凱特．曼恩

博客來0010841627

不只是厭女：為什麼越「文明」的世界，厭女的力量越強大？拆解當今最精密的父權敘事

Kate Manne

這本書革命性的把厭女重新定義並且做了一個很整體性的分析與洞見
這本對於厭女的定義跳脫了往常書內稱之為天真式理解的厭女，而以社會制度的角度來探討厭女
絕對是一大突破，內文的分析也都很有見解給予很多啟發
而且儘管是西方世界的作者但其實所定義的厭女並非只適用於美國，而是可以放眼所有文化都能確實感覺到厭女是如何運作的以那些微妙的型態運作
當然仍然分析聚焦於美國是讓我更渴望能看見對於台灣社會的分析就是了

並且很喜歡的地方是作者確實有意識到以往女性主義的問題（往往是中產階級白人女性專屬、忽略了其他種族的女性）這點
因此也針對這部分做了很多的分析與討論，是我很喜歡的
（儘管身為台灣人依然會覺得很缺失，我們的文化並沒有被探討，但考量到作者生活的環境是無可避免的）
（如果有人想看類推到台灣文化非常推薦這是愛女也是厭女這本）

與這本採取類似厭女定義的是上野千鶴子的厭女，但我覺得這本相對來說論述讓我比較能懂（可能也跟我個人已經習慣西方的論述方式），也比較好讀易懂

厭女絕對不只是討厭女性這麼簡單

厭女，貌似是一種個人行為，但在作者眼中它是父權社會下的執法部門，父權社會將女性置於臣屬的地位，透過性別歧視的作為使厭女行為變得正當，女性被規訓為社會想要的模樣。

厭女機制立基於「她所能付出的」與「他所能取用的」的概念上，女性若偏離路線就會受到懲罰，當女性不願意成為付出的一方，或是奪取男性本該享有的資源和地位，社會會反噬女性，再次把女性趕到應該待的位置上。然而事實是，女性所竊取的一直都只是男性用不正當手段取得的好處。

相對地，當男性成為加害者時，社會對男性有「同理他心」的傾向，似乎難以想像性侵的惡魔存在身邊，沒有意識到性侵的加害者，他可能有其他不同的面向，但這都不影響他對他人造成的傷害。

這本書寫在《厭女的資格》前，相較起來比後作還艱澀一些，有可能是因為作者希望能夠全面性地剖析厭女機制的運作，但也造成在閱讀上會有點卡關，不過仍不影響其論述的可看性。

不只是厭女：為什麼越「文明」的世界，厭女的力量越強大？拆解當今最精密的父權敘事

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