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歡迎光臨休南洞書店（韓國書店員票選2022年度之書！）

2025.02 閱讀紀錄-1

《歡迎來到休南洞書店》

這本書不在平常的閱讀範圍內，純粹只是因為有人摘錄了其中一小個章節在談論咖啡師…突然就有興趣看下去他們的故事了。

仿造深夜食堂等等單元劇的閱讀節奏，可以輕鬆的瞭解書店的日常和人物們如何克服自己的課題，一部適合閒暇閱讀的成長小說。

其中一段談及作家與文字是否有關聯的特質，書中的作家觀點甚是有趣，說明拙劣的句子有可能會埋沒好的聲音，相反亦然，文字是否能恰如其分，並且給予適當的表現和評價，書中的作家便認為，所謂的寫作文案，便是為了挽救拙劣句子的技術，讓寫作者原先好的聲音能夠呈現出來而已。

十分適合推薦給對現在生活渾渾噩噩、面臨各種小難題的人閱讀。

小輕量閱讀

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苦雨之地

(更：找到了那句「假如以別名/稱呼一件事物/有其暗藏的樂趣嗎」的出處，應該是來自於《聲音的旅行》這本書籍)


我很喜歡《苦雨之地》裡，人類如何學會語言這一篇章。至少看完之後，我想要擁有一種可以表達自我的身體語言。昨日聽了很多遍my little airport的今夜雪糕，效果器裡夢中沉重的安魂曲，以完全無聲的方式告訴別人我的狀態。透過觸摸身體的奏鳴，如同唱針劃過黑膠，靈魂通過死亡，寂靜瞭解彼此的聒痕

除了已經完全死亡的語言，語言總是伴隨著聲音存在。或者準確的說，先有聲音，才有文字。在《苦雨之地》裡，我看見了聲音，也聽見了畫面，他們互相完整了每個疏離的個體，在自然中，不再被語言的有限性框架住自己的行動。

（雖然在此刻，我也只能以書寫，來表達我此刻的狀態。）

假如以別名/稱呼一件事物/有其暗藏的樂趣嗎

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串流音樂為何能精準推薦「你可能喜歡」：從演算機制、音樂經濟到文化現象，前Spotify資料鍊金師全剖析

現在，我正用 CD 播放著張懸的《神的遊戲》，同時閱讀木馬文化出版的《串流音樂為何能精準推薦你可能喜歡》這本書的作者麥東諾，曾於 Spotify 工作，並創建了一個名為「Every Noises At Once」的音樂探索網站。這個網站非常有趣，不僅涵蓋台灣的獨立音樂、流行音樂，甚至少數民族音樂，還能透過系譜分析幫助用戶探索音樂的脈絡，堪稱音樂愛好者的寶藏工具。



音樂產業的變遷：從 CD 到串流平台

書的第一章回顧了串流平台出現前的音樂產業。作者以美國數據為例，指出過去人們每年平均只花 60 美元購買音樂，相當於兩張 CD 的量。然而，數位盜版的興起嚴重打擊了音樂消費，直到串流平台的出現，才讓音樂產業得以喘息並逐漸復甦。串流音樂不僅改變了人們的消費習慣，也重新定義了音樂的價值。

串流平台的運作機制：演算法與分潤

書的第二部分深入探討了串流平台的運作方式。Spotify 等平台利用人口統計數據和聆聽行為，精準推薦音樂給用戶。這種機制雖然安全，卻也讓人們容易陷入「同溫層」，少了驚喜感。此外，作者也回應了關於串流平台的常見疑問，例如：小眾音樂是否更難被聽見？事實上，Spotify 的個人化推薦機制反而能讓冷門音樂被推到聽眾面前，這在傳統唱片行是難以實現的。

另一個爭議點是分潤機制。作者解釋了兩種常見的分配方式：按比例分配和以使用者為中心的分配。有趣的是，大多數平台採用按比例分配，這意味著即使你從未聽過某位藝術家的音樂，你的訂閱費仍可能流向他們。這種機制雖然讓小眾音樂人也能獲得收入，但也引發了公平性的質疑：我們是否應該對自己的訂閱費流向有更多控制權？

打破同溫層：主動探索音樂的多樣性

儘管演算法的「過濾氣泡」效備受批評，但作者認為，打破同溫層最終還是要靠自己的努力。他以菲律賓音樂為例，回溯當地流行音樂的發展，並發現菲律賓人從九月就開始收聽聖誕歌曲。更令人驚訝的是，沙烏地阿拉伯在九月也出現大量聖誕歌曲播放，這背後的原因是當地有許多菲律賓籍移工，他們在九月慶祝聖誕節。這個例子不僅展示了音樂的文化多樣性，也提醒我們，演算法的推薦並非絕對，主動探索才能發現更多驚喜。

反思與推薦：音樂的未來在哪裡？

《串流音樂為何能精準推薦，你可能喜歡》不僅是一本關於音樂產業的科普書，更是一本引發思考的作品。它讓我們看到串流平台如何改變音樂的生產、消費與分配方式，同時也提醒我們，演算法雖便利，卻不應成為限制我們探索音樂的框架。

