. 🔖所謂的多樣性，並不是隨著說話的人方便而隨意使用的美麗詞彙。它應該是個挑戰想像力極限的詞彙。應該是提醒所有人那些令人作噁、寧願閉上眼也不看的東西，就在旁邊呼吸者的詞彙。 🔖最受不了的，就是這些人從未意識到自己享有特權紅利，因為他們從未站在被壓迫的一方，也不曾因為與生俱來的特質而受到任何約束。 🔖所謂社會，就是將視野極端狹隘的個體集合起來的場域。 🔖大家總是透過不斷提問來彼此確認，並與能讓自己「確信是正確，也就是多數派的」人一起歡笑。 🔖因為想確認，自己身為多數派也就是正常這一方，對於異類的標準是否與周圍的人一致。 🔖他們覺得自己正常、正確的唯一依據是「身為多數派」這一點，這其實是矛盾的。 🔖連續兩次三分之二，機率會變成九分之四，這下子「一直身為多數派」這件事就變成比例最高的少數派。 🔖這世界有許多自己不懂，也無法想像的事物。多樣性，應該是個能讓人想起這些事物的字眼吧。 🔖不要一邊說著什麼多樣性，一邊卻引導大家往同一個方向去好嗎？裝作一副不帶偏見、對各種立場都能對等地理解的樣子，但你就是帶著「能理解各種事」這種偏見的人啊！ 🔖不否定是什麼意思？而且否不否定，甘你屁事！為什麼你們總是假定自己是接納的那一方呢？你們嘴裡說理解，其實是把我們納入正常人脈絡，再歸類為異類，不是嗎？ 一開始閱讀《正欲》時，有些不耐煩，因為作者朝井遼設定了三條線，不同的線索慢慢收束，後續才會慢慢看出輪廓，曉得為什麼這幾個一開始看似無交集的人，究竟是怎麼交集在一起的，又如何困在「正欲」這個牢籠之中，苦苦掙扎。 正欲，意思就是「正確的欲望」，什麼樣的欲望是正確的呢？我們都知道，法律是最低的道德底線，那麼，法律是由誰來定的？道德是由來判定的？這些問題的答案，最後可以用一個詞概括，那就是「多數人」。 因為大多數人的人是這樣，所以某些想法被視為主流價值觀、某些行為被視為正常的舉動，當出現不符合這些情況的「少數」，就會被歸類為「異常」、「異類」。 儘管這本書是從「欲望」出發，但其實將其替換成其他的特質也能成立。舉例來說，在MBTI尚未流行以前、在書市出現內向書籍以前，安靜、害羞、不愛說話，在校園和職場生活中，多半被視為不合群的奇怪之人，老師會鼓勵你發言、主管會送你去進修口語表達，試圖去「矯正」這樣的特質。 又或者是關於結婚生子的議題，在爺爺奶奶、甚至父母的那一代，什麼不孝有三、無後為大，但同時又視未婚懷孕為大忌，更不用提不婚主義等，各式各樣綁住女性的社會標準。 因為當時的文化、風俗就是如此，我們總是被迫活在大多數人所制定的規範裡。 在這些被多數人排擠的「少數」中，還會區分為「少數中的多數」與「少數中的少數」，前者指的是那些被定義的標籤，像是八重子曾有瞬間寧可自己是LGBTQ族群，至少她知道，自己的歸屬在哪裡，而後者指的就是連被分類進去這些標籤的資格都沒有，難以定義——或者說，世人想像不到、難以接受的「未知狀態」，夏月曾對此吶喊過：「怎麼連當社會定義的少數族群也不夠格呢？」 我們既是獨立的個體，卻也和社會文化緊緊地綁在一起，沒有人知道正確答案是什麼，每個人都很不安，所以會不斷地提問、試探，了解什麼是正常，以及自己是否被歸類在正常這一類。 作者透過緊密的鋪排與衝突，不斷地提問：到底什麼是正確的OO？（可放入欲望或其他特質）多樣性真的就是包容嗎？還是只是把自己放在比對方更高的地方？我們真的有必要與人連結嗎？尤其最後的結局，他們努力連結了，可是卻得到了無比諷刺的結局。 就像婷婷和彬如在節目最後提到的，也許沒有所謂正確的欲望，即使你在某個層面懷抱跟多數人一樣的「正欲」，你在某些地方可能也傾向不正常的那邊，正確不正確、正常不正常的界線，也許不該那麼容易被界定。 最後不得不提，本書中最討厭的角色真的非八重子莫屬！先不提她自以為是的把自己認為的好強加在他人身上，擅自期待又擅自失落，沒有人有義務把自己的傷疤掀出來，讓你「不否定」的「包容」，那個態度真的太傲慢了！ 更不用說，偷偷跟蹤大也，找到他的家，在外堵人，這根本是犯罪行為吧？她才已經踩到法律的線，到底有什麼資格大言不慚地想要「救贖大也」？根本愛而不得的恐怖情人欸😤 PS：這本書的設定一直讓我想到《流浪的月》，雖然評價沒有超過它，但確實是很不錯的作品，拋出很多值得思考的議題，不是很好讀，但很值得！