本書著重梳理台灣自解嚴至九零年代，擺脫威權體制箝制後在文化層面上的熱鬧喧囂及活力，作者認為這段時期台灣小說內「有一種注重感官、強調細節鋪陳、知識炫耀、文字煉金、形式浮腫、結構迤邐的奢華美學正在流行」。 第一章作者闡述奢華的核心概念及文化轉向，對於「消費商品的大量產製和流通，我們身處在象徵符號過剩的社會與文化情境裡」我沒有代他人抵觸之心，以致於直接將這樣的奢華美學定義為負面有點疑惑，也許「過剩」是負面的，但是界線的拿捏似乎頗自由心證。 第二章簡言台灣從戒嚴開始四十年各階段文學發展。我喜歡這章，惡補知識。 三、四章著重世紀末奢華文學、中產階層如何成為文化市場的主要輸出對象。作者提出各作家文本(黃凡、張大春、朱天心姐妹、駱以軍等）舉例闡述，我其實非常同意她的看法。讓我選擇，我更願意讀解嚴（80年代)前的鄉土文學、寫實主義作品，但如果將這些九零年代受西方思潮影響寫法的作品都評為譁眾取寵、刻意避免實質內容，委實有點嚴格，好像沒有一部是作者認為形式運用足夠深刻值得讚賞。 然而如總結所寫，「奢華並非台灣當代小說唯一的藝術特質...用奢華來描述，實是為現階段的研究論述做出不同面向的補充」 「這個研究是一份吃力又容易得罪人的工作......我必須重新檢視、拆解過去那個二十幾歲的自己所形塑的文學品味、喜好甚至信仰，這實在不是一個令人歡欣愉悅的經驗。」 作者是就這一共通而明顯的特點討論，非全盤否定這些作品的正向藝術貢獻。 發表這本書需要很大的勇氣，當代書評大部分是正面評價，就算有非誇讚意味，也先揚揚揚再抑，婉轉隱晦。如果可以有人說出一點不一樣的「什麼」就好了，應該是許多人的心聲。