📝閱讀記錄： 從《牧羊少年奇幻之旅》認識保羅·科爾賀，接著之後閱讀《波特貝羅女巫》，然後是這本《薇若妮卡想不開》，他的小說充滿對生命意義的探尋，以及試圖提出人之所以為人所必需要的思考、想像以及突破。 我總在需要時遇見帶給我某種解答的書。我是個從小就試圖自殺的人，直到現在仍舊沒有放棄這樣的想法。然而我的人生似乎是一直莫名的被接連出現的事件推著前進，心理上存著「不可以影響別人」、「不能讓愛我的人難過」這樣的觀點，以至於沒有多餘的時間去思考可以執行的方式，總在行動火焰開始就會被外在影響澆滅。 就像書裡薇若妮卡開頭寫道的：「一九九七年十一月十一日，薇若妮卡決定結束自己性命的時刻『總算』到了！」，計劃型自殺的人，似乎就是會在某個時刻覺得自己「準備好了」。與衝動型自殺的人稍微不同的地方在於，計劃型的人自我毀滅並不一定是來自深陷痛苦或者走投無路，反而是某種奇異的滿足與自覺，是由於存在身體內的「意識」，擴大了靈魂帶來的陰影，且尚未跳脫而產生的。我們的靈魂透過許多短暫擁有身體的一生，經歷各式各樣祂為自己安排的體驗，試著理解如何存在，能夠讓自己成為更穩定的存有。「自殺的念頭」跟「身體生病」一樣，都只是其中一個強迫處在身體裡祂的分身，「意識」，嘗試突破彼此框架的方法之一罷了。 薇若妮卡就是如此，因此在自殺未遂，被送入精神病院「唯樂地」之後描寫的故事，就是意識「框架」被解構的過程，包括在那裡相遇的人，芮德卡、馬莉、愛德華的故事，以及伊格醫生的對話、思考，都是引導讀者深入探討自己內心真正感受與現實生活之間所隱藏的認同落差、互不相容之處。 「所謂的正常狀態是由共識決定的，也就是說，有許多人認為一件事情是對的，這件事就變成正確的事情。」、「有些事情是由常識來決定：比如從側邊將鈕扣扣起來是一件十分困難的事情，所以將鈕扣放在前面是一件合乎邏輯的事情，放在背後就幾乎不可能了。」（P.183,184），這本小說很有趣的就是這個觀點，裡面提到與「狂泉」（出自《宋書·袁粲傳》的著名寓言，源自佛經「惡雨」故事，喻指錯誤思想的傳播與同流合污的社會現象）類似的故事。眾人都「瘋了」的時候，該選擇一同「瘋了」，還是被眾人認定「瘋了」的保持「清醒」？身處精神病院「唯樂地」的人，與外面世界的人，哪個才是「不正常」？保羅·科爾賀述說的，不只是提醒人們思考關於「我是誰」的問題，還有「我可以如何『活著』」。 故事最後，伊格醫生思索道：「她（薇若妮卡）會把每一天都當作一個奇蹟，然而事實上也沒錯，當你考慮到我們脆弱的存在，就能明白有許多不可思議的事情每一秒鐘都在發生。」（P.228），我理解並認同這個事實，同時也不斷試著將這種理解實踐在生活裡。雖然想死，但也願意因為「每一天醒來發現自己都還活著」的這個「奇蹟」，去愛著尋常的生活。因為其實「死亡可能猝然來襲」，而我們只是沒有放在心上而已。