看完《離人》之後，身為讀者的我耳旁傳來斗兒姐姐在第二章提到:「『士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。』」然後我心裡想著:「如果像氓哥兒一樣對畫故事、說故事著迷如此，大約也是不留任何餘地的奔故事而去了啊！」於是《離人》之於我，成為一幅一幅奔著故事而去的流動畫布，傾地而去捲開了說故事的人與聽故事的人在聚合離散之間的相遇，多數的他們(或可說是我們)聽著故事忘了自己也可能成為故事裡的一隅，但氓哥兒卻沒忘記自己也在故事裡，他多半不甘願於故事只是故事，他會用著「故事怎麼能都順著你們的意？」的執拗把那源源不絕的靈感重組、重構再盤整成只有氓哥兒說得出的故事，然後聲聲響盪在金陵東大市的梧桐樹下或十五院落間，那般熱鬧的此起彼落讓人明知無可為之卻也不停反覆追問的是「故事呢？故事在哪裡？」那是從什麼時候起呢？我也等待著能說故事的人出現，問著然後呢？問著故事還能怎樣呢？因為這些癡迷，《離人》裡的夜宴不再只是遙遠歷史裡的一段哀歌，反而幻化凝凍成一小段時間，斷去了朝代更迭必有殺戮與爭奪，展演了離散之際將衰而未衰的繁華沫世，像是逐日的人，臨渴飲水後仍向前奔去，倒地前也要擲出桃花木杖，再盼一眼林間風華。