🔖點、線段、平面、立體、超立體，我們都犯了相同的錯誤，都是偏見的僕人，被自己所擁有的維度誤導。 🔖有關於圓形階級的信仰教條，可以歸納為短短一句話：「改進您的形狀。」不管是政治、宗教、或道德層面，一切的教育都是為了提升個人和社會大眾的形狀，希望最終幀至圓形的境界。與此前提下，其他的目標都僅為次要。 🔖這一切全都要歸功於圓形階級的人們，他們成功鎮壓了古代異教徒的思想，那些思想鼓勵人們浪費精力去相信，人的言行舉止取決於個人的意志、努力、訓練、勇氣、他人的鼓勵以及其他事物等等。 🔖許多最高階級的圓形們，僅會對正多邊形與不規則形狀給予「鼓勵」與「責備」。但當他們在家裡教訓孩子時，他們又極度強調「正確」與「錯誤」，彷彿他們真的相信人們有自由意志，可以在兩者中自由選擇。 🔖如同儘管平面國是真實的存在，但那位可憐渺小、連左右轉頭都辦不到的直線國王，卻完全看不見平面國。就像您出現之前，儘管立體國近在咫尺，我卻因為體內沒有眼睛，而彷彿瞎子般的完全感受不到立體國的存在，也沒有能力去觸碰它。以此類推，四維世界必然是存在的，您可以透過體內之眼看見它。 🔖與其無知的享受脆弱的快樂，不如接受啟發，獲得更多知識。 昨日用一個下午的時間，看完了《#平面國：向上而非向北》，作者愛德溫‧A‧艾勃特架設了一個「平面世界」，在平面國，直線是女人、等腰三角形是下層階級、正三角形是中產階級、正方形與正多邊形是貴族，而越接近圓形的正多邊形是主教。表現良好的等腰三角形會提升角度，漸漸成為一個正三角形；而其餘正多邊形，每生下一個小孩就能多出一個邊長。幾個世紀以來，平面國的國民，無一不為了「成為更好的形狀」而努力著。 在閱讀的時候，一方面佩服作者將形狀跟維度的概念講得如此清晰明白，另一方面其實是不太舒服的。除了他將女性比喻為連形狀都不是的「線」，感性、情緒化，甚至到犯下恐怖罪行的地步，更不舒服的地方在於，這則警示寓言在某種程度上，反映了現實世界。 包括被「維度」所困，而迷失看不見「真相」時，從更高的維度看，其實是很可笑的。直線國的人覺得把自己當成全世界的點之國無比荒謬，平面國的人看到直線國的人無法看到線段以外的事物覺得可憐，而立體國的人看到平面國又是如何呢？甚至，當從所謂的「第四維度」來看現在的我們，又會是什麼樣子？ 重點是，當有人點破這一切時，我們真的能夠接受現實嗎？還是會當成是危言聳聽的言論，而展開獵巫行動？ 裡頭對於階級和抗爭行動的描述也很有意思，它們曾經有過一場「彩繪革命」，想要推翻形狀，改以色彩來劃分階級，看似是想要創造人人平等，但事實上，只是創造了另一種階級制度，而且可能是危險性更高的制度。 這麼看起來，維持原本的階級劃分就是最好的選擇嗎？倒也不見得，就像譯者賴以威在最後提到的，在原先的定義中，社會底層的等腰三角形只要足夠努力，就能增加頂角的角度，最終成為「正三角形」，脫離奴隸階級、邁向正常人的階級，而在正常人的階級中，每一代都會增加一道邊，只要不犯錯，就可以代代朝向成為圓形的夢想前進，就像我們鼓吹的「努力就能有成就」的概念非常相似——然而，對上層社會的人來說，並不是這回事，他們只是想提供一點必要的小希望，讓他們覺得有機會可以跨越階級，如此以來，就不會有革命。 這本書提供了另一個「視角」幫助我們看待，那些我們覺得「合理」的「信念」，或許有不同的解讀與運用方式，只是我們作為玩家、身在這場遊戲之中，並沒辦法辨識出來，反而可能成為助長的幫兇，或是被人利用的棋子♟️