常覺得許多學問好像離生活很遠、幫不上忙。但其實我們隨時隨地都在運用心理學,也深受其影響。
本書作者安宇敬(Woo-Kyoung Ahn)為耶魯大學心理學系教授。即便是她也曾經懷疑過,自己每天研究的心理學,究竟能不能讓世界變得更好?
而本書便分享了八則從她日常觀察到最常發生的心理學相關議題,主題是關於思考的謬誤和偏見、其成因及可能改善的方式。
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1. The Allure of Fluency : 順的誘惑
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當我們遇到看似容易處理的事物時,會引發過度自信。流暢效應(Fluency Effect)可能以數種方式影響我們,其中代表性的是「看完教學影片好像就習得技能」。
要突破此種偏誤的方法,就是直接「試試看」,如此便能知道是否習得、是否真正瞭解。
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2. Confirmation Bias : 確認偏誤
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我們常常做了假設,並搜集能證實假設為真的證據加以測試。然而蒐集到的資料頂多是必要條件,而非充分條件。我們必須同時也想辦法證明我們的假設是否有誤。
確認偏誤會帶來各種偏見與歧視,對社會及個人都有害。
破解法是要找出反向例證。譬如「因為歷史上男性科學家多,只有男性可以成為優秀科學家。」要破除這種觀點的方式就是「證明女性不能成為優秀科學家。」在證明的過程,就會培養出許多優秀的女性科學家了。
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3. The Challenge of Causal Attribution : 因果歸因
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任何事件都可能有無數個可能的成因,但我們常常都對事物有錯誤的歸因。
而我們習慣使用歸因的方式可能包含與後續事件的「相似程度」、「是否充分且必要」、「是否發生時間臨近」、「是否能掌控」。
要解決這點是相對困難的,一旦反芻仔細思考原因,反而可能陷入確認偏誤而走偏。
作者建議暫時抽離情境,或許在之後更能清晰思考。
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4. The Perils of Examples : 例子的危險
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使用範例容易取信他人,但有時具體的例子或軼事太過強大反而會讓我們失去理性。
譬如統計上我們知道COVID相當危險,應該施打疫苗。但如果有人告訴你他染疫後什麼都沒做三天就好了,你可能也因此認為COVID沒什麼,因此拒絕施打疫苗。
處理這類偏誤的方法,要靠實際的數據,而這就要採用到一些數學及統計的原理。
譬如大數法則(累積越多數據越好)、均值回歸(活動永遠有隨機因素影響,使其優於或劣於能力所及)、貝氏定理(瞭解事件之間的關聯性)
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5. Negativity Bias : 負面偏誤
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人們往往重視負面資訊多過於正面資訊。在對一個事物不管有再多好評,只要出現一個負評,也將特別吸引我們的焦點。
當然負面偏誤也不是毫無用處,因為它讓我們將預防損失作為首要任務。這在古代資源匱乏時讓我們的祖先存活發揮相當大的力量。
嗯,關於負面偏誤好像只能訓練自己對其有所認知,學著與之共處?
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6. Biased Interpretation : 偏頗的詮釋
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我們往往會堅持既存的信念,即便推翻的證據已經出現。
要對根深蒂固的負面思考模式做處理,可能要用上「認知行為療法」,也就是「學習更好的思考方式」。
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7. The Dangers of Perspective-Taking : 設身處地的難題
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我們常常都對於事件有預設立場,特別是對於自己瞭解的東西,這又叫做「知識的詛咒,Curse of Knowledge」。
這會導致我們下意識地按照我們已經知道的加以詮釋事件,難以同理他人。另一個問題是我們常常忘記考慮對方的觀點。理智上我們應該都同意他人的認知與我們會不同,但要怎麼將其帶到實務層面呢?
作者提及,藉由觀賞大量戲劇及文學小說,學習從他人的眼光看世界,或許能讓我們更擅於理解他人。
當然最有效的溝通方式就是,怎麼想就怎麼說,別再讓彼此瞎猜了。
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8. The Trouble with Delayed Gratification : 延遲滿足的麻煩
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我們往往會低估未來報酬的用處,且頻率高得不合理。儘管我們知道把錢省下來投資在未來可以變更多錢,但可能還是會忍不住花錢喝一杯昂貴且不需要的星巴克。
當然這效果不止適用於快樂的報酬,也適用於痛苦。我們會覺得在未來做痛苦的事,總比現在做來得好。因為未來「感覺起來很遙遠」
這種我們天生內建的人性,可能是對於未來不確定性的焦慮。我們偏愛確定性(現在就要)勝過不確定性(未來再拿)。
而要處理這種偏誤,則是可以透過訓練自制力(著名的棉花糖實驗)來鍛鍊。想辦法轉移對於當下誘惑的注意力是很好的方式,直接讓誘惑離開視線範圍更好。
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上述的認知偏誤,大家不曉得知道幾個呢?
個人最有感的是第四個,例子的危險。在醫療環境幾乎信手拈來都是患者因為這類偏誤而延誤就醫,或接受錯誤的民俗療法而導致病情惡化。
喜歡作者最後的結語。更好的世界是更公平的世界,對自己公平也對他人公平。而為求公平,我們需要更不帶偏見的思考。
更妥善的思考比較不帶偏見,也比較容易讓我們更接近公平。
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