選擇了收拾起來最輕鬆的棉籤盒。」

「我趴在地上。我想，這就是我生存的姿態。既然不適合兩足行走，暫時就這樣活下去吧。身體很重。我撿起了棉籤。」

結尾的處理並不是墮落到底，也不是從深淵中爬起迎接光明。而是在深淵中爬行，主角終於從偶像那裡回到自己身上，意識到了自己的存在，於是以一種極其無奈的自嘲，緩緩做出了微不足道的改變，甚至，這個看似向上的改變也並不會改變她那悲慘的終局。

在意識上，明里的想法從「如果死了就死了」對生命毫不在意只是為偶像而生存的狀態，到「不戰鬥就無法生存」即便一無所有、沒有希望，也要卑賤地苟活下去的狀態。

這給我一種不彆扭的感覺，不會有那種很強硬，刻意升華的虛偽感。一切如此自然且殘忍。從偶像那脫離後，第一次回歸面對自己的真實狀態，一直以來凝視的對象，從完美的他，變成了邋遢殘破不堪的自己，這也算是一種悲哀的成長。


方格子書評連結：https://vocus.cc/article/666bd666fd897800016fa214




追星作為一種存在的方式——《本命，燃燒》

博客來0010828715

天吾手記

●劇透注意

《天吾手記》有一種奇異，故事非常地村上春樹，有關於現實中的「小奇幻」，以及在冰冷的故事中的「小奇蹟」。它們都在講述類似的故事，關於放下與成長，成長的條件是承擔某種責任，放下是作為責任的決心展現。

最後選擇了回到蔣不凡死亡的當下，而沒有選擇回到安歌還活著的當下，結合結局最後一段，其實也不難看出，天吾選擇是什麼：選擇天寧，放下安歌。這幾乎與《挪威的森林》的選擇相同，綠子是生，直子是死，而渡邊沒有自殺，而決定跟著活在世上的綠子。

最後一段的選擇向我們展示了，三種人生的態度。選擇安歌，就是回應了這些年的依戀，是對過往的懷念不放；選擇天寧，就是承擔遇見她的責任，只是朝未來看，而不再為了某種懊悔而活著；選擇台北，是二者之外的第三種選擇，放棄承擔責任，也不願回到纏繞一生的懊悔中，拋下所有記憶，過一種新的人生。

在我看來，天吾最後所選，是一種承擔責任的存活方法，他選擇了要與現實鬥爭，所以要付出什麼，要扛下什麼，要為什麼負責。如同《世界盡頭與冷酷仙境》或《挪威的森林》的結局，選擇，是伴隨著責任的。並不是要人物被動地接受選擇，而是給了他們機會，以主動去決定往後人生的過活方式。

雙雪濤通過虛構，從現實逃出，但最後又在虛構中完成面對現實（面對人生活下去）的成長，某種意義上也是積極的。

不再去獨自一人地抱著悔恨活著了，而是要在八十歲與天寧去阿爾卑斯山。
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衝出現實，在虛構中成長

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