陳玉梅

博客來0010847787

賢妻良母失敗記：掙脫束縛，女人們自我覺醒的生命故事

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我爸教我，家庭、丈夫跟孩子，就是女人的全部。﻿
我媽也說，要好好照顧家庭、孝順公婆。﻿
他們從來沒教過我如何保護自己，不要被欺負了。﻿
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﻿ 「敗犬」，形容過了30歲卻單身且沒有子嗣的女子，彷彿沒有建立家庭，就是人生的失敗者。在台灣傳統社會，婚姻似乎是女性社會價值的關鍵，就連電視劇《俗女養成記》的陳嘉玲，在結局也被安排了一位伴侶，似乎暗示了女人「要有伴才能圓滿」。然而，敗犬就不能幸福？女人們一定要依靠某個人嗎？或者其實單身也能通往幸福快樂？﻿
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﻿ 七個從婚姻出逃的失敗故事，編織出了《賢妻良母失敗記》，透過《鏡週刊》文化組主筆陳玉梅的文字，要告訴所有為了婚姻或感情而煩惱的女性，「單身不值得憂慮，一個人反而才能夠活出真正的自己。」﻿
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我就像隻鴕鳥，把頭埋進沙堆裡，只要我先生不提要出門，我都當作他沒做那些事。當我先生一講要出去，就好像殘酷的把我的頭拔起來，讓我面對現實，面對我先生根本已經不在家了。﻿
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﻿ 不論是遭逢丈夫外遇、原生家庭的重男輕女、盼望傳宗接代的夫家施壓，或是職業與性向不符合社會期待等，書中家庭失敗的女性，透過一次次的隱忍、挫折、覺醒，最後紛紛放棄婚姻。但從而也了解到婚姻的失敗，並不是人生毀滅的開始，甚至反而能夠重獲新生。而在透過這些女性自我覺醒的故事，作者也控訴著傳統社會性別分工不均的現象，以及對單身女性的歧視。﻿
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﻿ 社會對單身女生有一種偏見，一種覺得我們單身，以為可以對我們下手；另一種則懷疑我們想要幹嘛。還有一些女生會防備我們，﻿
以為我會跟她老公或男友怎樣。拜託，我單身，我還滿珍貴的。﻿
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﻿ 「賢妻良母」，象徵傳統社會對於女性角色的期待，但卻難以找到要求男性負起家庭責任的對應詞。在「男主外，女主內」的父權思想下，親職與「賢內助」的角色形成桎梏，要求女性擔任犧牲的角色，成就家中的男性。雖然比起一本完整的書，更像是許多篇報導的集結，但書中對於性、特種行業等，過去較少談論的敏感議題，也因為類似報導的形式，更加寫實且能引發共鳴。﻿
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﻿ 《賢妻良母失敗記》是四、五、六年級女性永生命經驗寫給所有同胞的信，要告訴那些接受傳統教育、且因為婚姻掙扎的女性，失婚並不代表失去未來，有時放下才能振翅高飛。﻿

【職場讀書人選書】有的幸福人生 必須從逃出婚姻開始－《賢妻良母失敗記》

賢妻良母失敗記主要講述七位女性的真實故事，如何從原生家庭直至婚姻裡所遭受到的傷害和挫敗的經驗中，慢慢的去學習、蛻變，並把賢妻良母這個社會所要求以及肯定的枷鎖放下，發覺自身的價值和意義。

傳統中，我們總是教導男性問，自己的需要是什麼；女性則是教導問，別人的需要是什麼、自己要怎麼去滿足別人。於是女人提供男人情緒的支持，但是不認識自己；她幫男人完成他的事業跟夢想，卻忘了自己的成長跟目標。

🌟女人比男人更難建立起堅實自主的自我感。

在電視劇中，我們時常能夠看到女性是比較偏向弱勢族群的一方，在遭受傷害時，總需要接受男性的拯救和幫助才能站起來的，男性永遠是屬於女性堅固的臂膀給女性依靠，男性的角色總是屬於社經地位比較高者，高於女性地位。而女性則總是擔任傻白甜的角色，工作方面以及職務方面遠遠低過於男性角色。

🌟社會普遍要求妻子去擔任輔佐跟照顧先生的角色，女人將自主權交給先生，隱身於先生之後，鮮少想到自己的需求跟慾望。社會瀰漫著女人需要男人的肯定的想法，女人拿與男人的關係來界定自己，將照顧好男人，當成自己存在的價值。

