沒有什麼比「自我決定」更能滿足菁英女性的強烈自負，也沒有什麼比這四個字更能讓菁英女性遠離女性主義。 - 《#始於極限 》是日本女性主義知名學者上野千鶴子，與新銳作家鈴木凉美，透過為期一年、共12個主題、24封來回信件所組成的對談。文中鈴木凉美的疑問，問出了許多Y、Z世代女性的困惑，閱讀過程中，許多的議題讓我非常有共鳴，談話也包括鈴木凉美敘說自己曾投身AV 女優工作的始末，以及影響她至今的價值觀，對於戀愛或婚姻的否定性與悲觀，建立在對於男人的不信任與輕視。 這本往來書信，某種程度而言我看見了自己同鈴木凉美相似的態度，包括對於男性的鄙夷與拒絕成為男性眼裡受害者的樣貌，在書信的一問一答讓我思考許多，非常推薦。 - 文中對於情色資本、性工作的辯論印象深刻。這場辯論始於第一篇書信，鈴木凉美說，她不(也無權)認為自己是性產業下的受害者(是自己選擇的)，也牴觸讓男人看見受傷的樣貌。因此就鈴木凉美「女性的身體是否為資本？」與「將自己視為受害者的心態，是否會成為女權運動的阻礙？」一問展開。 情色資本是社會學家凱薩琳．哈金（Catherine Hakim）參照「文化資本」和「社會資本」而創造出的概念。對於鈴木凉美的提問，上野千鶴子認為「情色」無法成為「資本」，因其並不會依照經驗與時間的累積而產生價值，反而會因為年紀增長而貶值。 「交易性行為對男人來說是『性行為』，對女人來說是『經濟行為』，雙方交換的東西不等價。這種不對稱交換得以成立的條件是，包括經濟、權力、認可在內的所有資源都（不平均地）分配給了男性群體。」 而主導這個雙方不對等情況的市場、驅使女孩為其服務，並告訴女孩自身為「商品」的即是男人，更是一個遊走在資本市場灰色地帶的「商品」。 如上野千鶴子總結《始於極限》的核心主題，這是如何突破「結構與主體」的談話。具備「能動性」如鈴木凉美或相似經歷的女孩，這些人越強調自我決定與選擇，就某種情況而言是責難某些做不到的、不自我選擇的女性。但「自願」選擇成為「性客體」，這種女性的「能動性」卻會為男性的性欲免責，忽略了結構始終存在的壓迫。 延伸上述，上野千鶴子談及女性「不願被稱為受害者，無法忍受自己是弱者」的「恐弱」心態進而導致無形的「厭女」心態，像是瞧不起家庭主婦依靠男人、「我與她們不一樣」的心態，藉此將女性區分類別並且評判優劣，進而導致男性得以隨興貶低女性，讓所有人持續淪落父權體制的框架。 另外一點則是鈴木凉美提及，她這一代（80後）的女性主義成就僅僅是對付渣男的實用方法，這些女孩們成了某種「拎得清」的女性，在現實中遇到種種的「不適」，選擇隱忍與微笑以對，給予這些場合完好的「體面」。讓我想起前些時候閱讀《集合體》的窒息感。 每個時代女性都有不同應對男性的方式，我們這一代的女性（90後）又是什麼樣的？是維持前一代的「拎得清」？還是敢說敢做？ 上野千鶴子認為女孩們應以自身利益放於首要位置，才能破局。 推薦給關心女孩的妳/你。