過去提到印加大概有印象的就是地理課本上的馬丘比丘跟十二角石、有被殖民的歷史，其餘就沒有印象，可說是不太認識這個安地斯區域的帝國。⁡ ⁡⁡ 本書討論印加歷史的時間軸從前西班牙時期至19世紀為止。第一、二章從印加的歷史起源開始，在14、15世紀的安地斯社會，是以各部族各自統治的情況，還未有帝國的形式。直到印加族漸有優勢後才確立這地區的政權與擴張。⁡ ⁡⁡ 印加社會有兩個重要的原則，「垂直統御」及「互惠」。垂直統御是適應高地生態的一種方式；互惠則是對等的相互幫忙，不只存在平民，上下關係也能存在互惠關係。不過隨著印加國王權力增加而互惠式微。作者用招待酒席與酒杯的舉例來看這段改變還滿有趣的。⁡ 篇章內容也有提到印加的征戰、生活面貌與宗教，稍微能認識印加這塊地方。⁡ ⁡ 第三、四章從14世紀末開始的「反猶騷動」討論西班牙帝國。原本共同生存在伊比利半島的基督教、猶太教與伊斯蘭教從這時開始有了改變。隨著「收復失地運動」的進程，基督教取得優勢，而猶太教徒與穆斯林的空間受到壓縮，此時改信基督教的猶太人增加，稱為「猶太教改信者」。改信之後，猶太人能順利的發展，在經濟與政治地位上有重要性以至於原本基督徒感受到被剝奪感。由此開始，猶太教改信者成為一個問題，質疑他們改信的真實性以及血統，演變後來血統純正觀念深植西班牙內部，在殖民地也用如此觀念來看待印加。⁡ ⁡⁡ 「異端審問」與「宗教裁判所」用來審判隱性猶太教徒，也就是認為這些改信者其實暗地裡還是信仰猶太教而非基督教。這一套規則到印加也用來處理暗地裡的傳統信仰者。這讓我想到之前看《聖經：經典聖典的跨時空解讀》（日出出版）當中一章是〈後殖民時代的聖經〉，宗教成為壓迫與殖民合理化的手段，讓人覺得感慨。⁡ ⁡ ⁡這一段宗教審問的歷史作者用實際的史料來說明審問情況，一邊閱讀一邊覺得不可思議但這確實是真實歷史。讓我想到漫畫《地。》對真理的探尋卻被視為異端而受宗教審判。原本以為是在看印加的被殖民史，結果現在反而最有感想的是描述西班牙內部一連串反猶與異端審問事件。⁡ ⁡ ⁡第五、六章開始西班牙渡海來到印加，開始殖民與改變印加社會的過程。這一部分也是我會看這本書的主要目的。如何挖掘經濟作物與建立一套制度，輸送至西班牙乃至於世界各地。這一連串也看見西班牙靠著航海行遍世界。順帶一提西班牙也短暫統治過臺灣北部。⁡ ⁡⁡ 第七章是如何看待猶太人與印地安人，就是用西班牙深根的血統觀念加上陰謀論的發酵，將猶太人與印地安人看作是有害的人。⁡ ⁡⁡ 其後第八章是特別描寫安地斯區域的女性歷史，其中特別的是講到魔法與女性，這個魔法是戀愛魔法。尋求巫師使用法術的女性，是想在男性的關係上取得主導權。作者認為，這些法術魔法行為是女性對宗教與世俗權力的反抗與異議。⁡ ⁡ ⁡後續第九、十章講述被殖民的印加族人開始起義反抗西班牙，最後獨立成功。⁡ ⁡ ⁡原本以為是單純的殖民史，但這本書帶來的面向又更廣一些，這不只是經濟上的剝削供給關係還關係到宗教、種族還有世界網絡。⁡ ⁡ --- 更多心得，IG：gilegilaw