這是一個追尋真智和真理的故事。 本書分為兩部，上半部中，婆羅門之子悉達塔，為了找尋梵我 (真正的我)，不顧父親反對而踏上了旅程。歷經沙門的苦行、佛陀的開示，踽踽獨行的他藉由內心的思辨完成初次覺醒，達到見山是山的境界。 到了下半部，悉達塔在船夫瓦蘇德瓦的幫助下首次渡河，並在城中結識了名妓卡瑪拉和富商卡瑪司瓦米，他的感官變得活躍，但俗世和怠惰也慢慢侵蝕心靈。從一開始輕視、嘲諷看待世人的心態，逐漸開始追求金錢與權力。就這樣過了許多年，某天一個夢境向他示警，悉達塔意識到他喪失了崇高的目標，玩著一場沒有結局的輪迴遊戲。為了做個了結，他再次踏上旅途。 在河邊，悉達塔悲痛欲絕，他厭惡自己，甚至想了斷生命，但內心深處發出的「唵」使他重新認識本已遺忘的一切神性。他想起曾經載他渡河的瓦蘇德瓦，和他一同向河流學習。河流教會悉達塔不帶批判的傾聽、了解當下的永恆。故事的最後，經歷充滿折磨與痛苦的親子關係的考驗後，悉達塔體悟到這就是他曾經對父親的所作所為。「於是他停止對抗命運，停止受苦，再也沒有意識與之對立，認識到圓滿，認同諸事之河，認同生命巨流，充滿悲憫，充滿同喜，同流沉浮，融入一體之中。」 #一切皆是圓滿 我們可以看到年輕的悉達塔，一開始充滿活力和熱情，對於世界充滿好奇和渴求而積極求道。每每覺得他似乎有所突破了，卻又有另一道阻礙和難關出現在他面前。這些考驗使他感到痛苦和折磨，但仍必須親身經驗、從中體悟，才能不斷獲得智慧和成長。 雖然書中說智慧卻沒辦法用文字傳達，「某個人當作寶藏和智慧的，他人聽起來可能只是愚昧」，但我想節錄兩段話來表達本書的重點： 「我非常需要罪，需要肉慾，追求財富，需要虛榮和最受輕視的絕望，好學會放棄抗爭，好學著愛這個世界，不再將它和我所期望的、所想像的任何一個世界相比較，不再和我所構想出來的圓滿形式一較高下，而是讓這世界就是這個樣子，愛這樣的世界，樂於成為其中一部分」 「一切現前，可以看到此生及來生，一切都是好的，一切都是圓滿，皆是梵。」 追求自我的同時，保持一顆開放的心，接受自己和他人的缺點和不足，在一切之中，找到自己內心深處的寧靜。 #關於作者 (以下參考自譯者柯晏邾的〈詩篇•還原〉及〈譯後記〉) 赫曼赫塞與印度的淵源從祖父輩開始，其外祖父為一名研究印度文化的學者，因此赫塞自小就接觸許多印度傳統經典和文化。除了印度本地的印度教之外，他於巡迴東方之旅中，也將儒釋道等東方宗教與哲學系統納入自己的思想體系。雖然本書故事背景是在印度，也借用了佛陀的名字做為主人翁之名，但他本人說過，「我的聖人有個印度的外表，然而他的智慧比起佛陀更接近老子。」 《流浪者之歌》作於 1922 年，成書背景剛好是一戰後，身為反戰人士的赫塞，體會到戰爭的殘酷和人民的痛苦，自身的經濟狀況也大受影響，這本書大致反映了他當時的心境吧。值得注意的是，本書前後的作品《徬徨少年時》、《荒野之狼》和晚年的《玻璃珠遊戲》，各個想傳達的調性不盡相同，但都在探討個體與群體間的關係，希望之後有機會可以讀看看。 感謝赫曼赫塞和譯者柯晏邾帶給我們這麼棒的作品，值得一再細細品嚐。