＃前言 這是一段失憶的歷史，透過小說與傳記的虛構及真實，尋著行走過的足跡，次次回眸。 香蕉 ，是一個台灣在經濟黃金年代的象徵，即使日時期結束，台灣的香蕉仍在日本市場佔有8-9成。 吳振瑞 ，一個來自高雄中學的優秀青年，他帶領高雄青果合作社，讓香蕉成為台灣史上重要的經濟出口產物。 李旺台，兒時家裡種起香蕉，這段與香蕉種植的記憶在他的筆觸中，將農業史重新結合，為吳振瑞與香蕉農民的故事留下紀念。 ＃故事概要 吳振瑞自高雄中學畢業後，原可保送至台北讀大學，在日治時期，那對台人學生是相當不容易的，但身為長子，家庭下又有許多弟妹，在父親以「作詩不如做田」的勸退下，他留在家鄉務農，輾轉在介紹中，來到了「香蕉試驗所」，從零開始認識與種植香蕉，他的個性就如同水牛，那樣剛毅、認真與勤奮，專心投入對於農業的一切。戰前，香蕉在日本政府的政策中，大量地以「工業日本，農業台灣」的政策下被扶植，吳振瑞與農業團隊鑽研於香蕉合適口感、土質、病蟲害與品種研究等，使香蕉在農地裡，發揚光大。太平洋戰爭爆發前，政府開始鼓勵香蕉園廢耕，種植稻作轉為儲備糧食，戰後，香蕉在國民政府的領導下，又成為另一種在政治、社會與經濟錯綜複雜下的定位與犧牲。這場台灣香蕉的故事，橫跨日治時期、二二八事件、白色恐怖，吳振瑞與高雄青果合作社的其他農民，一同為農產投入熱誠與心力，然而，香蕉與蕉農在最後，卻捲入蔣氏政權與國民黨執政下的種種風波，屬於蕉農與香蕉的全盛時期，在1969高雄青果社冤案爆發後，漸漸殞落，淡出史篇。而《蕉王吳振瑞》這本書，便藉由「日本仔時代」、「島嶼的痛」、「中國國民黨時代」三個篇章，重新帶讀者凝望時代下的土地故事與更迭。 ＃細膩書寫台灣的筆觸 牛在吳振瑞的人生扮演著重大的角色，不僅只是因為他對馴養牛有一套自己的方式，也涵蓋他對動物關係的尊重，牛對農業工作者雖是犁田工具，但作為長時間的工作夥伴，更像是家人般的存在。不論是尋求耆老的幫助來認識牛，或是從旁觀察牛的神情與舉動，作者在此書大量篇幅描寫這段人與動物所交織的情感，相當動人，跟著水牛犁田還有出口香蕉的過程，也更有置身於其中的感受，這樣貼近的距離，讓閱讀過程中更加的貼附場景與角色，縱使沒有農耕背景與知識，也都絲毫不受影響。 ＃當民生經濟強碰政治從日本殖民到國民黨執政時代，農產作物都操縱在政策裡，農民幾乎沒有機會真正爭取價格便買給公會，無法實質將種植心力及報仇達到正比，但在有了合作社這樣的組織、有了真正為農業各項權益的領導人吳振瑞，建立五五制，積極優先以農民最大利益為著想，香蕉在日本的出口獲得相當良好的貿易成績與關係，吳振瑞成為「蕉王」後的意氣風發，卻也引來國民政府對於香蕉貿易的干涉與壟斷，他對當時經濟部長李國鼎與律頓公司的不平等條約的不妥協，也導致了後續官方指控吳振瑞涉嫌黃金買賣的貪污案，迫使他入監行刑，捲入政爭使得「蕉王」成為世人眼中的「蕉蟲」，縱使最後「剝蕉案」遭大眾議論是起冤案，香蕉的出口也早已斷裂，無法復返。政治便是這樣的改變了一切，看到了書中第三節，不合理的步伐與逼迫，讓土地在極權政治下，覆蓋了層層雨水，那團迷霧，始終散不開。 ＃心得 對我來說，這是一本能喚起許多台灣記憶與意識的歷史小說，讀完後會對身為台灣人，生長於台灣感到更為知足與幸福，從去年開始因爲研究對白色恐怖有了多一層的深入認識，而也將原本喜歡的歷史小說以更細緻的方式進行觀看，《蕉王吳振瑞》不僅只是鄉土懷舊文學，更是一個持續與當代社會議題能持續對話的文本與題材，回過頭來，歷史的失憶化是當代很常見的情形，但在我的認知裡，每一段曾經發生的事，無論裡面裝載什麼，他們都有價值被後代所記得。吳振瑞的故事讓我進入了一個陌生的農業場域，但卻在地景的行走與歷史的爬梳裡，彷彿置身在熟悉的香蕉清甜中，一口口咀嚼這些未曾聽聞的真實人生。 我更喜歡的部分是文本當中所使用的福佬話（閩南語書寫），把台語從「禁止漢語到禁止日語」的過渡期與無奈描寫的很用心，也從中練習自己不太熟練的語言，使得看這本書時非常入迷，故事相當的長，也有諸多細節能拿出討論，歷史小說即使無法將一切說的完整與全面真實，但失憶的台灣歷史，又在文字中被填齊了一些些，無比珍惜，謝謝吳振瑞，也謝謝作者李旺台，將故事帶到我眼前。 從圖書館借了這本書，發現內頁蓋了好大的吳庭芳、吳庭光、吳庭和的捐贈刻印，讀到內頁的人都懂，那有多麽令人產生共鳴。