在吃素之前，英惠是個平凡到極致的普通女人，如同一滴水滾入溪流，不會有人特別去注意。 丈夫的心很輕易的被滿足，他所擁有的缺點與問題，在這個不亮眼的女人面前，已是她最好的歸宿。整體的敘述上，妻子都處在一個較低的位階，丈夫審視著她，如同評價一個商品。或許在丈夫的視角裡，他比上不足，但配英惠也是綽綽有餘了。 與其說文中的女人是一個妻子，丈夫或男性對待她們的方式，更像是對待不相干的外人。甚至將她們作為一種工具，可以把家庭整理的井井有條，帶出去有面子。 在關於胸罩的敘述上，我一直有個疑問，男性袒胸露乳被視為一種男性荷爾蒙的象徵，那些胸肌在我看來似乎跟女性的乳房別無二致。為何女性不穿胸罩就要被指指點點，異樣眼光看待？是有礙觀瞻？還是傳統習俗文化使然？或許也有資本主義在背後推波助瀾。 文章是順序的寫法，我能夠從上帝視角觀察到英惠的不對勁，可是她的枕邊人卻無所覺。明明已經有了警訊，卻不願意伸手接住英惠的情緒，帶她前往醫院就醫，反而對她橫加指責。甚至在與妻子娘家溝通時，還升起了不必要的性慾，跟只知道交媾的野獸沒什麼兩樣。最終將這股慾望傾注在英惠身上，我覺得那個瞬間，英惠其實是夢境裡的肉塊，被野獸撕裂了，但野獸卻沒有吃肉的自覺。 而英惠的夢境，似乎是潛意識恐懼的具現，被吞食下肚的血與肉，可能不只是童年的狗肉，她自己的血肉似乎也與之相連，不小心被咽了下去。那種柔軟溫熱的口感，無法驅散的氣味早就深深的刻在她的腦海中。那些事件留下的傷口一直沒能癒合，只是沒有人看見，英惠也就當它不存在，假裝自己不在乎，直到心理終於承受不住。 娘家人沒有人願意理解與同理，動輒打罵的生活，從幼時就能窺見。暴力相待的父親，其中和稀泥的母親，無動於衷的弟弟，與無能為力的姐姐。 是了，一個典型的亞洲家庭。 母親在醫院說的話，也很有意思：你不吃肉，世人就會吃掉你。 似乎在暗示著吃肉的大家是「正常人」，不吃肉的異常者會被千夫所指，大家只能同流合污。 她被這種「異常」的黑暗包裹，如在深淵，丈夫明明是最親密的存在，卻事不關己地旁觀著，恰恰應證了她的想法。 「沒有人能夠救她，沒有人能夠幫她。」 甚至英惠的丈夫在她生病之後還認為自己是最大的受害者，不知為何我想起另外一部韓國作品，82年生的金智英。和智英不一樣，英惠身邊只有姐姐支持，丈夫不肯反省自己的錯誤，只知細數妻子的不對。 英惠身上不可見的胎記，隱密而幽微的吸引著仁惠的丈夫，那是靈感的來源，更是充滿色情意味的作品底稿。 兩位丈夫都讓人不禁感嘆，他們都是用下半身思考的嗎？不關心自己的家庭與妻子、孩子，滿腦子都是性慾。那些使仁惠丈夫浮想聯翩的幻想加之生理反應，最後都被仁惠吞下肚，她明明心理也都是傷口，卻還要強撐著自己。 在仁惠丈夫的想像中，英惠身上人類的力量被削弱，從胎記的位置開始長出了新的嫩芽，翠綠而又生機勃勃。她與J若是能達到想像的畫面，也該是肉體與肉體碰撞後，最純粹的力量與美學。腥羶的部分減弱，就只是兩株植物的互相纏繞。他也想成為其中的一株，用最原始的方式繁殖、授精。 他與英惠的事情東窗事發，仁惠冷靜無比，感覺沒有任何事情能夠將她給擊垮。仁惠無法想像，自己的妹妹不再具有正常人的思考模式，但她的丈夫難道沒辦法理性的思考嗎？ 似乎一切的一切，都有辦法在一開始去制止，只是他們沒有任何一個人有所作為，才越走越偏離路線。 她目睹了出軌的丈夫像要展翅的鳥兒一樣撲向陽台，也記得他赤身裸體地躺在妹妹身旁，恐懼與難以名狀的情緒翻湧。她既憎恨逃離現實的妹妹，又被要拋棄對方的罪惡感蠶食。她不是一個狠心的人，不然小時候就不會像媽媽一樣照顧著英惠。 可是英惠的世界已經不一樣了，那是只有植物隨風搖曳的地方，陽光、空氣與水就足以使其生存，她不屬於人類的範疇，自然也無法被人類理解。 我怎麼能夠理解一棵樹的想法呢？在這本書裡，英惠受精神疾病所苦，作為旁觀者看著英惠逐漸凋零不受世人所容。一如母親所說——世人會吃掉你。 那些午夜夢迴時見到的痛苦與掙扎，讓英惠像得不到水的樹漸漸乾枯，直至樹皮剝落，加速了樹木的死亡。