當女生們湊在一起，免不了的一個話題便是「月經」，俗稱「大姨媽」。 「我最近不能吃冰喝酒，我姨媽快來了。」 「我姨媽推遲一個禮拜了怎麼辦……」 月經不來我們愁死，月經來了我們煩死。 我們和月經的相愛相殺是從青春期到更年期橫跨40年的冗長戰役。 吳玧周老師在這本書裡帶領我們了解月經是什麼，如何打破社會對月經、乃至女性身分的迷思和禁錮。 女生可以從這本書中找到無數個自己，而男生也可以從中更加了解伴侶的不易和辛苦。 這是一本生動易讀的女性主義讀物，也是令人深思的性平權作品。 ☞ 🥀避而不談帶來的認知缺失 文中的許多女性，包括我本人，當年都未曾被母親清晰地教導月經究竟是什麼，也缺乏對各類生理產品的正確認知。當我驚訝於西方國家會為來初潮的女兒舉辦派對慶祝成年，回想起來的只有母親發現我帶著血跡的內褲哀嘆「完了完了」的情景。 我明白當年的她或許只是不希望我那麼快長大，可是那聲哀嘆悼念的不只是她不捨我逝去的童年，同時也殺死了我自己對成年的期待。 讓我本能的迴避月經，也怨恨月經帶來的一切不便。 東亞社會對月經的隱晦描述也極力誤導女性認知。 衛生巾行銷廣告裡用「藍色液體」代替月經原本的鮮紅，用「純白、清新」的意象掩蓋現實的「不便、不適」。這讓年輕女孩們不禁認為沾染上經血的內褲是骯髒，而為讓內褲沾染上血漬的自己感到羞恥，連帶對自己的女性身分感到厭惡唾棄。 此外，將衛生棉條或月經杯和「性觀念開放」畫等號，此等污名化更是讓女生失去自主決定生理產品的權利。 毫無疑問，避而不談月經間接抹滅了女性對其自身存在的認同感。 如果女性能選擇的生活只有一種，那這個社會便是有問題的社會。 ☞ 🥀言語污名化即是厭女文化 當男女陷入爭執時，最能引起女生暴走的一句便是「妳月經來了吧？」 女生確實在月經時期容易情緒化，但是這句話聽起來充滿「因為女性太過感性所以缺乏理性」的優越感。 是毫無根據毫不掩飾的厭女發言。 為什麼我們無法理直氣壯地在公眾場合聊「月經」，甚至需要用「那個」、「大姨媽」這種詞取代直截了當的「月經」？ 為什麼女性的器官都跟負面意義、粗鄙低俗掛鉤；而男性的器官名詞卻可以被用作稱讚（i.e.你好屌喔）？ 這些言語上的種種限制審查抹消女性的經歷，也是一種對女性身分地位的否決。政府和社會的宣導讓月經看起來只是為了生育而存在——正常的「月經」代表女性有生產能力，而女性不過是適齡生產機器。 其實月經並非污穢不堪。 相反地，它作為地球上唯一能孕育生命的血液，是女性和自然連動的美妙存在。 ☞ 🥀愛月經就是愛自己 月經是女性最容易察覺的健康指標，透過月經我們可以了解一個月以來自己的作息、飲食，乃至情緒管控方面潛在的問題，幫助我們更好地了解自己、改善生活。月經不僅幫助女性清潔血液，同時連帶排除許多體內的老化廢物，可以有效減低染患風險疾病的概率。 正向看待月經幫助女性更能肯定自己的身體、慾望以及情緒，進而肯定自己的女性身分。經期的敏感可以成為創作的源泉，而蜂湧的慾望（無論是食慾還是性慾）亦可以賦予女性生命更多的活力。 月經的循環往復如同更迭的世間萬物，有高峰就有低谷，有光明就有黑暗。因為彼此的存在才賦予對方存在的意義。 我們也正是因為月經才完整了屬於女性的自我。 ☞ 「我夢想一個能讓更多不同女性開創形形色色生活方式的社會；我夢想著具備讓女性能自由選擇理想生活的社會基礎。」 作者吳玧周老師在本書中還延伸談及其對於女性穿衣自由和性自由的看法。我由衷敬佩老師不被社會定義束縛勇於解放乳房拒絕內衣，同時能夠坦然素顏並不被脫毛文化束縛。 正如老師所言，改變父權社會的核心就是全體女性都能勇於革新和勇敢發聲。 我們藉由月經了解身體，藉由書寫了解心靈。 藉由閱讀，作為女性的我們明白彼此其實並不孤單。