出了社會後在面試時，面試官總是會問女性一個問題，就是妳會不會結婚？結了婚有了小孩之後，妳要怎麼打算？這個問題，就好像只特別針對女性而問的問題，男性則多半都不會面臨到這類的問題。

這彷佛暗示了一種價值，男主外女主內的價值。彷彿家庭是女性的工作，而不屬於男性的工作範圍，男性不必為家庭負起重要的責任跟義務，只需在外打拼事業賺錢就好了，女性則必需犧牲自己，維持家庭的秩序跟和諧。

🌟許多婚姻能走下去，都是夫妻採取了更寬廣的角色，或是先生是比較非傳統典型的男性，願意公平分擔家務勞動。但是改變社會性別的不平等無法光靠個別男女的覺醒跟理解，還是需要從制度上來改變。現在是我們該思考，家務勞動跟親職應該如何分工，以及重估其價值的時候。

很多人只要一聽到男性，回家時會分擔家務、打掃家裡以及照顧小孩時，總會跟女性說妳真的很幸福，能夠嫁給那麼棒的老公幫忙家裡的事，但相反的，女性做這些事時，總是會被視為理所應當，應該要做好的事，做不好還會被人家嫌棄不稱職，不是一個好媽媽。

🌟時至今日，很多傳統家庭還是將女人當成生育工具，甚至還有女人因為遲遲無法生育，被迫不斷做人工生殖，或者被夫家要求離婚；或是同意先生去外面另找女人。女人總要生了孩子（而且常常還要是兒子），才會鬆一口氣，覺得達成婚姻、甚至自己人生的最重要任務。

這讓我想起最近播出的一部電視劇名叫未來媽媽，其中的一位女性角色立芳，她從嫁進豪門後，就不斷的面臨到婆婆的苛責，婆婆告訴她，沒有孩子的婚姻，就只是空蕩蕩的墳場，沒有未來。所以從結婚到現在兩年，立芳不停的掛懷孕的門診，檢查身體的狀態，打排卵針，睡覺前還要看排卵的日期，才能安心。每天不斷的面對是否懷孕這件事。

劇中提出一個問題，女人的價值是什麼？明明子宮是自己的、身體也是自己的，那要不要懷孕件事能不能由自己來做決定，而不是被別人逼著一定要生小孩。

“結了婚就一定要生小孩嗎？沒有小孩的婚姻就是空蕩蕩的墳場嗎？”

重新思考女性價值和意義

其實很高興朋友要跟我借這本書，不然我可能真的會抱著某些慚愧或僥倖，覺得不用寫這篇心得了。

倒也不是我不喜歡這本書，也不是因為我已經在讀書會上介紹過這本書，當然也許收到別人的饋贈總覺得一句像「感謝」的心得，應該要讓自己練習如膝反射般，才叫做有禮貌或禮尚往來。但我偏偏不想只是禮尚往來，這樣對待這本書，或這些女人的生命故事，我就顯得太輕薄了。

書中白描了七位女性從社會常模邊緣上彷彿三個標準差的失敗故事。看起來光怪陸離，你以為民視八點檔已經很灑狗血，但看了你才知道生命作弄人才不管是狗血還是人血。說是白描，這也是作者陳玉梅的功力所在，或說用某種謙卑去承接與拓印那些女性的生命故事，刻畫其中。不用誇飾，就能感受日常對生命的侵擾，襯托她們覺醒時的輕盈，有如書封上白點的灰塵與閃爍的星辰。

那是將賢妻良母都失敗到了底線，才可能迎接的自我轉化，這也許也是余德慧老師會這麼看塵與辰的雙關/觀吧。一切社會常情都失敗了，脫去各種標籤，剩下的就是純粹的自己，直面，然後有如水的三態變化，逃逸出固態的枷鎖，液態的人際黏滯，換來氣態的自由。

儘管那自由很稀薄，不踏實但很真實。

玉梅很客氣在書背說：「如果我不寫，她們就沒有聲音，她們就是我們。」那是一種警訊，是我們有耳聾目盲的風險與輕慢，而她們的經歷，有可能鬆綁我們既有的性別角色與父權結構。她們就是我們，不是在說這七位女性以外的女性，而是含括身為男性的我們。猶記得父權是種很幼稚的狀態，一種一群男孩子玩在一起的樣子，看這書，就直接面對到自己的不成熟，毫無躲藏餘地。

何其僥倖，我能把握出借前的片刻時光，記下我對這本書的心有餘悸，以及告解。

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