《天啟保羅》一書分為四章；首先，第一章作者討論近代詮釋保羅的流派，介紹傳統保羅觀、保羅新觀，以及天啟保羅觀的差異。第二章，透過加拉太書，來討論保羅書信中天啓的觀點。第三章，透過先知「詩意」的語言，切入保羅如何使用「隱喻」來討論天啓事件對他的影響。第四章，回到「基督身體」的隱喻，討論保羅的天啟事件怎樣影響到他形塑教會「群體」也就是「基督身體」的課題。作者試著透過「天啟」的觀點，以及這事件怎樣影響保羅的觀點，延伸古典的天啟保羅觀點，試圖在傳統聚焦罪咎感的保羅觀，以及聚焦猶太群體歷史特質的保羅新觀中，重新為如何詮釋保羅書信提供新的視角。 在首章，討論保羅的人觀，怎樣從他對於人負面的觀點說起，以及這樣負面的人觀怎樣藉著上帝的天啟翻轉。作者分析傳統保羅觀發展到保羅新觀的脈絡，並分析新觀當中忽略了第二聖殿時期猶太信仰的多元特質，以及保羅相較於時下猶太信仰的相異特質。因此，保羅的重新定義他對於「罪」和「死」的觀點，讓邪惡成為福音具體的對敵；用天啟的觀點來切入保羅，則可以著重在保羅如何對應人性當中無力對應「惡」的面向，而天啟正是一種外在翻轉的力量。 第二章則開始以加拉太書，討論保羅怎樣透過「基督由外在進入內在的新生命」，討論這內容由外而內的發生。在此章，可以看到作者試著透過加拉太書，來討論基督的外力對於新生命的影響過程。在加拉太書中，保羅就是在溝通猶太基督徒與非猶太基督徒之間，對於基督帶進新生命，這類新的理解怎樣成為生命轉變的動力。 循著生命轉變的動力，作者在第三章拉近基督教社群的形塑作為討論。作者將焦點放在作為基督身體的「教會」來討論，並在當中思考洗禮在這群體作為記號與顛覆的隱喻。這裡可以看到保羅面對天啟的回應，要擴大到群體的面相，並以洗禮作為對於「天啟」的回應。可以看到作者注意到的不只是保羅個人的層面，也同時注意到信仰群體建構的面相。 最後，作者透過「慣習」的角度來討論，實踐行為延伸出原則系統，在實踐系統內行為的累積，促使新的原則系統發生。保羅在這裡聚焦的是生命改變，也是作者試圖透過社會科學與保羅書信相互的對話，檢視保羅在書信中要建立的「恩典慣習」，來彰顯上帝恩典的治理。保羅透過天啟的領受，如何變成「基督身體」（教會）實踐的層面，怎樣透過實踐來對應當時的社會，就會變成討論保羅可以思考的角度。