江隱龍

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罪與罰，誰說了算？:從古文物看見歷代律法的模樣

《罪與罰，誰說了算》─從古文物看見歷代律法的模樣


歷史是一連串的延展與變動，在不同朝代或是同個朝代，其制度也是充滿變的。

因為制度是死的，人是活的，整體外部環境也是一直變異，故沒有什麼是完美無缺的制度，時間久了都有僵化的可能。

讀歷史，其實並不能鑑往知來，而是在面對人生的困境時，能夠思索到各種的可能，對現實做出反擊。

本書雖然書名，看起來完全是在講律法的歷史。但完全不是!(請容許我吐槽這個書名跟書封，其實比想像中的好讀啦。

本書分四個章節。第一章是帝王的權杖，談論的是聖旨、玉璽、丹書鐵券(免死金牌)、尚方斬馬劍等，這部分非常有趣。因為這也是戲劇、電影中最常出現，但也最常出現歷史錯誤的。就像不是每朝都叫皇帝為「皇帝」，唐朝是講「聖人」、宋代是講「官家」之類的。歷史劇有沒有講究，一看就知。

第二章是廟堂的符號，牽涉的是朝廷的尊卑位序，各個朝代的官帽與官服的樣式，顏色都有其制度，不可隨意僭越，明清時期的官員補服都是「禽以文采，獸以猛鸷」，遠距離看就能知道對方的品級；而唐朝時則是以官服顏色及金魚袋來做為區分，也能做為身分信息的佐證，方便通關。因為古代可沒有身分證這種東西。這章也很好看。

第三章是律法的線條，講述各朝的婚姻契約、宵禁、鳩杖代表的敬老文化以及宴會制度等，這部分是比較硬的部分，可先挑有興趣的部分看。

第四章是獄讞的規矩，中國的傳統觀念，犯了錯就是罰。並沒有什麼進監獄好好反省給你再教育的觀念，通常都是送你去開墾北大荒，還是直接行刑等，這章就真的是講司法的制度了，提及獬豸(憲兵的象徵圖案)、殺威棒(不是沙其瑪)、生死契約等等。

總體來說，是好讀的歷史書。作者是對岸的歷史專欄作家，可以看見其豐實的歷史底蘊，但制度史的部份當然有些地方是比較硬的，我有些也是跳著看。




歷史是一連串的延展與變動，在不同朝代或是同個朝代，其制度也是充滿變的。

以古為鏡，可以知興替。

法律制度，是文明社會經過長久價值觀堆積後所產生的產物。而在多數人的印象中，對於古代中國的法律制度應該就是非常帝制的專制體制。奉天承運皇帝詔曰，聖旨一下無人敢言，始終給人一種蠻橫霸道的嚴厲感受。

然而，真實的古代法治是否又真如古裝劇、武俠小說中的如此冷酷無情？又或者其實並非事實？這本書將藉由古代文物的角度觀察，帶領讀者從新挖掘被深埋於歷史洪流中的真實樣貌。

由中國法律專欄作家江隱龍所著，藉由他本身法律及歷史的專業背景並透過其對於中國古代器物，探究過往法律與行政制度的變遷。

🔺心得

本書共分四大章節，分別介紹了中原古代行政體制由上至下的各類規範與其演進，由第一章的君王、第二章的朝廷、再到第三章的民間最後終於第四章的牢獄，總共介紹了22種與其制度有關的文物背景和故事。

其中包含我們耳熟能詳的皇帝詔書、免死金牌，但更多的是一般人較無印象的器物，如百花撩亂的官場朝服、咚咚宵禁的更古譙樓，內容涵蓋了所有能夠想到的律政法制與器物。

其實當初聽到這本書的介紹就馬上激起我閱讀的慾望，然而，原本就艱深的法律加上複雜的歷史，其實也會擔心書中內容會不會太過艱深或無趣，結果讀完發現完全沒有困擾。

作者不愧是網路專欄作家出生，用詞親民白話，藉由大眾史學那種非常貼近群眾的文字將各種無趣的歷史古無點上了生動的色彩。

感覺中國作家，特別是在大眾文史這塊，都非常擅長這種以白話方式書寫的方式。在江隱龍地筆下，這些由歷史文物串起的故事在眼前栩栩如生。雖然文字親民易懂，但內容卻也絲毫不馬虎，藉由大量史籍典故的佐證，讓我們能夠藉由觀察古代法律與制度，重新審視現代社會下的制度。也不難發現現代中國社會的各種法治，神奇的與古代君王制度有些神似。

但整體而言，本書還是偏向於學術，尤其題材偏冷門，會比較推薦給對於歷史很有興趣的讀者，當然，如果你也想一探古代官朝與民間社會，這本書應該能夠讀得非常過癮。


罪與罰，誰說了算？:從古文物看見歷代律法的模樣

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歷史是一連串的延展與變動，在不同朝代或是同個朝代，其制度也是充滿變的。

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