一般講述斷捨離的書籍大多會從「走上這條路」的心路歷程開始談起，這本也是。作者小印失戀後自非同住的前男友家裡搬回一堆公仔，把自家幾乎塞滿連走路都難，讓父親氣到要把她趕出門，才被迫走上斷捨離之路。與大多斷捨離書籍稍不同的是，她用了些段落寫斷捨離後物品的處理，並將概念連結到時間管理以及個人理財上。 她說：「市面上很多整理書都在教人斷捨離，但卻沒有提到丟掉的東西該怎麼辦......這時如果是念舊惜物的人，就會掛心不下，覺得東西還好好的，怎麼可以丟？也不忍心丟，就只好一直放在家裡，放到壞掉才心不甘情不願地丟掉。不過當你知道這些物品可以賣掉換錢，讓物品找到新的主人，就會心甘情願放手。」小印認為販賣二手物品有許多好處，除了讓人較樂意處理閒置物品外，也讓人面對所持有物件的真實價值，並在過程中，釐清自己「需要」和「想要」的差別，在日後做決斷與選擇時得以更加精確。不過或許是受限於篇幅，又或因為她另有開設教人販售二手物課程的關係，書中並未針對「如何販賣」做太多著墨，有點可惜，不過知識本應有價，倒也無謂。 書中有個概念我覺得蠻有意思。小印提倡「以整理遺物的心態來斷捨離......而不只是『將空間整理整齊』......就會有一種生不帶來，死不帶去的豁達感。......並不是擔憂未來，也不是對人生感到絕望，而是追求自由的體現：對於用不到的物品，在它還活著的時候，幫它找到新主人，讓物品自由。對於親友，讓他們不需要花太多心力跟時間處理你的遺物，只要專注於回憶本身。對於自己，在生前得以從眾多的物欲中解放，不再執著擁有物品，達成心靈自由。」 雖然我認為，遺物或許會帶給親人某些連本人都意想不到的感受或體悟，而那些感受可能跟物品本身八竿子打不著，是類似於觸發物的存在。我的意思是，或許只是自己以為安排妥當了，但留下來或已處理掉的究竟會引發什麼，其實很難說。話雖如此，我仍雙手雙腳同意生時就該進行精簡與整理，壞的當然就是不要鬧趕快處理掉，但特別是「還堪用」的那些。 提到遺物很容易會想到長輩。小印太清楚。所以接下來她馬上提醒：「真正的整理不是『幫』別人斷捨離，是弄清楚人我的界線，然後先把自己顧好。」就像多數寫斷捨離的作者們都曾遇到讓他們「轉向」的契機，才使他們有強烈的動機去執行改變，若非此而企圖改變一個不具意願的人，除將事倍功半亦顯得妄自尊大。「如果你有試圖養成某個好習慣的經驗，你就會知道，讓自己做出好的改變都很難了，何況是讓別人心甘情願，為了你改變他原本的生活方式或價值觀呢？......一旦你想把自己看成救世主，擺出想解救對方的姿態，不管對方是長輩、平輩或晚輩，這樣的心態就是一種不尊重。除了導致家人關心失衡，也會讓你自己背負不屬於自己人生的責任。」 書籍前段敘述概念心法，後段小印接續分享她進行斷捨離的原則、方法、整理的方式，以及不復亂的秘訣。 她建議讀者「用『空間』以及『大腦記憶力』來決定物品量，並依據這樣的準則來縮減物品量。只留下愛用的物品後，就可以順利針對物品進行直覺式管理，不會忘記它們放在哪，也不需要浪費時間翻箱倒櫃才找得到。」用空間決定量是比較常看到的方法，但用「大腦記憶力」倒是我第一次讀到。以衣物為例，小印的概念是，你持有的衣物不要多到自己都記不住，這樣才不會重複購買，也才不會隨興買件跟其它衣物都無法搭配的異物。 至於小印將斷捨離連結到理財部分，怎麼說，就是心法在眾人、門道在個人吧。 #藏一點閱讀短思 這很難，要讓東西精簡到大腦記得住的數量，尤其是生活用品。我稍微想了下，還真無法明確我到底有多少東西。真有意思，覺得這倒是個可以努力的方向，把東西精簡到讓大腦記得住的數量——至少到不要出現「什麼？我有這東西啊？」的程度。 某段，小印提到：「斷捨離前應先斷捨誘惑來源......因為我們的意志力跟注意力都是有限的，當你白天下班回家後，只剩下少許意志力，自然容易衝動購物。所以你得為自己打造『不會隨便亂購物』的生活型態，好好把戰力跟腦力集中在斷捨離上。」我是不是因為追蹤太多書帳，才有越來越長的待閱清單啊？ 閱畢︱111.11.26