《罪與罰，誰說了算》─從古文物看見歷代律法的模樣 歷史是一連串的延展與變動，在不同朝代或是同個朝代，其制度也是充滿變的。 因為制度是死的，人是活的，整體外部環境也是一直變異，故沒有什麼是完美無缺的制度，時間久了都有僵化的可能。 讀歷史，其實並不能鑑往知來，而是在面對人生的困境時，能夠思索到各種的可能，對現實做出反擊。 本書雖然書名，看起來完全是在講律法的歷史。但完全不是!(請容許我吐槽這個書名跟書封，其實比想像中的好讀啦。 本書分四個章節。第一章是帝王的權杖，談論的是聖旨、玉璽、丹書鐵券(免死金牌)、尚方斬馬劍等，這部分非常有趣。因為這也是戲劇、電影中最常出現，但也最常出現歷史錯誤的。就像不是每朝都叫皇帝為「皇帝」，唐朝是講「聖人」、宋代是講「官家」之類的。歷史劇有沒有講究，一看就知。 第二章是廟堂的符號，牽涉的是朝廷的尊卑位序，各個朝代的官帽與官服的樣式，顏色都有其制度，不可隨意僭越，明清時期的官員補服都是「禽以文采，獸以猛鸷」，遠距離看就能知道對方的品級；而唐朝時則是以官服顏色及金魚袋來做為區分，也能做為身分信息的佐證，方便通關。因為古代可沒有身分證這種東西。這章也很好看。 第三章是律法的線條，講述各朝的婚姻契約、宵禁、鳩杖代表的敬老文化以及宴會制度等，這部分是比較硬的部分，可先挑有興趣的部分看。 第四章是獄讞的規矩，中國的傳統觀念，犯了錯就是罰。並沒有什麼進監獄好好反省給你再教育的觀念，通常都是送你去開墾北大荒，還是直接行刑等，這章就真的是講司法的制度了，提及獬豸(憲兵的象徵圖案)、殺威棒(不是沙其瑪)、生死契約等等。 總體來說，是好讀的歷史書。作者是對岸的歷史專欄作家，可以看見其豐實的歷史底蘊，但制度史的部份當然有些地方是比較硬的，我有些也是跳著看。