諾伊絲．麥克．斯維尼

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西方是什麼：從十四位古今人物的生命故事，顛覆你對西方世界如何形成的想像

Naoíse Mac Sweeney

《西方是什麼》，何為西方？

現代大多將歐美國家定義為西方，東方則是亞洲
（非洲表示：那我呢？）

但是否想過一個問題，這是誰定義的呢？

此書作者以十四位古今人物，從 希羅多德 到現代的 林鄭月娥 的故事，來講述西方世界是如何的形成，以及西方故事究竟從何而來

🍀

【西方最高？】

西方國家『自認為』全球文明的起源，傳承自古希臘、古羅馬文化，並視為古典和正統高貴

在十二世紀晚期 戈弗雷的時代，拉丁語教會和希臘語教會大分裂

• 拜占庭帝國與東正教會的領域，已經變成「東方」

• 神聖羅馬帝國和天主教會的領土，變成「歐羅巴洲」

中世紀認知的歐羅巴洲，跟現代認知的「歐洲」並不相同，比較接近現代德國的「中歐」

🔸 這時作者也提出一個例子，來反駁西方國家

我們認知中，西方身份認同的三元素

• 基督信仰
• 以歐洲為核心的地理位置
• 希臘羅馬傳承的意識

➡️ 只不過三這個元素放在這背景裡顯得有點牽強

這個時期的神聖羅馬帝國，深陷在宗教分裂與衝突中，很難代表團結的基督教世界

／

📍芋頭：覺得西方自認為正宗，只是透過排除、貶低異己，來鞏固自己的地位

從宗教的異端、有色人種，反正跟自己不一樣的就是他人

（火鍋裡會加芋頭的，也被視為邪教...）

例如世界最早的帝國主義國家 - 英國，全球遍佈殖民地。英國人也認為，是他們將文明『傳播』至他處的

只不過書中也提到一個bug，不應該是傳播。畢竟在受到統治前，那些國家也有自己文明

透過用『傳播』這個概念，變成是在為對方好，藉此合理化帝國主義國家的侵略

🍀

【當事人不這麼認為】

在拉斯卡里的時代，拜占庭東正教與拉丁天主教的敵對，塑造了中世紀地緣政治，在他們心目中，希臘文化根本有別於、也優於拉丁歐洲

相對的中歐和西歐的拉丁人，並不認為他們的文化傳承源於古希臘。因為希臘是他們的敵人兼對手的祖先

★拉丁人重視的是『羅馬』的傳承，而不是古希臘的傳承

／

📍芋頭：覺得這部分很有趣，到底誰在說謊？

畢竟現在西方文化認為，一切文明是來自古希臘、古羅馬，起源於如今的土耳其，不過土耳其卻是亞洲，被定義成「東方」的亞洲

這時就很矛盾了，歐洲的西方世界，卻是原則異己的東方。而且在當初的時代，兩個教派的鬥爭中，互相排斥並不認同雙方是源自同一個文化

這種西方的優越故事，或許是較近代，曾經為帝國主義的國家所創造的

🍀

【新世界的國家：西方與西方的對手】

美國從獨立戰爭戰勝英國帝國主義，就此劃分一個新時代，美國到了二戰後更是抵達巔峰，畢竟他是這場戰爭的最大贏家

然而西方的身份認同，越來越趨近於種族主義

從現今的川普2.0來看，反全球化、暫停接收難民，白人至上的思維越來越強烈。同時川普的口號為：「讓美國再次偉大」，勢必也會編造出更多有利於自己的故事

只是如今『東方』國家也崛起，因為冷戰結束後，資本主義不再是西方國家的專屬特徵，過往的共產國家也變成各種形式的資本主義

• 中國 ➡️ 激進國家資本主義。近期也透過一帶一路，以及和希臘的文明交流，來塑造自己的地位

• 俄羅斯 ➡️ 寡頭資本主義，普丁在烏俄戰爭的行為

🍀

📍心得：

其實也不能只怪西方國家自稱為正統，畢竟只要是當權者或者實力最大者都有如此野心

像是乾隆這位老兄，他也自認大清帝國為世界中心，其他國家必須前來『朝貢』我國，並將他國的禮物視為『進貢』

在《翻譯的危險》也有提到，翻譯偷偷把「進貢」兩字改掉，避免引發雙方的紛爭。這就是彼此的世界觀不同罷了，到底誰對誰錯，似乎沒有正確答案

• 又或者台中的太陽餅店，每家都說自己是創始店。這就像幾個國家都稱自己是傳承自希臘羅馬一樣

書的最後也很特別，舉例香港 - 林鄭月娥，她有很多爭議這裡就先不討論。但香港擁有特殊的歷史，曾是英國的殖民地，最後才回歸中國

香港，東方和西方的文化都有。不過卻不能完好的融合在一塊，好像這兩派天生勢不兩立，就變成如今的中國香港了

🔸這本書推薦給對歷史感興趣的人，裡頭有龐大的西方歷史，可以慢慢看比較好吸收

在此還要稱讚一下譯者 陳錦慧，書中提供許多譯註加以說明，不然一定很多內容看不懂。而且要翻譯東西兩種立場的文字，在選詞上一定下了許多功夫

🍀

《西方是什麼》

【作者】：Naoise Mac Sweeney
【譯者】：陳錦慧
【資深編輯】：張擎
【人文線主編】：王育涵
【出版】：時報文化

🍀

#西方是什麼 #文明史 #西洋文化 #歐洲

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