江覺遲

博客來0010488266

酥油

你能想像一個酷愛旅行的城市女子，因受喇嘛的精神感召，於是自願到藏區從事孤兒教育工作，尋找那些散落在草原山區的孤兒及失學兒童，並且一待就是五個寒暑的所經所歷嗎？

我想像不出來，也不敢想像，這是何等艱辛的任務，相差十萬八千里的地理環境、氣候，水土服不服是一大問題呀，僅思量此點，便足以使人腳步退卻。作者江覺遲，她做到了！帶著簡單的行囊，滿心的熱忱，就這麼義無反顧地登上了高原。

她的序裡這麼寫著：「只有把自己變成一個真實的弱勢者，你才能真切地感受人間的疾苦和貧困。這與你到貧窮中體驗生活完全不同。就好比把兩個人丟進茫茫沙漠，一個有後援，一個無後援。」她實實在在貫徹了這個信念，讓人好生佩服。

高原的環境徹底將江覺遲的健康拖垮，渾身是病的孱羸身軀，是再也無法與它和平共存了，再這麼待下去勢必活不成，於是她在麥麥草原，在酥油燈下，寫下這本《酥油》，並想藉著這本書找到一個繼任者，找到下一個點亮酥油燈的人，找到一個像她一樣真心真意愛著那些草原孤兒的人。

書中女主角，是作者的化身，有個很動聽的藏族名字，叫梅朵（藏語為花兒之意）。書裡另有個男主角，是名叫東月的藏族青年，梅朵喚他月光，而梅朵這名字是東月替她取的。月光受多農喇嘛所託，協助梅朵在草原上的教育工作，就這麼幫著幫著，兩人也談出濃濃的感情來。

江覺遲說月光與梅朵的愛情故事是虛構的。然而這一路閱讀下來，竟是越讀越覺得真實，倘若為實，最終那絕望無比的發展，真要教人淌淚淌個三天三夜也淌不完。

而那些個草原孤兒們的身後也背著個心酸的故事，阿嘎、蘇拉、所畫，懂事得讓人倍覺心疼。沒有遇上梅朵，上學讀書這件事，恐怕是連做夢也沒想過。

藏區的風光，藏族的文化，藏人對信仰的虔誠，在書中描述得鉅細靡遺，很是吸引人。但梅朵的故事、月光的故事、這些孤兒們的故事，在讀完之後更是切切實實地深刻在心中，一時無法釋懷。

也許我們無能為力為那些可憐的孩子做些什麼，也沒有江覺遲那股說幹就幹的勇氣，可或許能透過閱讀《酥油》來將她的事蹟及想望，傳達得又遙又遠，說不定那下一個點亮酥油燈的繼任者就在燈火闌珊處。

讀《酥油》

本書講述一位女老師因緣際會到藏區，在那遇見她所愛的高原青年，並與他一起為孤兒工作以及教書的故事。
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前一本書閱讀的是《#吃佛 》，講述的是西藏人民被共產黨迫害的歷史以及現況。就在閱讀過程中，國中老師心有靈犀地推薦了一樣講述西藏的書籍《酥油》。

《吃佛》著重側寫那些不幸以及悲劇事件，但因作者並不是完全融入藏民的生活，也較無敘述藏民日常的生活樣貌，這本《酥油》剛好補足了這些情節。

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女主角梅朵受到推薦到了藏區要將一座殘破的碉樓打造成孤兒園並教導孩子們讀書。她在那裏遇見所愛的青年-月光，與他到草原各處找出、救出孤兒。

對梅朵來說，遇到的挑戰不僅僅是教育這些孤兒，一開始抵達高原時，無法適應飲食、環境，且長期處在高原上導致身心靈無法負荷；也因與月光信仰不同，產生意見分歧。這些處境如同一根根的利刺，扎上梅朵的心。但幫助孤兒的信念以及與月光的愛情仍撫慰著梅朵坑疤的心。縱然佈滿傷痕，仍願意摒棄都市生活，到高原上用盡餘生點亮孩子的未來與前程。
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本書細緻的描寫了藏人的生活，飲食上喝著酥油茶、吃著生牛肉、糌粑，住在會漏水的帳篷，且到處是牛糞等。也描繪了藏人對於信仰的虔誠，他們透過轉經洗清一生罪孽、藉由天葬讓靈魂升天等，都讓我們一窺藏人平時的生活樣貌。

但本書後半部，是梅朵下高原回到城市後的故事，與前半部反差較大，有些情節顯得有些牽強。在小說或文學的敘景方法上也略顯生硬，閱讀起來顯得有些刻意。

另一方面，不清楚是沒發生，還是作者（作者為中國大陸作家）無意也不敢敘述，《吃佛》所描述的那些受迫情節，在本書完全沒有出現。

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節錄P.234
太陽星星月亮，出現的時間不一樣，但是在同一個天空上。
酥油檀香淨水，出產的地方不一樣，但同時出現在經堂。
松石珊瑚蜜蠟，採集的地方不一樣，但是一起掛在了姑娘的身上。
姑娘小伙雪山，所處的位置不一樣，但是可否能夠成為一家？

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讀《酥油》

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