Pachinko (2017) 「長老教會的決策當局倍感壓力，即使天皇身為國教首領，被視為活神祇，教會仍宣布強制參加的神社儀式是公民義務，並非宗教活動。柳牧師為人虔誠但務實，他認為鎮民得集合參加神社儀式，其實是利用異教習俗激發愛國情操。向偶像鞠躬當然對主不敬，但柳牧師仍鼓勵以撒、胡司事和教眾為了大局著想，遵守神道教的行禮儀式。許多教眾才剛信主，他不希望有人因此犧牲。政府對人民不服從的處置可想而知——囚禁至死。」 透過一個韓國家族在日本的四代人生，描繪一段關於身份、歧視與命運的故事。小說從1910年日韓合併展開，「順慈」的家族生活在日本殖民統治下的朝鮮，貧窮與不平等成為揮之不去的陰影。順慈未婚懷孕而「漢水」只希望她能當他的朝鮮情婦，傳教士「以撒」願意娶她並一同前往日本就任，然而等待她的卻是永遠被視為「外來者」的家族命運烙印。即使二戰後日本戰敗，社會結構改變，韓國移民依然被剝奪國籍，在求學、就業和生活各方面都受到歧視，無法獲得真正的歸屬。 小說不只是家族史，更是歷史縮影。韓國移民被排擠在社會邊緣，柏青哥 (Pachinko) 雖不是唯一的出路，卻是少數能提升經濟地位的行業。這種充滿風險與運氣的賭博生意，象徵著他們的生存困境——無論多努力，最終仍可能被社會的規則淘汰。小說中的角色不斷在希望與失落、奮鬥與無奈之間掙扎，展現了移民的辛酸與堅韌。 這部作品讓我想起傑佛瑞．尤金尼德斯的《中性》。兩者同樣透過家族史勾勒大時代的變遷，探索身份認同與邊緣族群的生存困境。《中性》講述的是希臘移民在美國的故事，主角家族從鄂圖曼帝國動盪時期遷徙至美國，經歷文化衝擊與身份的掙扎。《柏青哥》則刻畫了韓國移民在日本的世代漂泊，兩者都展現了移民如何在異鄉尋找歸屬，卻始終無法擺脫歷史與社會框架的束縛。 過去，我只知道日韓兩國的歷史恩怨，但這本小說讓我真正理解兩國人民敵對的深層原因。日本殖民朝鮮的壓迫，使韓國人難以忘懷，而在日本的韓國移民則世世代代承受歧視，導致矛盾累積難解。這本書不僅描繪了一個家族的愛恨與掙扎，也讓人思考歷史如何影響個體命運，甚至決定國族關係的未來。李敏貞以溫潤細緻的筆觸勾勒出這段鮮少被書寫的歷史，讓讀者透過個人的生命歷程，看見歷史留下的創傷如何持續影響今日世界。