評分
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我們所認知的西方究竟在哪里?
《西方是什麼》,何為西方? 現代大多將歐美國家定義為西方,東方則是亞洲 (非洲表示:那我呢?) 但是否想過一個問題,這是誰定義的呢? 此書作者以十四位古今人物,從 希羅多德 到現代的 林鄭月娥 的故事,來講述西方世界是如何的形成,以及西方故事究竟從何而來 🍀 【西方最高?】 西方國家『自認為』全球文明的起源,傳承自古希臘、古羅馬文化,並視為古典和正統高貴 在十二世紀晚期 戈弗雷的時代,拉丁語教會和希臘語教會大分裂 • 拜占庭帝國與東正教會的領域,已經變成「東方」 • 神聖羅馬帝國和天主教會的領土,變成「歐羅巴洲」 中世紀認知的歐羅巴洲,跟現代認知的「歐洲」並不相同,比較接近現代德國的「中歐」 🔸 這時作者也提出一個例子,來反駁西方國家 我們認知中,西方身份認同的三元素 • 基督信仰 • 以歐洲為核心的地理位置 • 希臘羅馬傳承的意識 ➡️ 只不過三這個元素放在這背景裡顯得有點牽強 這個時期的神聖羅馬帝國,深陷在宗教分裂與衝突中,很難代表團結的基督教世界 / 📍芋頭:覺得西方自認為正宗,只是透過排除、貶低異己,來鞏固自己的地位 從宗教的異端、有色人種,反正跟自己不一樣的就是他人 (火鍋裡會加芋頭的,也被視為邪教...) 例如世界最早的帝國主義國家 - 英國,全球遍佈殖民地。英國人也認為,是他們將文明『傳播』至他處的 只不過書中也提到一個bug,不應該是傳播。畢竟在受到統治前,那些國家也有自己文明 透過用『傳播』這個概念,變成是在為對方好,藉此合理化帝國主義國家的侵略 🍀 【當事人不這麼認為】 在拉斯卡里的時代,拜占庭東正教與拉丁天主教的敵對,塑造了中世紀地緣政治,在他們心目中,希臘文化根本有別於、也優於拉丁歐洲 相對的中歐和西歐的拉丁人,並不認為他們的文化傳承源於古希臘。因為希臘是他們的敵人兼對手的祖先 ★拉丁人重視的是『羅馬』的傳承,而不是古希臘的傳承 / 📍芋頭:覺得這部分很有趣,到底誰在說謊? 畢竟現在西方文化認為,一切文明是來自古希臘、古羅馬,起源於如今的土耳其,不過土耳其卻是亞洲,被定義成「東方」的亞洲 這時就很矛盾了,歐洲的西方世界,卻是原則異己的東方。而且在當初的時代,兩個教派的鬥爭中,互相排斥並不認同雙方是源自同一個文化 這種西方的優越故事,或許是較近代,曾經為帝國主義的國家所創造的 🍀 【新世界的國家:西方與西方的對手】 美國從獨立戰爭戰勝英國帝國主義,就此劃分一個新時代,美國到了二戰後更是抵達巔峰,畢竟他是這場戰爭的最大贏家 然而西方的身份認同,越來越趨近於種族主義 從現今的川普2.0來看,反全球化、暫停接收難民,白人至上的思維越來越強烈。同時川普的口號為:「讓美國再次偉大」,勢必也會編造出更多有利於自己的故事 只是如今『東方』國家也崛起,因為冷戰結束後,資本主義不再是西方國家的專屬特徵,過往的共產國家也變成各種形式的資本主義 • 中國 ➡️ 激進國家資本主義。近期也透過一帶一路,以及和希臘的文明交流,來塑造自己的地位 • 俄羅斯 ➡️ 寡頭資本主義,普丁在烏俄戰爭的行為 🍀 📍心得: 其實也不能只怪西方國家自稱為正統,畢竟只要是當權者或者實力最大者都有如此野心 像是乾隆這位老兄,他也自認大清帝國為世界中心,其他國家必須前來『朝貢』我國,並將他國的禮物視為『進貢』 在《翻譯的危險》也有提到,翻譯偷偷把「進貢」兩字改掉,避免引發雙方的紛爭。這就是彼此的世界觀不同罷了,到底誰對誰錯,似乎沒有正確答案 • 又或者台中的太陽餅店,每家都說自己是創始店。這就像幾個國家都稱自己是傳承自希臘羅馬一樣 書的最後也很特別,舉例香港 - 林鄭月娥,她有很多爭議這裡就先不討論。但香港擁有特殊的歷史,曾是英國的殖民地,最後才回歸中國 香港,東方和西方的文化都有。不過卻不能完好的融合在一塊,好像這兩派天生勢不兩立,就變成如今的中國香港了 🔸這本書推薦給對歷史感興趣的人,裡頭有龐大的西方歷史,可以慢慢看比較好吸收 在此還要稱讚一下譯者 陳錦慧,書中提供許多譯註加以說明,不然一定很多內容看不懂。而且要翻譯東西兩種立場的文字,在選詞上一定下了許多功夫 🍀 《西方是什麼》 【作者】:Naoise Mac Sweeney 【譯者】:陳錦慧 【資深編輯】:張擎 【人文線主編】:王育涵 【出版】:時報文化 🍀 #西方是什麼 #文明史 #西洋文化 #歐洲
西方是什麼:從十四位古今人物的生命故事,顛覆你對西方世界如何形成的想像
西方是什麼:從十四位古今人物的生命故事,顛覆你對西方世界如何形成的想像
諾伊絲.麥克.斯維尼
5.0