/ 「全世界的錢，都在猶太人口袋。」 ・ ・ 愛因斯坦、夏卡爾、佛洛伊德、馬克斯．列夫琴、賈伯斯、比爾． 蓋茲……你有想過為什麼猶太人在各領域表現得如此成功嗎？ 本書分享《塔木德》傳授的〈宗教觀〉、〈經濟觀〉、〈教育觀〉、〈開拓觀〉與〈國家觀〉五種觀點。 關於〈宗教觀〉，猶太人認為「不忠於現在的生活才是罪過」，懶惰和無能、懈於自我開發、不竭盡全力栽培自己的人，就是罪過，雖然我沒有任何信仰，但很欣賞他們努力開發自己的信念。 〈教育觀〉這篇，猶太人相信上帝給了每個人不同的銀子（才能），與華人父母「望子成龍，望女成鳳」的期盼不同，他們更重視孩子的獨特性。 從本書了解到猶太人對學習、挖掘子女才能的教育重點，尊重他人、重視「我們」的團結力，在〈開拓觀〉這章節中提到「等到一切完美，往往會錯過時機」，根據狀況迅速調整，不因等候而錯過時機，先做再說的機動性，加上猶太人的智慧，可以明白猶太教育為何能教出各領域的頂尖人才。 / 「猶太人從小受到的教育就是：在討論時尊重批評，但嚴禁包含人身攻擊的指責和毀謗。」 ・ ・ 毀謗在希伯來語中是 Lashon hara，字面解讀為「邪惡的舌頭」。 追求共同體精神的猶太人，相當重視「不只有自己一個人過得好，同胞都要一起過得好」的團結鏈條理論。 毀謗會打破信任、破壞人際關係，切斷共同體連結，因此猶太人對此高度警惕。 「說出去的話＝射出去的箭」 有些話一旦說出口，即使傷口看似不深，卻還是會留下痕跡，當關係產生裂縫，要修復更是難上加難。 有些失去可能源自於口不擇言，或是充滿惡意的毀謗，猶太人之所以把舌頭比喻箭，是因為箭一旦射出，無論自己多麽後悔也無法挽回。 「第一，你講話講了多久，就要花兩倍的時間認真聽朋友講話。 第二，在任何情況下都不要毀謗朋友。」 越簡單的事，越不簡單。光是第一點我想很多人就無法做到。 猶太人在孩子上幼兒園時的這兩句提醒，是我們都值得學習的重點。 / 「如果所有人都只朝著一個方向走，世界就會傾斜。」 ・ ・ 你知道阿爾伯特‧愛因斯坦曾因課業成績太差，被歸類發展遲緩嗎？ 他之所以能成為世界級科學家，都要歸功於他的母親相信他擁有特殊才能，並且引導他尋找、發揮獨特性。 同樣身為猶太人的夏卡爾，因為身分而曾被拒絕入學，直到二十歲才成功在藝術學校註冊，多虧他的父親弄到進出其他城市的臨時通行證，假扮送貨員才把夏卡爾送到聖彼得堡。 書中提到猶太人的教育重點，是在於幫助子女成為「獨特的」，而不是「最佳的」人。猶太父母最希望孩子過得富蔗，並相信孩子擁有的可能性。 當華人父母將孩子與他人做比較，要求名次更前進、必須更聰明時，猶太父母的做法截然不同，他們教導孩子要活得像「上帝的選民」。 若將目光放在追逐排名與數字上，或許也會因努力而成為有所成就的人，但也有很多人直到成為大人、父母後還未發現自己曾擁有過的可能性，或是將未完成的遺憾強加在孩子身上。 我很喜歡書中這段話：「在孩子還小的時候，父母就不斷刺激他們對知識的好奇心，幫助他們找到喜歡、擅長且有成就感的事。若能找到自己的才能，充滿熱情地向前邁進，就會不知不覺地在自己的領域站穩腳步。」 / 「英國炸魚薯條，源自猶太人之手」 ‧ ‧ 在葡萄牙的猶太人吃的馬介休，隨著猶太人的遷徒，到荷蘭變成了炸魚塊，到英國則變成了炸魚薯條。一位名為約瑟夫‧馬林（ Joseph Malin ）的猶太人，將炸魚與炸薯條結合，逐漸傳播至英國全境，這也是英國在第二次世界大戰期間實行配給制度時，唯一能讓英國國民充饑的食物，。 1492 年的猶太人驅逐令，讓安息日的「馬介休」（指的是鱈魚）成了炸魚薯條，在美食背後是流浪者們的艱辛過往。 / 若你也好奇猶太人為何是最富民族，可以閱讀本書，了解他們獨特的世界觀與教育方式，查詢諾貝爾獎名單、和哪些知名人士是猶太裔，名單與統計數據會讓你大開眼界。 〈教育觀〉與〈開拓觀〉是我閱讀時最喜歡的章節，尤其讀完〈教育觀〉這章，會讓我想分享這本書給有孩子的家長們閱讀！