. 「何謂邪惡？」 「我們人類織造的網。」 「將繼承吾之御座者，乃跨越暗土仍存活，且舟行當世諸多遠岸者。」 透過上述一段對話和一則預言，便揭開了地海六部曲之三《地海彼岸》的故事主軸。 地海各地都不約而同地傳來警訊：巫師不識真言，無法操控力量；工匠拋棄技藝，誦唱者遺忘詩歌的內容；人們恍惚度日不求謀生，卻苦尋不朽。 在前面兩集逐步成長的格得，如今已是地海大法師——年邁、瀕臨死亡的年紀（說話倒有種返老還童之感），他帶著年輕熱忱的英拉德王子亞刃啟程，前往追索亂象的癥結和邪惡的根源。 這一回，娥蘇拉．勒瑰恩將帶我們看見「生命」的真諦，關於生死與傳承。 ▌認識與接納歷史，是了解「我是誰」的第一步 以榮格心理學的觀點來說，可以將人生分為兩部分——前半生的挑戰是「不斷地擴張」，找尋適合的人格面具；後半生面對的挑戰是「收束」、「接受生命的有限性」，必須鬆動改變前半生努力建置的面具，丟掉不適合的＆重新找到適合的。 所以，無論什麼年紀，我們都可能會面臨「我是誰」這樣的心靈拷問。 而如果要再深入探討，「我」來自於父母，父母來自於雙方各自的父母（也就是我們的祖父母），逐步往上，能夠畫出密密麻麻的族譜。然而，我們對於自己生命源頭的認識卻少之又少。 格得便曾在亞刃對於自己的祖先既驕傲又擔心無法對得起這樣的稱號之時，以及追尋之路上需要抱持的心態，給了以下建言—— 🔖否認過去就是否認未來。 🔖你的根，深而有力。但是必須給你空間，成長的空間。所以我提供你的，不是安穩返回英拉德島，而是前往未知盡頭的一趟危險旅程。你不一定要接受，選擇權在你。 🔖碰到重大的選擇和決定時，要儘量小心。年少時，我曾經面對兩種選擇：「有所不為」與「有所為」的人生抉擇。結果，好像鱒魚躍向蒼蠅，我莽莽撞撞投入後者。可是，每項行為舉動都把你與它、與它的結果，緊緊捆縛在一起，促使你不斷行動。很少有機會像現在這樣，碰到行動與行動之間的一個空檔，可以停下來，只單純地存在，或是徹底想一想：你是誰。 ▌何謂生命？何謂生活？ 「是某個人做的嗎？」 「是我們人類做的。」 「怎麼做到的？」 「藉由無節制的生存欲望。」 「生存？但是，冀求生存有錯嗎？」 「沒有錯。然而，我們要是渴求掌控生存，就不免盼望無盡的財富、盼望無懈可擊的安穩、盼望長生不老等等。這樣一來，生存就變成貪欲了。」 「他們所缺的，是什麼？」 「生命的歡欣。」 當格得和亞刃在造訪各地時，看到人們遠離原本喜愛的事物，甚至還有類似吸食「毒品」，以逃避生活，進入「如夢似幻」的世界——因害怕死亡、不願承擔生活的責任，於是逃避、放棄生活，然而，這其實也意味著，他們放棄了生命，成為不生不死的空虛存在。 🔖死和生其實是同一件事——像手的兩面，手心和手背。手心手背究竟不同⋯⋯但兩者既不能分開也不能混為一談。 🔖拒斥死亡就是拒斥生命。 🔖這是一份厚禮：「我」這份禮。因為我們所擁有的，我們心知必然會失去，也甘願放棄⋯⋯那個「我」是我們的折磨、榮耀與人性，它不會持續永存。它會變化、會消失，（⋯）你會為了圖求長久的安慰，而放棄雙手的技藝、心靈的熱情、日升日落的光芒嗎？ 🔖因為有生死，萬物才得以重生。（⋯）沒有死亡的生命是什麼？一成不變，永存永續的生命？——除了死寂，沒有重生的死寂，還有什麼？ 🔖我只知道有一種力量是真實的，且值得擁有——就是不攫取，只接受。 🔖你存在，卻沒有名字，沒有形式。你無法看到白日天光；你無法看見黑暗。（⋯）你陡然付出了一切，卻只獲得空無。你現在拚命把世界拉向你，包括已失去的光明和生命，以便填補你的空無，但那是填不滿的。就算找來全地海的歌謠，找來全天空的星星，也填補不了你的空虛。 很喜歡這一集的諸多探討。在尾聲，格得亦呼應了他在前面提到，「大法師」是他最不在乎的名號。在這趟旅程後，他也卸下了一身巫術與大法師之位，以平凡的老人之姿，重返自己的家——歐吉安的身邊。不曉得下一集，他與恬娜又會有怎麼樣的故事，期待😚