🧘🏻‍♀️我很清楚的記得在我還是小孩的時候，在一場學校吵雜的晚會現場，身邊每個人的臉都映著舞台燦亮的燈光而變換著不同顏色，我原本也投入在觀賞表演的時候，突然一個想法衝進腦袋裡，「為什麼我是我自己、我不是別人？」「那為什麼我可以使用我的身體、而不是用別人的？」，然後，我完全無心接下來台上演了什麼、唱了什麼，小小的我坐在觀眾台上，身邊的吵雜彷彿成了背景音，我被我當時很想解開、又怕自己有這樣的想法「很怪胎」給弄得心神不定，那一刻就這樣很深刻的銘印在我的記憶裡，長大的過程中時常想起小時候這個「怕問出來被當成奇怪的人」的自我提問，但是一路上，我總在靠著自己，尋找問題的答案。 🧘🏻‍♀️「你與所見事物的關係始終是主體與客體。你是主體，你所看到的是客體。有許多不同的客體透過你的感官進入，但只有一個主體在體驗這一切，那就是你。」(p,28) 🧘🏻‍♀️我從哲學、宗教、身心靈等角度出發，試圖去尋找小時候我對我自己的提問，慢慢去建構和練習那些「深沉入裡」的課題，也發現，會對自己突然有那樣的提問，也許正是我這一趟生命旅程裡的主要目標，透過小小的我來開啟，直到現在，都還在「似懂非懂」的階段，但至少，我在長期練習覺察，找出「自性」的存在後，幫助我更理解了自己想要的提升，一直都是往內，而非對外。 🧘🏻‍♀️而這本書給了我更具系統的說明，作者麥克·辛格說到生命是由三個「客體」：外在世界、想法與情緒」所組成，而我們的自性則是住在裡頭的「主體」，儘管客體會不斷的變化，但真正的你其實都只是在體驗著。 🧘🏻‍♀️這樣的概念帶給我很大的放鬆，當我困在一個情緒中，讓身體也跟著非常不舒服，甚至升起厭惡那個讓我有這個情緒的個人，同時也討厭那麼容易被影響的自己，那樣的循環就像在谷底似的，怎麼繞都繞不上去。但如果覺察到其實這是帶著自性（主體）的自己去看著那個抓狂的情緒（客體），也就是讓自己和那個情緒拉開距離，我感覺自己好像就在看一齣戲，然後高漲的情緒頓時變得萎縮，這樣的實際練習加深了我對書上文字的理解，並且實際運用。我讓靈魂體驗現實，然後明白「好啦，沒事，我讓它來，演完了它就會離開」其實是可以做到的，而那樣的放鬆是瞬間就能夠達成的。 🧘🏻‍♀️「在一生中，你會擁有許多不同的經歷，而這些經歷不應該造成痛苦。經歷就只是經歷，不是痛苦。但是，如果對這些經歷有所期待，而事與願違，就會受苦。你在心理上決定想要些什麼，然後與眼前展現的現實比較，是這樣的對比造成了痛苦。無論不一致到什麼程度，你都會受苦。」（p,120)正因為如此，我想起之前很常出現的「不期不待，沒有傷害」這一句流行語其實是有道理的，我們總有預想的劇本，但是和實際狀況產生的不一致而導致內在的不平衡，其實是自己的期待所導致，沒有什麼對錯問題，而那樣的期待和對照，以及過往的記憶存體長期下來造成了內在的「堵塞」，甚至隨著時間過去成了作者所提的「業行」，就像舊電視的殘影一樣，一直干擾著我們，使得我們的不舒服日益加劇，卻找不到解套的方法，這樣的感受，我曾深刻的體會過，而當我讀到書中「不壓抑也不表達」這個篇章時，我找到了這塊幫助修復自己的拼圖，它叫「讓自己純粹的體驗就好」。 🧘🏻‍♀️順著生命的流，也可以說是「臣服」，比起不知道要怎麼破解，不如就讓它發生，事情仍要處理，只是我更清楚的知道我不是放下這個狀況，而是放下我對這個狀況的「反應」，有了這樣的意識，我背後一大串可能隨之翻騰而起的情緒都變得安靜，我能讓自己更純粹的體驗事件的開始、過程和結束，守住一個安然的自己，其實已經是很大的內在進步和提升。 🧘🏻‍♀️一次次的，我還是會在暴走和平靜間擺盪吧。但是為了那個還是小孩時的我對自己所提出的問題，我會用一輩子認真練習和回答，那個不能缺失的靈性「主體」，我也一直都知道她在。