特別推薦這本書給所有對音樂產業感興趣的讀者，尤其是那些想了解串流平台如何影響我們聆聽習慣的人。此外，不妨試試作者開發的「Everyone Knows At Once」網站，或許你會發現一些從未聽過卻令人驚豔的音樂。實體音樂雖不死，但串流平台的時代確實已經來臨。

你還沒遇到那首你最愛的音樂

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童話世界


2022 年由張孝全出演的小說同名電影《童話世界》，輾轉一年後，實體小說將為我們揭露，那些在電影裏，來不及細緻度量的正義天秤。

這則故事讓人不忍細讀，但仍不能快速闔上，因為希望猶未出現。

一則流傳十年的童話，對大野狼與小紅帽經典童話的質疑，在 90 年代，假羅蘭夫人自由之名，讓少女麻木墜落在權勢性侵的身劫。

因為少女與老師，同樣的如此需要注意形象。

當年青春的張律師抓不住墜落的她。十年後，他再次看到同樣的臉孔，新的少女口中喃喃說出了另一個版本的童話故事，使他回到了 1999 年的彼刻。

「童話故事......可以當作證據嗎？」

「運用一個你不懂的概念，根本就是犯罪。」

一個律師，在十年後，站在補習班如雲的南陽街，決定對著同樣的咒語，朝那童話帝國宣戰。


法律的進步，少女們不斷的犧牲，社會真的創造了幸福的條件了嗎？舉證責任在我，每個人心存不同正義，顧全大局，將使得痛苦不曾因為單一事件絕版，只會，不斷再版。

吃人的童話故事

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82年生的金智英

重讀了《82年生的金智英》，學習從女性的視角重新看待這個世界(生而為男，我很抱歉)，那麼繼續說下去吧。書中通過回顧金智英的成長史，娓娓道出重男輕女的社會之下的不平等如何桎梏女性對於人生的想像ㄧ譬如一些以乖巧為名，實則上是規訓的稱讚ㄧ甚至是生育這件理應歡喜事，還是逃不出這個重男輕女的魔咒，趙南柱在小說寫道：

雖然母親內心存有一絲期待，希望父親可以對她說：『妳這是什麼問題，不論兒子還是女兒都一樣寶貝。』

但是父親僅淡淡地說了一句
「少烏鴉嘴了，別淨說一些觸霉頭的話，快睡吧」

生男兒好報效國家，或是進大公司，為家裡賺錢，爭一口氣，這些事情難道不是女人也做得到的嗎？顯然社會的普遍現實不願承認，也不願改變這個歷史的頑垢ㄧ那不就是威權依然存在的證明？

這個韓國，還沒有走出威權統治的陰影，仍在人們的心中黑夜裏行軍，一步一步誘出心底的恐懼屈從好對國家的愛，愛國主義成為支持陽剛文化的最好的背書。

韓國本身，也是東亞自殺率第二名的國家。

在韓劇裏面時常有炸雞配啤酒的畫面出現，我們以為這是某種小確幸的日常，然而這是死亡的慢性練習ㄧ畢竟壓力早已在日常中被層層壓抑，生活徹底地被異化之後，釋放壓力只剩下麻痺自己的逃逸路途，對於韓國人而言，他們早在練習在死亡的人生裏假裝活著，這並不是在生活，而是生存。

小心，現在每個靈魂都那麼寂寞，是人們病了，還是這個社會病了？
 

金智英們

巴別塔學院

提示：此書強烈建議購買紙本或能夠改成橫式排版的電子書平臺，因為裏頭豐富的語種還真的不利於直排的方式閱讀（又是拉丁文又是梵文，還好沒有出現滿文，不然這本小說真的只能直排限定了）

語言的翻譯會帶來和平嗎？在《巴別塔學院》的世界裡頭，語言的翻譯不僅僅是一種魔法，更是權力的象徵和城市的命脈，更是帝國擴張的籌碼，
透過轉譯時意義的落差和不可翻譯，當中的銀工魔法的銀條扮演了「理解」的介質，發揮其魔法效力，也因此，翻譯的存在實際上變成了「必要的暴力」。

尤其對於東方語種的偏好，更反應了當時新帝國主義與東方主義的價值觀，透過知識的傳播，進一步鞏固了種族歧視的現象。

在劉宇昆的小說裡也提過一門這樣的故事：它們從古老的民俗技藝裡獲得利益，卻只想用著新發明的技術控制當初給予他們恩惠的村落。巴別塔的人們最後選擇了某種方式放棄了自己的權力，卻也清楚明白，那也只是緩兵之計。


關鍵字
- 新帝國主義
- 東方學種族歧視
- 薩伊德東方主義 
- 帝國主義抵抗運動
- 毀滅的翻譯
- 翻譯的弔詭 理解與誤解之道
- 裡頭的各種引言


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